读经：玛拉基书3章5-12节
金句：尼希米记10章39节
“以色列人和利未人要将五榖、新酒，和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们神的殿。”
“奉献”是基督徒的特权，是对神主权的承认，也是对神恩典的回应。你说，“为什么要把辛苦赚来的钱捐给教会？”不是“捐给教会”，是“奉献给神”。因为一切都是从神来的，就连我们得货财的能力也是祂给的。
“奉献”是感恩的行动，我们把从神所得的献给神，表示我们是蒙恩的。历代志上29章5节，大卫说，“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”
你说，“我奉献了以后自己就没有了。”“钱给了教会，我就没有钱了。”弟兄姐妹，万有既然都是神的，你的需要难道神不知道吗？奉献是我们“经历神信实”的“机会”。
谈到奉献，我们就会想到玛拉基书3章7-10节这段经文，先知玛拉基在这里说：“万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
从旧约犹太人来说，他们要将当纳的十分之一献上，为什么？因为旧约申命记14章22-23节有这样的条例，“你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。又要把你的五谷、新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。”
神这样定规是为了什么？为了选民可以学习时常敬畏祂。他们田地每年所出的十分要取一分献给神，又要将五谷、新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中头生的献上。箴言3章9-10节，所罗门说，“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒醡，有新酒盈溢。”
一个敬畏神的人照着去做，结果就是一无所缺，并且丰富有余。他们把当纳的十分之一拿出来，恭敬地献给神，就表示“这是神的，我要把神所赐的一切用来尊荣祂，按着祂的心意献上让神来用。”“把当纳的十分之一献上”是最低的要求，因为这是“当纳”的，“当纳”而不纳就是“夺取了神之物”，就是偷了神的钱。
利未记27章30节，经文说，“地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”所谓“归给耶和华为圣”，意思就是“分别出来给神用”。神要用它，你不可以留给自己。
旧约先知玛拉基提醒神的选民以色列人，“要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使神的家有粮。”有人问了，“这献上的十分之一做什么用途呢？”用在神的家里，用在神所吩咐的应当做的圣工上。
今天教会有很多圣工要做，要盖礼拜堂，要传福音，要差派人到各地去宣教，要办神学教育，要支持各地福音机构的事工。比如福音广播，为了要让很远的地区都能听见福音，所以用广播。可是广播电费很贵，为了大家有机会能听见福音，要持续这样的圣工。另外，各地的教会要造就信徒，要供应传道人的生活和进修，要赒济穷人，要救助受灾地区的百姓，要照顾弱势，要关怀受刑人和他的家属，要举办福音戒毒，把一个人重新建立起来。因此，我们把奉献带到神的家里，交在那些忠心有见识的好管家手里，让他们能够办好各样事工，做好各样神托付他们做的工，为神的国度和荣耀。
“奉献”是对神恩典的回应，神应许那些乐意奉献的人，为他们敞开天上的窗户，倾福给他们，甚至无处可容。神对当时以农业为主的以色列民说，“我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。”就让他们能够丰收。
那些乐意奉献的人就有机会见证神的信实，玛拉基书3章12节，经文记载，“万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”
为何要教导奉献的真理呢？因为这是信徒蒙福的机会。不要让教会任何一个信徒，因为不明白奉献的道理，以致于错过因为信心的奉献给自己带来的福气。
到了新约圣经腓立比书4章19节，保罗对那些甘心奉献的腓立比弟兄姐妹说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”
可能有人问了，“既然要献上十分之一，那是扣税之前的十分之一呢？还是扣除所得税之后的十分之一？”其实圣经已经给了我们原则，什么原则呢？就是“初熟的土产”，不是“剩下”的。所罗门说，“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒醡，有新酒盈溢。”
有些人以为是在扣税给政府之后，再缴了房屋贷款，扣除各样开销以后剩下的钱，拿出十分之一献给神。请注意，神不是跟我们“讨”这些钱，祂要我们凭信心甘心乐意的把神的物归给神。
你说，“很难哪。”神说，“你可以在这件事情上试试我，你看看我是不是为你敞开天上的窗户倾福给你，甚至无处可容。”你说，“我生活上有这个需要，有那个需要。”你的需要神都知道，马太福音6章33节，耶稣说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
