读经：希伯来书11章1-6节
金句：雅歌8章5节
“那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？”
金句：以赛亚书41章10节
“我必用我公义的右手扶持你。”
诗篇18篇35节，大卫说：“你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。”
神的“救赎”是完全的，祂的“同在”是确实的，而祂的“引领”是彻底的。祂救了我们，会持续以祂的大能扶持我们，直到我们安抵天家。在行走天路的时候，神始终在我们身旁，与我们同行，随时预备好伸出大能的膀臂，从各方面扶持将要倒下的我们。因为我们是靠着良人基督，从旷野上来的“神的教会”。主将我放在心上如印记，带在臂上如戳记。
“教会”一词翻译译自希腊文ekklesia，意思就是“集在一起的人”，如同出埃及来到旷野的会众，有“神子民聚会”的意思。请看诗篇107篇31-32节，诗人说：“但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。愿他们在民的会中尊崇他，在长老的位上赞美他。”
旧约神借着摩西带领以色列民出了埃及，他们来到旷野，成为旷野的会众，这就是“教会”的雏型。“教会”在旧约孕育，当五旬节圣灵沛然降临的时候开始。“教会”是基督的身体和新妇，是祂骨中的骨，肉中的肉。是神在人间的帐幕，是神亲自建造，并且亲手扩大的。神在旷野看顾我们，为我们在旷野摆设筵席。祂的能力浩大，在祂没有难成的事。
以色列人曾经在旷野经历神信实的供应。回想那段漫长难走的旷野路，不信的人就倒毙在其中，但那些剩余的，真正有信心的“神的百姓”就变得坚强，能起来争战。旷野的日子使他们变得更加成熟。他们离开埃及的肉锅，单纯拾取神按时供应的吗哪，喝随着他们的灵盘石所流出的水，保罗说：“那盘石就是基督。”主耶稣为我们受了击打，在十字架上受死的苦，第三日从死里复活，以后升天得荣耀，就赐下圣灵。圣灵如同活水，在我们里面成为泉源，使我们灵命丰沛。今天“属天的气质”正是“旷野的产物”。
诗篇107篇1-9节，诗人说：“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑；又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中哀求耶和华，从他们的祸患中撘救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。因他使心里渴慕的人，得以知足；使心里饥饿的人，得饱美物。”
主知道我们的处境，祂的手必引导我们，祂的右手也必扶持我们。无论遇到再大的困难，要停止忧虑，专心仰望神，耐性等候祂。不要因不信，心里起疑惑，反要因信，心里得坚固，将荣耀归给神。当我们身心疲倦、思想混乱、陷入黑暗的时候，要仰望与我们同行的主，而不是靠自己勉强苦撑，主应许会扶持我们，祂知道我们是谁、身在何方，并且详知我们需要什么。祂会搀扶我们的右手，一路看顾我们。
再没有什么比握住神的手更有安全感。美国大布道家葛培理牧师，在他的讲道信息里面提到：“我仍记得跟我的孩子漫步，他们在树林中容易滑跤。他们握着我的手时，便没有那么害怕；我总是使他们不致跌倒。”主知道要怎样帮助我们，祂不仅用手扶持，而且还是用灵巧有力的右手。祂要我们倚靠祂，因为祂会使我们稳如盘石。
弟兄姐妹，在你有需要的时刻，要知道神的力量是你随时的帮助。在黑暗笼罩的日子里，不要凭感觉，而要信靠神不变的应许，坚定不移，如同看见那不能看见的主。你要觉悟到主与你同在，祂始终在你前后环绕你，按手在你身上，保护你像保护眼中的瞳人。你说：“因为我感觉不到所以不能信。”
亲爱的朋友，“信心”是跟着“事实”走的。你信了之后，对神的事实产生更深的感觉。当你遇到困难的时候，神完全清楚你的处境，祂会光照你，指示你当如何行。英国诗人古柏，有一段时间心灵因为受到巨大的折磨，受不了，想要自杀结束自己的生命。当一天晚上，他又陷入这样的沮丧情形，他打定主意，叫来了一辆马车，要车夫把他载到泰晤士河边，准备跳河自杀。
结果那一天伦敦市起了大雾，整个伦敦被大雾笼罩，车夫找不到路，绕来绕去，又绕回了古柏的家。当古柏发现来到的竟是自己的家门前时，他感到很惊讶，心里明白这是神的作为。下了车之后，他就双膝跪下，感谢神送来浓雾，阻止他自杀。当古柏回想这段经历的时候，他说：“神以不可思议的方式，彰显了祂的奇妙作为。”
英、美两地知名的牧者乔威特博士（Dr. Jowett）说：“神绝不会引你到祂恩典不及之处。”《天路历程》的作者本仁约翰说：“唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱多么甜美。”
有时候，神会让我们拥有的资源“缩减”，为的是我们懂得坚心倚靠祂，仰望祂赐下能力继续前行。因为我们的“需要”恰好显出祂的能力。神始终掌控一切，祂必定不会将我们撇得孤苦。
弟兄姐妹，当你陷入黑暗，不知该何去何从的时候，要倚靠神的大能，不要单凭己力，你要求主“拉你一把”！诗篇89篇13节，诗人说：“你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。”为什么靠自己勉强苦撑，而不倚靠神大能的膀臂呢？
