读经：约书亚记10章1-14节
金句：约书亚记10章8节
“耶和华对约书亚说：‘不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。’”
神是公义的，在上古的时候，祂曾经用洪水审判过全地，只留下挪亚一家八口。神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
如今，神要约书亚和所带领的以色列人，成为祂向迦南人施行公义审判的工具。要他们执行“尽行杀灭”的任务。
神要洁净这地，并从这里建立一个全新的国度。祂拣选以色列民成为圣洁的子民，并且与他们立约。
申命记12章2-4节，神要摩西晓谕以色列人，“你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。“你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。”
神要百姓持守圣洁，不要跟迦南人混杂。要彻底灭绝他们，好杜绝邪恶对他们的影响。
出埃及记23章20-33节，神说，“看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。祂是奉我名来的，你们要在祂面前谨慎，听从祂的话，不可惹祂。因为祂必不赦免你们的过犯。你若实在听从祂的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神，不可事奉它，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华你们的神，祂必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的，我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌，转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。我不在一年之内，将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐的将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。我要定你的境界。从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约；他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我；你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”
另外申命记7章1-6节，摩西对以色列众人说，“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你的神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。你们却要这样待他们；拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”
约书亚带领以色列人进到迦南地之前的考古遗址显示，当时的迦南人活在可憎的偶像崇拜里。他们常常把小孩献为祭物，在偶像面前放纵情欲，杀戮长子，献给他们所拜的神为祭物。
美国知名的圣经学者亨利‧海莱，在他的书里提到，“迦南地似乎像所多玛与蛾摩拉一样，是全国性的普遍犯罪。”许多挖掘迦南地遗迹的考古学家，还希奇神为什么没有早些灭绝迦南人呢？
神在申命记9章1-6节，借着摩西告诫以色列人，“以色列阿！你当听：你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚纳族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚纳族人面前站立得住呢？’你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。‘耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。”
神是因为迦南地七族人的恶，把他们从以色列人面前撵出去。不是因为神很残忍，而是迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人，这七族的人是在神眼中当灭绝的。神曾告诉亚伯拉罕，“到了第四代，你的后裔必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
所以神已经宽容忍耐迦南地七族很长的一段时间。神在宽容迦南人的同时，也在容忍在旷野的以色列民。抚养他们，建立他们。
以色列人要明白神是借着他们把这些恶贯满盈的迦南人撵出去，成就祂给亚伯拉罕的应许，叫他们得这地为业。他们需要的就是有信心和胆量。每一个人好好地带领自己全家事奉耶和华，遵守祂的约。
他们什么都不用担心。唯一要顾虑的就是不要偏离神的道，不要让罪拦阻了神恩典的流通。只要不要像亚干那样犯罪，哪怕耶利哥城的城墙坚固，高得顶天，神也能让它倒塌。
约书亚记一开始，1-3节就记载，“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：‘我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。’”
5节，神对约书亚说，“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”
神勉励约书亚，“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。”
约书亚有了神给的“征服迦南”的应许，和“神同在”的保证。以后第五章他又晓得带领耶和华军队的元帅是神，不是他。胜败不在于他，而在于神。他们只要“刚强壮胆”，照着神给他们的信心，全力以赴。
约书亚还没有开始争战，神看这事已经“成了”。神要在他们身上彰显的大能，只会被他们的小信、疑惑和胆怯所限制。
当约书亚知道五个亚摩利王的联军，对着基遍安营，攻打基遍的时候。因为先前与基遍人立了约，所以必须保护他们。约书亚和他一切的兵丁，并大能的勇士，就都从吉甲上去。
约书亚记10章8节，“耶和华对约书亚说：‘不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。’”
有了神的话，约书亚就终夜从吉甲上去，从吉甲走了很远的路，迅速地赶来。
神告诉约书亚“不要怕他们。”约书亚就大胆的化“被动”为“主动”。他们“拂晓出击”，猛然临到他们那里。
圣经说，“耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。”
那是无与伦比的一天，他们把仇敌践踏在脚下。神能做任何祂要做的事。亨利‧马太说，“以色列尽己之力，神却包办了一切。”
神用冰雹助攻，又应允约书亚大胆的祷告，在以色列人眼前叫日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。
你说，“日头、月亮是真的停住了吗？”是真的。哈巴谷书3章11节，先知哈巴谷在祷告里提到，“因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。”圣经说，“日头在天上停住，不急速下落，约有一日之久。”这事还写在雅煞珥书上。
约书亚真是大胆，他在神面前求在人看来不可能的事情。也正是他“空前绝后”、“惊天动地”的祷告，带出了“史无前例”的伟大神迹。因为耶和华为以色列争战。
约书亚向神大大张口，神就给他充满。今天我们呢？神喜欢在“又大又难”的事情上显出祂是神，祂若帮助我们，就不要说“不可能！”
若你获准进到银行的金库里，随意拿。出来的时候，就不要只拿走十块钱，你应该把金库里所有的金子通通搬光！
当神照祂的应许行事，为以色列人争战的时候，迦南人先前攻击以色列人的那些狂妄的话，现在都没人敢说了。
古人在这事上得了美好的证据，神的作为仍跟古时一样。不要疑惑，只要信。当威胁来到的时候，尽情思想神恩典中的可能，常抱乐观，常怀希望。
请我们一起祷告：
主啊，在争战之前，你已经把结果告诉约书亚，叫约书亚放心，不要怕敌人众多。因为胜败在乎你，虽然亚摩利人全力攻击，但因为你的话，约书亚晓得他们已“胜券在握”。主啊，这是亚摩利人受审判的时候，因为他们的罪孽已经满盈了。帮助我们有信心，在面对从世界而来的压力的时候，抓住你的应许，见证你怎样照你所应许的，为我们争战。主啊！当你为以色列人争战，他们一人就能追赶千人。这些迦南人是被你制伏的，是你把他们交在约书亚和百姓手中，他们就得了那地为业。主啊，你所说的果然成就。帮助我们在你应许上放心壮胆，安息在你里面，知道你是神，我们是用你的方式来评估胜利。求主加添我们信心，叫我们行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