你看到了吗？“先”、“初熟的”、“上好的”，全都归给神，天上的窗户就向你敞开。神会说谎吗？不会。你要以神为乐，住在地上，以祂的信实为粮。要抓住祂的应许。
今天很多人不奉献，不把当纳的十分之一归给神，为什么？欲望太多，用钱不当。耶稣说，“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”美国知名的布道家葛培理牧师，在他一次讲道中他有感而发，他说，“今天，太多的基督徒可以很轻易地决定不去做礼拜，但要决定不买冰箱却很难。要他们在分期付款买汽车和奉献金钱传福音之间作选择，大多数人选择买汽车。”他说，“太多所谓的基督徒把提高生活水平放在用钱的首位，不愿拿出来传福音。他们有时间去高档消费，旅行渡假，却没有时间留给那位时刻看顾他们的天父。我们为了买想要的东西可以节衣缩食，但是要照着圣经的吩咐，把当纳的十分之一全然献上，却心里作难。”
让我们省察，我们是这样的人吗？是否我们不是“没有钱”，而是“没有按着神的旨意来用钱”？我们的缺乏不是因为把钱献给神了，而是没有作神百般恩赐的好管家。神要我们把当纳的“十分之一”献给祂，不表示剩下的“十分之九”就可以随意花用了。不是的，而是表示我愿意顺服神，在祂所交付的财务上忠心。
今天很多人在用钱上毫无规划，这个月不够了就挪用下个月的，结果寅吃卯粮，恶性循环，甚至负债累累。
一位刚信主的姊妹，她曾欠下一大笔债务，原因就是有太多张信用卡，又用钱不当，不知节制，结果债务缠身。信了耶稣以后，她晓得这样做得罪神，首先她把大部分的信用卡都剪掉，只剩下她所需要的一些信用卡，然后凭信心学习在金钱上仰望神的参与，把当纳的十分之一献上。结果顺序对了，神不但让她在很短的时间内还清债务，而且在金钱上赐福给她。
腓立比教会为保罗多多奉献，因为腓立比教会很有钱吗？不是，哥林多后书8章1-5节，保罗说，“弟兄们！我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们；就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助；再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”
主耶稣称赞一个穷寡妇的奉献，马可福音12章41-44节，经文记载，“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库；有好些财主来，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
神看重的不是“钱”，是我们乐意奉献的“心”。人是看外貌，耶和华是看人的内心。我们看自己奉献了多少钱给神，神看的是我们还“给自己”留了多少？又看我们用什么态度在奉献？
让我们省察，我们是否是尽自己所能的奉献？是否甘心？我们的心在神面前如何？
千万不可抱着“利益交换”的存心，以为用献上的十分之一来“换取”神更大的酬报。神要我们存着“敬畏的心”来试试祂，不是存着“贪心”来试探祂。我们的心态不对，只关心物质上的福气，把眼光只放在“天上的窗户”上，没有放在敞开天上窗户的神身上，为了更正我们的注意力，神会关上天上的窗户。所以不要作糊涂人，要明白神的旨意如何。
神所喜悦的奉献，就是我们先把自己献给祂。祂所喜悦的是“活祭”，是我们把自己献上，不再为自己活，而是为祂而活，甘心乐意为基督和祂的国度效力。
在“当纳的十分之一”之外，如果愿意捐上更多，圣经说，“各人就随本心所酌定的去做，不要作难，也不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜悦的。”保罗说，“神能将各样的恩惠，多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”
神可以透过很多不同的管道、途径显出祂的荣耀来。那些乐意奉献的人就有机会见证神的信实。孙大中服事主到今天，可以见证神真是丰富慷慨，祂的应许一句都不落空。
一个不知名的孩子，把身上仅有的五个大麦饼，两条小鱼献给耶稣。最后剩了十二篮。小孩子只有两只手，最多提两篮回去。主耶稣会笑着对那孩子说，“孩子，放心，还有十篮，有人会帮你拎回去的！”
愿我们都有孩子般单纯的信心，在奉献的事上经历厚赐百物给我们享受的神。
请我们一起祷告：
主啊，我们今日成了何等人，是蒙你的恩才成的，我们所有的都是从你而来。感谢你爱我们，甚至将你的独生爱子为我们舍了，帮助我们明白奉献的意义，叫我们知道我们尽心、尽性、尽意、尽力爱你，服事你乃是理所当然的。你喜悦我们甘心乐意把当纳的献上，表明我们爱你，并且爱你的家，你乐意使用我们的奉献，成为多人的祝福。你不但要我们把一切财物和初熟的土产献给你，你更要我们把自己献上。你要用我们的时间，用我们的恩赐，用我们的才干，主啊，你配得这一切。帮助我们不勉强，不作难，而是交出主权，甘心乐意让自己成为恩典流通的管子，经历你一切的丰富。主啊，你为爱你，交出生命主权的人预备了“充满有余”的仓房和“新酒盈溢”的酒醡，这些都要诉说你的荣耀。我们称谢你，赞美你荣耀之名！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
