读经：约伯记4章12-21节

金句：约伯记4章16节
“我在静默中听见有声音。”

有人说：“神必然喜爱安静，你看日出或日落都那么安静。”

神在我们心灵的最深处等着与我们说话，只要我们愿意安静下来，在静默中就能听见祂的声音。神愿意我们明白祂的旨意，更乐意我们遵行祂的旨意；祂的旨意向着寻求人是不隐藏的，但属灵的最大障碍之一，就是缺乏安静地亲近神、聆听祂。

失败的唉声叹气，和成功的欢欣喝采，很容易掩盖了神的声音。波动的情绪容易搅浑我们的心灵，使我们心中不能安静。神要我们在祂无限的关怀和大爱里全然放松，祂总是等我预备好可以聆听时才开口说话。以赛亚书47章13节，神说：“你筹划太多，以致疲倦。”

耶利米哀歌3章25节，神借着先知耶利米说：“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”在静默中享受主的同在，倾听圣灵的声音，能够不被这个纷扰的世界所支配，而是把灵里的安静带进环境里，这对我们是何等有福！

在安静默想中，听见主爱的呼唤，知道“是主”，环境就不能困住我们。懂得在静默中等候神对他说话的人有福了。

这个时代的人，不重视“祷告”而是讲求“效率”。不重视“静默、敬拜”，只讲求“积极行动”；不重视安坐在主脚前与祂灵交，而讲求忙碌不停地工作。当我们凭着血气做每件事，内心就充满了压力，生活就不成为享受，而成了日光之下的劳苦愁烦。我们越依靠自己，就越容易因为环境陷入恐惧和自怜。诗篇127篇2节，诗人说：“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”

我们得力在乎“平静安稳”，在于把焦点放在神和祂的大能上。我们不能够“平静安稳”的原因是自己“不肯”，不肯回转来到神面前；而不肯回转来到神面前，是因为没有看重跟神的“关系”过于一切。神要我们荣耀祂，也要我们享受跟祂之间的关系。我们常常把焦点只放在“工作有效率，行动能积极，服事有果效”上头，忘了这一切都不是凭着我们自己，而是“常在主里面”的“结果”。约翰福音15章5节，主说：“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”

我们若有什么佳工硕果能够献给主，这一切都是与主“美好灵交”的结果。若是我们把“工作”代替了跟主之间的“关系”，就是本末倒置了；因为“服事”是“关系”的延深，你爱主有多深，你服事主就有多真。

如果你不是真正爱主，那么，你对保罗所说：“你们所事奉的乃是主基督”这句话就也不会认真。你在所交付的服事上闲懒怠惰，就显出没有把基督当作万王之王，万主之主在服事，这是“关系”出了问题。

没有与主的灵交，我们的事奉，会流于血气的冲动、人意的替代，和自私、顾念自己的表现。让我们省察，在服事神的教会的时候，你是否只是靠自己想办法、找捷径，而不是等候庄稼的主？当没有得到明确的指示，你就随意移动脚步，结果可能就是白忙一场。因为“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗篇127篇1节）在神的旨意之外的活动，尽都是浪费。

弟兄姐妹，你所作的，背离顺服神的带领，走出神旨意之外，只是徒然浪费时间和精力。诗篇131篇3节，大卫说：“以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”

不是主需要我们，是我们需要主。我们不能凭自己的血气做主的工，而是主自己的热心成就一切。撒迦利亚书4章6节告诉我们：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。”

诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。”神要我们安静下来，要我们知道祂是神，是祂用权能的命令托住万有，也是祂统管一切。祂要我们静心等候祂的引导，而不是匆忙间凭血气行事。当我们尊主为大，祂就给我们力量。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”

你的心渴望与神深交，肯来到主前安静默想吗？要听见神的声音，就要把四周的“杂音”调低，屏息静默等候在神面前，让祂的温柔的慈声触动你的心。神不需要向人取得“发言权”，祂要我们在祂面前存敬畏的心，祂会在适当时候，向我们的心说话。祂喜欢在盘石穴中，在陡岩的隐密处，看见我们的面貌，听见我们的声音。

撒母耳在神面前心存谦卑，渴慕认识神，就得到神许多的默示，因为他用心聆听神的话，并且一心顺从。圣经说：“耶和华将自己的话默示撒母耳”，可以参看撒母耳记上3章21节。

