读经：马可福音10章17-31节
金句：马可福音10章22节
“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。”
果断是根据准确的事实、明智的建言与清楚设定的目标，选择做正确的事。
约瑟果断的拒绝了波提乏的妻子对他美色的诱惑，就是典型的“果断”例子。他没有优柔寡断，犹豫不决，而是“毅然决然”。
中国话说，“当断不断，反受其乱。”应当采取果断行动时，却没有果断采取，贻误了时机会，反而会受到祸乱。
要洞悉关键所在，作出明智抉择。约瑟说，“我怎能作这大恶，得罪神呢？”
主耶稣果断地拒绝了魔鬼的试探。当魔鬼带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒但退去罢；因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”
要谨慎，不要给魔鬼留地步。十七世纪英国布道家、历史学家汤玛斯‧富勒说，“如果你不想和魔鬼做交易，最好远离他的商店。”
有一个小故事说到，一位阿拉伯商人带着骆驼要横跨沙漠。沙漠一般是白昼很炎热，夜晚则非常寒冷，昼夜温差极大。商人到了夜里就住在帐篷里。
刚要睡觉时，发现他的座骑骆驼把鼻子伸进帐篷里。他想外面挺冷的，就让牠把鼻子伸进来暖暖吧。
过了不久，他转身一看，骆驼把整个头都伸进来了，可怜巴巴的看着他。这人又心想外面很冷，就让它把头伸进来好了。
到了半夜，这人被冻醒了，发现自己在帐蓬外头，睡在露天底下，原来骆驼巨大的身驱挤进了帐蓬，把帐篷推倒了，帐篷盖在骆驼身上，他自己反被挤了出去。
如果你因为犯罪，落到愁苦的地步，你要知道是自己容许的。阿拉伯商人如果够聪明，一开始就不要让骆驼进来。当断不断，反受其乱。
果断地“不让它进来”，永远比想尽办法“赶它出去”要容易。
箴言3章7节，所罗门说，“不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。”
不要又想跟随主，又要享受罪中之乐。罗得“当断不断”，最后就住在所多玛了，哪怕他被掳走一次，脱困以后还要回所多玛去。
但以理的三个朋友，无论神的旨意如何都要顺服。他们“听从神，不听从人”，面对尼布甲尼撒的威吓就一点也不为难。
以斯帖果断的违例进去见亚哈随鲁王，她说，“我若死就死吧！”
圣经里“果断”的例子还有许多许多。在关键时刻当机立断。亚比该果断的决定和行动，阻止了大卫在盛怒之下报复拿八，也是经典例子。
在为神国度的福音开疆拓土的时候，尤其需要勇敢果断的品格特质。当安提阿教会打发保罗和巴拿巴去做圣灵召他们作的工。他们就坐船往居比路去。居比路就是今天的塞浦路斯。保罗、巴拿巴经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人；他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。
“方伯”也就是当地的行政官。士求保罗是明理人，他听说有两位旅行布道家来到居比路，就邀请巴拿巴和保罗前来，要听神的道。结果这个名叫巴耶稣的犹太人，是像巴兰那样的术士，从中作梗，抵挡使徒，要叫方伯不信真道。
这时候保罗出面了。使徒行传13章9-12节记载，“扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：‘你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住么？现在主的手加在你身上；你要瞎眼，暂且不见日光。’他的眼睛，立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。”
保罗果断的斥责巴耶稣，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。士求保罗很惊奇主的道，又看见所发生的事，就信了。
从此，“扫罗”这个犹太名字就换成了罗马名字“保罗”。本来布道团一行是“巴拿巴和扫罗”，到了使徒行传13章13节，变成了“保罗和他的同人”。
因为保罗能够在关键时刻展现果断，这是作为领袖很重要的特质。领袖最忌优柔寡断，犹豫不决。
保罗立志行事，都是主的灵在他心里运行，耶稣的灵不许他在基督的名被称过的地方传福音。保罗就不往庇推尼去，而带着同工越过每西亚，下到特罗亚去。果然，在夜间有异象现与保罗；有一个马其顿人，站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”
保罗见了这异象，众同工就认定是神呼召他们去传福音给那里的人听，于是立刻设法前往马其顿，结果福音就从亚洲转向了欧洲。
