读经：出埃及记25章31-39节；27章20-21节

金句：出埃及记27章20节
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。”

出埃及记25章31-40节，经文记载，神晓谕摩西，“要用精金作一个灯台。”并且把做好的灯台安在会幕内，在帐幕南边，与陈设饼的桌子相对。神又说，“祭司要点这灯，使灯光对照。”

利未记24章1-4节，耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油，拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”

神吩咐金灯台要时常整理，灯火不可熄灭，因为象征祂的同在。

当神的帐幕在人间的时候，祂用真光，用灵粮来供应愚蒙和失迷的人。

先知耶利米说，“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”

要得着神的言语，当作食物吃下，还得经过圣灵的光照，使我们看得清楚。

到了启示录4章5节，使徒约翰说，“有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。”

灯芯是没有什么好夸口的，它要做的就是“吸油”，以及让主人把烧焦的边缘，线头剪去。烧焦的边缘若不剪去，发出来的光就很微弱，而且会乌烟瘴气。但把已经黑掉的部分剪去，发出来的光就很亮。

要是灯里没有油了，灯芯就成了“将残的灯火”。将残的灯火，主不吹灭，而是给它“加油”。圣经用“油”来象征“圣灵”。

约翰说，“这七灯就是神的七灵”。我们要随从圣灵的引导，过被圣灵充满的生活。

点灯用的油是什么油呢？是“上选的橄榄油”，为点灯捣成的。

倪柝声写过一首诗歌，《炼我越精》，里面有一句歌词，“你若不压橄榄成渣，它就不能成油。”

橄榄油是“压”出来的，是“捣成”的。圣徒要各自经历各自的“客西马尼”（客西马尼就是榨油坊），因为教会是主自己的金灯台。启示录第一章，约翰看见的“七星”就是七个教会的使者；七个金灯台就是七个教会。

教会是主摆在世界的金灯台，要照亮每一个世代。

腓立比书2章15-16节，保罗说，“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。”

今天周围的人会观察我们的言行举止和生活方式，并透过亲眼的见证来评价我们所信的主。不要作“隐藏的基督徒”，而要看重自己蒙恩的身分。

神会为自己显出证据来，我们要做祂忠实的见证，显出教会真正的荣耀来，而不是虚荣，乃是实实在在被人信服的。那是主复活的大能，在我们心里运行所作成的。

神要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知祂百般的智慧。并且是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。保罗说，“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”

彼得说，“连天使都很愿意详细察看我们要得的恩典。”

有听友写信给孙大中说，“我的单位，我的机构很黑暗，有很多见不得光的事情。在这样环境里，我感到又困难，又邪恶。而我是这里唯一的基督徒，全单位只有我一个是信耶稣的。”听友问该怎么办呢？

孙大中的回答就是，“就因为这里很黑暗，需要光。主才特意把你摆在这里，吩咐你‘要发光。’把生命之道表明出来，好引导失丧的人。”

马太福音5章14-16节，主说，“你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”主没有把我们摆在“遮光”的斗底下，而是把我们摆在最需要光的地方。祂是特意如此，因此不要抱怨环境不好，而要思想主把我摆在这里的目的，祂的用意是什么？并且立定心志，兴起发光。

主会引导我们，扶持我们。祂是主动成全一切的主。

保罗说，“基督是我们的生命。祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。”约翰说，“祂如何，我们在这世上也如何。”

不要代替神，总要效法主。不要作糊涂人，而要被圣灵充满，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉祂。

会幕里的金灯台，是用金子做的，极其贵重。而且“都是一块精金锤出来的”。这就象征我们连于一个身子，互为肢体，同心合意，彼此合一。

约伯记23章10节，经文说，“他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”

施洗约翰是用水给人施洗，而主自己要用圣灵与火给我们施洗。教会要经历试炼。

约翰福音5章35节，主耶稣称施洗约翰是“点着的明灯”。诗篇132篇17节，神说，“我要叫大卫的角，在那里发生；我为我的受膏者，预备明灯。”约翰就是神所预备的明灯，但他的光是暂时的，唯有基督是那真光。

