读经：以西结书34章25-31节
金句：以西结书34章26节
“……，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。”
如同天怎样滋润大地、让草生长，神也照样恩待看顾我们。以西结书34章26节，主应许：“必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。”
神丰沛的恩福就是这样，如同“时雨”与“甘霖”倾盆而落，使我们的福杯满溢，甚至无处可容。神既然给我们得救的恩典，他也会给我们得胜的恩典。所以一个蒙恩的基督徒不再依靠从世界来的欢乐，而是仰望从神而来的赐福。
很多时候我们感到灵命干涸，因为我们里头的老我惯性，使我们总是依靠自己。当一个人依靠自己，过不了多久，他就开始感到疲乏、倦怠。但当我们渴望神的同在及他的能力的时候，神就使我们得见他的慈爱。
有一位牧师分享神的意念如何高过人的意念，神的道路如何高过人的道路。他说，他一心要为教会买地建堂。在买下建堂的用地之前，他们是借用戏院聚会。当时，他和长执们看中了一块地，也计划购买。于是全教会人人尽力奉献，但还缺少二十万美金。他感到很丧气，很想半途而废，甚至想死了算了。因为他不能忍受继续在黝黑、肮脏的戏院里聚会。然而，偶然间他发现，原本想购买的地，在不久前被规划为森林保护区。假使购买了那块地，就必须交还给政府，而他们的钱将会因此被冻结几个月之久。
接下来，他们得知有一位医生在附近地区有一块地，他不但愿意出售这块地，而且他所要求的头期款，刚刚好是他们筹到的钱。牧师说：“感谢神，神以他的智慧，用更好的结局来取代我们失败的计划。”
另外一位在美国牧养教会的牧师，也分享了一个美好的见证。他说，他长年在美国东岸费城的华人教会牧会。由于聚会的地方小，只能够供周间聚会使用，到了礼拜天就必须向当地“教会学校”租用礼堂作为主日聚会的场地。因为周日大人加上小孩通常有四百多人聚会，本堂的场地容纳不了。
但是租别人的地方总是不方便。每逢主日聚会结束，下午三点钟以前，教会聚会的一切的痕迹都必须从租用的场地消失。要是在餐厅留下几粒米饭没有清理干净，就会收到学校寄来的电子邮件的责备，长久下去不是办法；于是他们就积极地展开购置新礼拜堂的工作。大家分头去找寻适合聚会的地点。
有人找到一间原本作为仓库使用大房子，但是要价三百万美金，太贵了，教会负担不起。于是大家继续祷告，后来到了年底发现有一间犹太人不用的会堂，离主日所租借的学校很近，要价两百五十万美金，这个价钱是在教会能力许可范围以内。
当牧师参观这间犹太人不用的会堂的时候，觉得那个会堂既便宜又美观，比起那间要价三百万美金的仓库，实在划算。于是很盼望教会能把它买下来，但按照教会现有的组织章程，必须先由“执事会”通过，然后由会员大会通过，得到了长执和弟兄姐妹的支持才能购买。牧师心想，要是能够得到一致通过，顺利的买下这间既美丽、地点又适中的会堂该有多好。
但是，让他最担心的事情还是发生了！执事会投票达不到所规定的百分之九十的绝对多数。有几位执事可能嫌贵不赞成，只好放弃。这个结果让牧师感到很沮丧，接连几天很难集中精神做任何的事。脑海里浮现的都是那间美丽的会堂，心想：“好可惜啊！”有人建议他：“既然有这么好的机会，干脆就直接交由会员大会表决，只要多数会友支持，就可以否决“执事会”的决定，顺利的把会堂买下来。”
但是，牧师当下拒绝这个试探，因为他知道，这是对少数说“不赞成”的执事的不尊重，他不愿意因为买下了会堂，而破坏弟兄姐妹之间的合一。于是当他灵修在主前省察的时候，他求神帮助他不要让那间吸引人的会堂变成他心中的“偶像”，影响他对神和对人的爱。他祷告说：“主啊，若是你要我放弃那个会堂，我愿意顺服。”
奇妙的是，就在执事会投票一个多礼拜后，卖方的房屋中介又打电话来问说，若是他们降价到一百六十五万美金，教会会不会愿意重新考虑？结果执事会又重新讨论这个议案，最后一致通过“由会员大会决定”，最后在多数会友的支持下，他们顺利的把这间会堂买下来了。
牧师见证，当他愿意顺服神，等候他的时候，不但美观的会堂买成了，还保守了叫会的合一，和节省了将近一百万美金。耶利米书33章3节，神说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”
感谢神！他是行奇事的神。当我们的心向神敞开，就看见他的荣耀，见证他是真神，是活神。何西阿书14章2节，经文说：“当归向耶和华，用言语祷告他。”
神已经预备了赏赐，并且感动我们祷告。他赐下施恩叫人恳求的圣灵，在我们里面感动我们，叫我们寻求他。神乐意把好东西给求他的人。
考门夫人很欢引用苏格兰最有名的盲眼牧师乔治‧梅森（George Matheson）所写的诗句。乔治‧梅森从小眼睛因为受到感染，视力逐渐变坏，只能用微弱的视力来阅读，十五岁那年，医生宣布不久他将完全失明，到十八岁几乎近于全盲，二十岁时，残酷的事实终于临到，他完全失明。