历代志下14章9-10节，经文记载：“有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。”11节：“亚撒呼求耶和华他的神说：‘耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。’”
当他呼求神的时候，神就把这些来攻击他们的仇敌交在他的手里。历代志下14章12-13节记载，亚撒呼求神：“于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。”
亚撒倚靠耶和华，灭了古实人的百万大军，和路比人的战车马兵，因为神与他们同在。今天当我们遭遇患难，感到被压太重，力不能胜，我们的心灵波动翻腾，倍感压力，也当向亚撒这样，呼求神，向祂祷告。要知道“万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。”
诗篇50篇15节，主说：“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”在患难的日子，我们不是软弱退后，心里胆怯向环境低头，而是求告主名，靠着爱我们的主得胜。
有句话说：“恐惧是基督徒的致命伤，喜乐是基督徒的定心丸。”神是自隐的神，主超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。祂向摩西启示祂的名字是“耶和华”，是“在自己有生命”的永生神。祂超越时间，同时又以祂的永恒介入每一时每一刻。大卫将耶和华“常摆在他面前”，他的心就欢喜，灵也快乐，肉身也就能安然居住。大卫在床上，在夜更的时候思想神，他的心就像饱足了骨髓肥油。知道神与他同在，他就心满意足。
“惧怕”会带来信心的消退，但只要有主同在，我们就不用害怕“万一”，因为神“万无一失”。我们的指望本不在于多变的环境，而是在于跟神之间不变的“关系”。大卫说：“神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。”神的宝座从太初立定，祂从亘古就有。诗篇93篇3-4节，诗人说：“耶和华阿，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。”
感谢主，有神胜过一切。无论我们身在何方，只要有主同行，我们就能欣然前往，无论走什么路都不用担心。主要我们用信心紧紧的跟随祂，时常与祂相依相属；不要只是消极躲避难题，而是要相信只要有主参与其中，难题自然会迎刃而解。
在2010年智利矿场发生大爆炸，当时33位智利的矿工被活埋在距地表六公里的地底深处，长达69天。其中三位是基督徒，他们迫切的为能够获救祷告。
“困难”本身不是最苦的，苦的是“焦虑”的心情，但“神同在”的确信，就让他们心里有了指望。因为主说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”68天过去了，最后当33位智利矿工毫发无伤的被救出来的时候，其中最年轻的工人讲了一句话，他说：“被深埋在底下的有34位，而不是33位。”当记者问到为什么这么说的时候，他说：“因为自始至终，神都和我们在一起。”感谢神！
诗篇95篇4节，诗人说：“地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。”无论在任何地方，遇到任何困难，主都能拯救。先知约拿曾经在人想不到的地方，在大鱼的肚子里跟神祷告。约拿书2章1-2节记载：“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说：我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。”
多么奇妙，在“海洋的深处，大鱼的腹中”，就是在那里，神的手也引导我们，祂的右手也扶持我们。时间到了，约拿书2章10节记载：“耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。”
深埋在底地的基督徒，同心依靠神的慈爱，仰望祂的拯救，神就垂听他们的祷告，把他们从地的深处救出来。当看到一个又一个矿工奇迹似的被救出来的时候，全世界的人都惊讶又兴奋。
弟兄姐妹，让我们记住，“只要有主同在，就是多数。只要有主帮助，就能得胜。只要有主作我们的牧人，我们就能享受祂所赐的每一天。”就像高飞的老鹰是不用害怕“过不了河”的。或许你的生活或许并不轻松，但是你绝对可以仰望从上头来的力量，期待神的恩典闯进你的生命中。你的力气用尽，你再无勇气，但永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，你是靠着祂从旷野上来的。在这新的一年里，愿我们信心更加坚定。
请我们一起祷告：
主啊，愿你引导我们的心，使我们紧紧跟随你。借着今天信息帮助我们看见我们在你里面的指望，更多明白你对教会的心意。你是救赎我们的主，你大有能力，始终在我们身旁，与我们同行，并且随时预备好伸出大能的膀臂，在我们力不能胜，快要倒下的时候，扶持我们。因你是我们的神，你是造天地的耶和华，你也不打盹、也不睡觉，无论我们在哪里，你都看顾着我们。你向来眷念我们，还要赐福给我们。你的应许，是我们在困苦中的安慰。我们中间软弱愁苦的弟兄姐妹，愿你借着你活泼的道，使他们心里的力量再一次刚强起来，使他们靠你有力量，脚步轻盈地行走锡安大道。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