主要我们见证祂。会幕里的光源不是天然的光线，而是由亚伦所点燃的金灯台所发出来的亮光。

作为天上真帐幕里的大祭司，主要修剪金灯台里的灯芯，一如修剪葡萄树上的杂枝那样，叫我们不再只是将残的，微弱的光。

撒迦利亚书4章2节提到，“一个纯金的灯台。”又说，“灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。”

教会是主的金灯台，作为枝子的“油管”是要能够让油没有阻碍，毫无耗费的流出。今天主要借着你做祂的工，你是否谦卑倚靠祂，是否效法主的信心，爱心，力量和意志，持续让主没有拦阻的借着你工作呢？

主的眼目遍察全地，祂知道谁是向祂存着完全的心，祂晓得谁是全心信靠祂的。人是看外貌，主看的却是我们内里的实际。

迈尔博士说，“最要紧的，就是不要让油止流。如果有什么不洁，就会塞住管子。所以要儆醒，让自己跟神的关系始终畅通。要不住地从我们大祭司领取更多的恩典，使我们不但得蒙保守，还能够造就人。”

人的灵里若是不对，做的就不对。会幕里就乌烟瘴气。里面生命的路如果不通，外面事奉的路就被堵住。

圣灵就是灯里的油，而我们只是连结“火焰”与“油”之间的“灯芯”。

有一首诗歌《我的灯需要油》，歌词说到，“我的灯需要油，求主常赐下，使我灯发光到主作王。”

司布真说，“我们必须明白，若没有密室的祷告，与主单独的亲近，我们就很难得着圣油的供应！”他说，“哦，主啊！你在七个金灯台间行走，求你修剪灯芯，把油倾注进灯芯让灯发亮，明亮而稳定。”

要指引罪人归向真光，在黑暗世界中为真理作见证，我们自己就要“诚实无伪”，就当脱去一切暗昧的行为。世人凭着肉眼看不见神，但可以看见被神改变的人他的一切好行为。

“悔改”只是片刻的神迹，“活出基督”却是一生的工夫。神要借着基督在我们心里行祂所喜悦的事。

约翰福音13章15节，主说，“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”

又说，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”父怎样差遣他的爱子，主说，“我也照样差遣你们。”

神喜悦一切良善、公义、诚实，这是“光明所结的果子”。

约翰壹书3章17-18节，使徒约翰说，“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪！我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。”

“塞住”就是故意，看见当做没看见，知道故意装做不知道。当你故意“塞住”怜恤的心的时候，就是把油管塞住了，就销灭了圣灵的感动。

我们已经领受了神的话语，若能对人，常存无亏的良心。能够“无可指摘，诚实无伪”，就能够在弯曲背谬的世代发挥正面的影响，使人就近真光。

弟兄姐妹，要小心，当灯台成了“摆饰”，成了“装饰品”，好比无水的井，又像没有雨的云彩，主就会把灯台“从原处挪去”。

主知道我们的行为、我们的贡献、我们的缺点和我们的需要。祂知道我们真实的光景，我们的好处不在祂以外。油好，在灯管里充足，又畅通，灯芯常被修剪，灯自然就明亮。

只要把一盏灯摆在那里，再黑暗的环境也不能胜过光，再黑暗的权势也不能消灭光。教会的存在就是为了发光。社会越是黑暗，就越是需要看见光明的品格、人性的典范。弟兄姐妹，让我们兴起发光！许多人会因为看见我们活出基督的美好形像，而更能清楚看见拯救我们那位完美的救主。

请我们一起祷告：
主啊，我们要为你发光，就必须被你的灵充满。在这黑暗的世界里，要持续服事你，就必须甘心让你的灵来管理。若是我们的心意不对，对个人的荣耀和权利紧抓不放。又或着只把焦点放在自己的“不足”上，没有信心放在你的“全能”上，就不能好好为你发光。主啊，你要在全心倚靠你的人身上施展大能，你的灵要充满他们。我们小信，就使我们不能把能力从天上带到地上来。从晚上到早晨，你的能力从不匮乏。灯芯不怕被剪去烧焦的部分，只怕没有油。主啊，我们的灯需要油！求你钉痕的手修剪我们，源源不绝地供应我们，使我们能够如同明光照耀。能够满有能力的为你作见证，光照我们所在的小地方。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。