他用尽一切办法想要改善他的视力，但是没有用。他所担心的事终于来临，医生宣布他视力全失，不可能再看见。他说：“老实说，医生宣布我视力全失，以后我必须过昏天暗地的日子，心灵的创伤比肉体的损伤，打击更大。”
为了顾及他未婚妻的幸福，他怀着矛盾、悲痛的心情，请求解除婚约。另外一种说法是，他的未婚妻告诉他，决定和他取消婚约，因为不愿意嫁给一个盲人，他的心几乎碎了。像约伯一样，乔治‧梅森为自己受苦的问题挣扎良久，也曾学像保罗，祷告求主把这肉身的“刺”挪去。结果神赐下够用的恩典，带领他经过他生命的“客西马尼”，借着祷告灵修，他终于找到新的能力与平安。
他说：“当我无法成眠时，便默想圣经上的话，结果我竟然学会已往未曾有过的祷告。”他说：“我在身体的软弱中学习更多与主相交，也因此认识了基督为爱所受的苦难。”他越认识基督，就越学会像保罗那样，丢弃属世一切的虚荣，那些先前以为与他有益的事，以得着基督耶稣为至宝。
神不因为他的眼睛看不见就不用他，相反的，借着他的失明，神叫他自觉软弱而紧紧的抓住神，渐渐的他成为一位深具属灵深度的作家。四十二岁时乔治‧梅森被接纳成为爱丁堡圣伯纳堂的牧师，牧养两千多位信徒。长年以来，他的妹妹是他忠心的同工，在他身边协助他、服事他。1882年6月6号那一天是他妹妹出嫁的日子。想到妹妹即将离开他，他的心情难免沮丧。
在妹妹婚礼的当夜，起先他倍感孤寂。但很快的，神的爱就充满他，他想到神那不肯放他的爱，他疲惫的灵魂完全可以安息。有了这样的确信，他就提笔写下了“哦，你那不肯放我的爱”这首诗歌。歌词说到：“哦，你那不肯放我的爱，我将疲惫的灵魂安息于你。”
他说：“这是我一生中所做最快速的一件事。当时好像里面有个声音把歌词念给我听，我不用自己努力地构思琢磨，我很确定在不到五分钟之内，这首诗歌就完成了。”因为他曾经经历过许多内心的痛苦忧愁，所写的诗特别能感动人。
基督徒作家华伦‧魏斯比牧师，提到乔治‧梅森和他所写的诗歌的时候，说：“神使他双眼失明，好叫他在其它方面看得更清楚，能成为别人的向导。”他借着自身的苦难引领许多心灵渴慕主的信徒进入“与主交通、甘心背十架跟随主”的属灵复兴之路，为英国教会在清教徒之后，信仰逐渐没有落的年间带来改变。因为学会在“信心”和“盼望”中等候神，他的属灵经历大大的帮助需要长期照顾丈夫的考门夫人。
约伯经历试炼之后，更认识神，更明白神以人测不透的方式行事，对神的信心更加坚定。先前所有的苦，都没有白费，一切的忧伤，后来都化成了冠冕。英国讲道王子司布真曾说：“若无四月的乌云与阵雨，哪来五月美丽的花朵？”神要使星光璀璨，他必需先造黑夜。
“暗室之后”蔡苏娟也说：“很多事物不能只看表面，乌云之上的阳光永远闪烁；悲伤之后，常有得胜与喜乐。”考门夫人也说：“困难是神迹的前期。”他们得胜的经历，就给以后受苦中的信徒带来了心灵的安慰。
司布真说：“通常我们对乌云总没有什么好感，因为它是漆黑的、遮蔽日光的。在乌云密布的日子里，我们容易恐慌，但尽管乌云笼罩，只要见主对我们微笑，我们就可以安心。”神如何借着环境预备我们，以及借着我们所遭遇事成就他的美意，云何时满了雨，我们不得而知。但我们晓得神不误时，也不误事。他在万事中间行做，为了爱他的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，使万事一同效力。
我们只管在盼望中等候他的施恩，在赞美中等候他的帮助，在感谢中等候他的拯救。因为他向我们所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。他不会叫“黑暗”成为我们永久的住处，他许可的“灾难”和“眼泪”，只是生活中的“插曲”。他是赐诸般恩典的神，他向我们所怀的永远是赐平安的意念，所以不要忧愁，只管预备心，领受神所赐的福，在指望中喜乐。
美国知名的牧者陶恕牧师曾说：“今天，教会十分缺少一种特质，就是“属灵的期待”。”神要我们知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！出埃及记33章18节记载摩西对神说：“求你显出你的荣耀给我看。”
腓立比书3章10节，保罗说：“使我认识基督，晓得他复活的大能。”求主帮助我们，不丢弃勇敢的心，而是像摩西和保罗一样，渴慕更多的认识神。
请我们一起祷告：
“主啊，你喜爱敬畏你和盼望你慈爱的人，你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。你是赐平安的神，信你就必立稳，靠你就必得胜有余。求主用你的话使我们的信心坚固，用你大能的手扶持我们，使我们懂得专心仰望你。赦免我们的小信，叫我们对你充满热情，对你复活的大能充满确信。求主的灵更新我们、引导我们，使我们因为更明白真理，得着更大的自由，领受更丰盛的生命。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
