读经：玛拉基书3章13-18节；4章

金句：玛拉基书3章16节
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”

在先知玛拉基的年代，那些对神没有信心的人说，“事奉神是徒然的，遵守神的律法，行神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。”

他们觉得事奉神很不值得，心中充满抱怨。但敬畏耶和华的就不被这些人影响，他们彼此鼓励，互相劝勉。这些向神表现忠诚的少数人，在背道的世代中，谨守遵行神在律法中所吩咐的条例。神侧耳听他们的谈论，把他们的名字一一记下，写在纪录册上。

希伯来书6章10-12节，作者说，“神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠；总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”

一切因信心做的善工和主里的劳苦都是源自于对神爱的回应。哥林多前书8章3节，保罗说，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”神知道谁是属祂的人，谁是真心爱祂的，而谁不是。

马太福音10章42节，主耶稣说，“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

主是天国的君王，祂说，“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”

所以要殷勤，不可懈怠，不要错失任何得奖赏的机会。要完全相信神在经上的应许，坚持到最后。你必定会看见应许的实现。

在信仰的路上不可懈怠，总要“全力以赴”。既然耶和华是神，就当用整个生命来回应祂。而不是用嘴唇尊敬祂，心却远离祂。人是看外貌，但耶和华是看内心。

神会记念那些不愿徒受恩典，而是一心爱祂，用所得的一切尊荣祂，事奉祂的人。

得胜的基督徒，不会错过任何伺候圣徒和有益于神家圣工的机会。

今天当服事的机会来到时，你是像当年的以色列人那样感到很“烦琐”，以为是“重担”，还是你好好珍惜把握呢？

神定意成就的事，一定会成就。亚伯拉罕恒久忍耐，就得了所应许的。那些“以信为本”的人，就是亚伯拉罕的真子孙。

在先知玛拉基的时代，信仰坚定的人对所听见的“丧气话”所做出的回应，就是与其他敬畏神的人一起团契、互相鼓励。神关注并看顾那些敬畏且尊崇祂的人。他们在不信的世代中坚守对神的信心，神就喜悦。

提摩太后书2章13节，保罗提到有可信的话说，“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”

神不能背乎自己，默想神就帮助我们祷告，并且对神充满信心。诗篇104篇34节，诗人说，“愿他以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”

玛拉基书3章17节，“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。’”

神已经分别虔诚人归祂自己。他们视神的话为珍宝，爱神，服事神，神也视他们为珍宝，以他们为自己珍贵的产业。神的话是不会落空的。

约翰福音12章26节，耶稣说，“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”

神乐意看见信祂的人有真实的团契，祂的爱也在属祂的人中间。他们的一切敬虔表现，神不但记得，而且一一写下。

“敬畏耶和华的彼此谈论”什么意思呢？就是“在主里交通”。一个敬畏神、爱神的人，一定常常乐于谈神。他们喜爱思想神的属性，记念祂的圣名，谈论祂的作为，见证祂的大能，顺服祂的主权，活在祂的旨意里。你是这样的人吗？

以弗所书5章17-21节，保罗说，“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主；凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

今天我们的团契生活如何？在神的手中有册子，祂一直在记录。诗篇56篇8节，大卫对神说，“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上么？”

出埃及记32章33节，耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。”

诗篇69篇28节，诗人说，“愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。”

诗篇87篇6节，“当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。”

主认识祂的羊，祂要点出这一个生在哪里。但以理书12章1节，对但以理说话的使者提到，“你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”

神手中有册子，祂在记录一切。那些没有信心不感到自己是神的珍宝的人，就无心过圣洁生活，就任意降低律法的标准，行在神的旨意之外。他们凭感觉，不凭信心，神的心就不喜悦他们。而整本旧约就在以色列民灵性光景极其低落中结束了。

时候到了，神会让他们看出义人与恶人、事奉神的和不事奉神的人之间有什么区别。当神跟他们一次“算总账”的时候，他们才惊觉。才恍然大悟。

诗篇1篇5-6节，诗人说，“当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。”

玛拉基书4章1-2节，“万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。’”

神的怒气要向一切行不义，阻挡真理的人发作。凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。他们要像糠秕，被风吹散。而敬畏神，甘心事奉祂的人，将要像初春的羊羔在草原上跳耀、欢乐，那样充满荣耀。主必要来奖赏祂的仆人。

诗篇84篇11节，诗人说，“耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

以赛亚书60章19节，神说，“耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。”

当日头不再作我们白昼的光，月亮也不再发光照耀我们的时候，耶和华却要作我们永远的光。

我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，神要因我们得荣耀。启示录告诉我们，天城里不用日月光照，因为有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

旧约圣经最后的劝告，就是玛拉基书4章4节，“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。”

神再次重申摩西的律法要我们记住。祂不会因为我们软弱就“修订”律法，或是降低标准，使律法变得宽松。神的律法是亘古永存的，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

主耶稣是公义的太阳，祂完全活出了顺服神圣洁诫命的生命，在凡事上给我们作榜样。好像一道一道的光线，激励着我们。凡仰望祂的，都必得救。

在新约圣经希伯来书的作者勉励我们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。司布真说，“激励信徒常保儆醒的方法很多，其中之一就是常与弟兄姐妹在一起，谈论主的道与恩惠，彼此勉励。”

马太福音18章20节，耶稣说，“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”主的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。

主应许，“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”

我们越追求神，越有丰富的属灵经历，就越喜欢谈论神。在神的手里有一本“圣徒语录”，里面记满了对祂的爱意的表达，以及对祂信心的宣告。

他们讲的不是丧气话。不是狂傲、顶撞神的话。也不是妄论神的话。而是诚心向神感恩和表达委身的话。他们像当年的迦勒那样，“另外有一个心志，专心跟从神”，神就把他们领进，他们的信心已经构到的那地。愿我们都是有信心蒙神赐福的人。

请我们一起祷告：
主啊，当我们明白旧约是怎么结束的时候，就不难理解何以施洗约翰说，“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”因为你是要求果子的神。你咒诅空有枝叶，不结果子，白占地土的无花果树。帮助我们从今天的信息里得到提醒。坚固我的信心，使我们照着所明白的真理，更加勉励，在你的恩典中天天长进。你是赐诸般恩典的神，是我们永远的光。你必要亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们。愿你将平安归与凡在基督里的人。愿荣耀归给你直到永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。