主把我们从这个世界选召出来，分别我们归祂为圣，祂喜悦把我们带入内室，享受祂最深的爱。祂常用“微小的声音”给我们吩咐和指示。创世记18章17节，经文记载：“耶和华说：我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”

主耶稣不称我们为“仆人”，而称我们为“朋友”。当我们安静下来的时候才发现，我们是一路与主同行的，而我们常常忘了，主就在这里。美国知名的基督徒作家杨腓力说：“我越来越相信，真心寻求神的人，神必以各样的方式与其沟通──特别是我们把四周的杂音调低的时候！”

俄国东正教大主教布伦（Anthony Bloom，1914-2003年）说：“在祷告中侧耳而听神向我们说话是可能的，当神说话时，所有的杂念都消失无影，所有的情绪都平伏止息，因为祂就是生命，就是永生之道。”神要透过圣经对我们说话，当神借着祂的话提醒我们的时候，我们要挪开生活中的各种干扰，存敬畏的心聆听。

威廉‧巴克莱博士说：“我们在祷告中犯的最大错误，就是说的太多，听的太少！最恳切的祈祷，应该是静默等待神对我们说话。”德国神学家艾哈特（Meister Eckhart）说：“心思越安静，祷告便越有力量、越有价值、越有深度、越有内涵、也越完美。”哈巴谷书2章1节，先知哈巴谷说：“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。”

哈巴谷对神有期待，期待听见神对他说话。约伯记4章16节，经文提到：“我在静默中听见有声音说。”主在我们生命的最深处正等着和我们谈话，祂要安慰我们，指教我们，祂要在我们的“隐密处”使我们得着属天的智慧。

法国数学家巴斯葛曾说：“人生一切的不幸，始于不能在祷告的内室中安坐。”你在祷告的内室里“坐不住”，匆匆忙忙的来，匆匆忙忙的走，心灵里面不能安静，就不能从主那得什么。“匆忙”是灵命的大敌！奥古斯丁说：“如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。”

我们因为生活忙碌，在祷告里，常常只是跟神说自己的想法，只是关心自己的需要，却没有给神时间来对我们的心说话，没有给神机会来安慰、指教我们。没有跟神一起看自己真实的光景。神在我们身上有许多美好的旨意，只有在我们来到祂面前安静等候的时候，祂才向我们显明，让我们知道。

慕安得烈说：“我们要常常使自己在祷告中静默，完全的静默，把我们的意愿、思想和我们的双眼都奉献给耶稣，叫我们的双耳和内心都敞开来聆听圣灵的声音。”人生重大的转折点往往就在回应圣灵微小的声音时，有了新的转向。

有从位欧洲来到亚洲宣教的女宣教士，当在一个天气很坏的早晨，看见菲律宾马尼拉一位贫穷的女童，在下着大雨的天气里，又冷又饿的在路边向人要钱，很多人猛按喇叭要她走开。宣教士向神祷告说：“神哪，不公平！为什么你创造的人贫富大不相同，你看这小女孩多么可怜，却没有人帮助她。”

当晚在她安静灵修的时候，她彷佛听见心灵深处有微小的声音对她说：“孩子，我造的虽有不同，但是我造了你。”她明白了，神对她有特别的计划、特别的托付，而这份感动，就成为她事奉转折点。

神借着圣灵，用微小的声音对我们的心说话，提醒我们的耳朵，使我们知道要怎样行。主说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”诗篇73篇1节，诗人说：“神实在恩待以色列那些清心的人！”

在今天通讯发达，人人手上拿着手机，我们容易让世界的杂音充满了我们的心，以致于听不见神的话。透过今天的信息，让我们明白“静默聆听”的重要。主是活水的泉源，让我们时时来到祂这里，畅饮生命活水，带着属天的能力，过地上的生活。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们明白，加深跟你的关系，聆听你的声音，是我们面对生活中的冲突，尽诸般责任时能够得力的秘诀。常常我们在追求效率、成果的时候，忽略了跟你的关系；我们的心常常是浮躁的，但就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。你已经指示我们，等候你的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。你的话带着权柄，带着能力，因为你就是我们的生命。你借着圣灵给我们的禁止，给我们的感动，常常在我们全然安静的时候才显明。你引导正直人行在你的旨意中，他们的心在你面前是活跃的，就他们而论，世界已经钉在十字架上。帮助我们脱离肤浅的追求，而是照你所喜悦的，向你大大张口，愿主给我们充满；用你用美物，使我们所愿的得以知足，叫我们饱尝你殿里的肥甘。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。