领袖最困难的就是“做决定”，并为所做的决定负责。保罗经历圣灵的引导，他得到清楚的“结论”，认定神召他们传福音给欧洲的人听。他就转向西行，把福音传入了欧洲。
那保罗的决定对不对呢？显然，保罗是与神同心同工。你说，“怎么知道呢？”当保罗在哥林多向犹太人证明耶稣是基督的时候，遭到当地犹太人的强烈抗拒和毁谤。
保罗就把道传给哥林多人，哥林多人听见了神的道，很多就相信受洗。
使徒行传18章9-11节，经文记载，“夜间主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。’保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。”
哥林多城里神有许多百姓，可见保罗转向欧洲的决定是对的。
耶稣讲过一个“无知财主的比喻”。这个财主是一个很勤快的人，他“田产丰盛”，可见他是很努力工作，不偷懒的。而且，他很有远见，很聪明，做事果断。眼看丰收就要来到了，他自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办；要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。”
财主很果断，可是他的问题在哪里？就在于他只顾肉体，他人生的目标，就是安安逸逸，吃喝快乐，心中完全没有神。
他是典型只靠自己，不靠神，只求“今世富足”的人。神今夜就要他的灵魂，使他不能吃用，反有外人来享用。所罗门说，“这是虚空，也是祸患。”
在信主的事上尤其要果断。路加福音18章18-23节记载，“有一个官问耶稣说：‘良善的夫子！我该作什么事，才可以承受永生？’耶稣对他说：‘你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’那人说：‘这一切我从小都遵守了。’耶稣听见了，就说：‘你还缺少一件；要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。”
这个官，马太说是体面的一个“少年人”，家里很有钱。他主动来找耶稣，问有关永生的事。耶稣要他变卖一切所有的，分给穷人，然后来跟从他。路加说，他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。马可在马可福音10章22节，甚至说，“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。”
这个少年官什么都有，但他优柔寡断，缺少“决志的力量”和“跟从耶稣坚定的心志”。今天无数的人就像这个少年官，没有永生的把握，又没有毅然跟随主耶稣的勇气和决心。
当我们对正确的决定拒绝“再考虑”时，就是果断。对一件事，权衡过轻重，深思熟虑后，做出决定，就坚持到底，不再犹豫，也不再拖延。
使徒行传记载，罗马巡抚腓力斯，有机会听保罗讲道，保罗和他讲论公义、节制，和将来的审判。他一面甚觉恐惧，但又不愿意悔改，就叫保罗“不要再讲了”，就打发保罗走，说“等我得便再叫你来”。
他屡次叫保罗来，和他谈论，是因为指望保罗送他银钱，像别人那样贿赂他。神一再给腓力斯机会，但他不肯改变。他听了甚觉恐惧，却不是说，“主啊，开恩可怜我这个罪人吧。”而是为了要继续行不义，故意阻挡真理。神要救他，给他机会，他却不要被拯救，不肯果断的信福音。
路加说，“过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任。”两年后，腓力斯被罗马皇帝召回罗马，由波求非斯都接了他的任。以后圣经就不再提腓力斯了。
亲爱的朋友，在关键时刻你能不能大胆坚持真理？对该做的事能否不再犹豫？圣经说，“当信主耶稣，你和你一家就必得救。”在神的旨意中果断，就将使你一生走在蒙福的路上。
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你教导我们在坚持真理上要果断，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们都在你面前，领受你给我们的教训。求主帮助我们在重要时刻，在重要的事情上不再犹豫不决，优柔寡断。求主除去我们心里的顽梗，叫我们顺服你。更求主光照我们的心，用你的道使我们归正。让我们察验何为你所喜悦的事，在凡事上能合乎你的心意，讨你的喜悦。愿你借着我们在你面前果断的顺服，使许多人蒙福。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
