读经：创世记50章14-21节

金句：创世记50章20节
“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”

神的意思原是好的，祂要带领一只飞往挪威的鸟来到更好的英格兰，就许可暴风雨将它带向海的那一边。

以赛亚书55章8-9节，“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”

神是看顾人的神，祂行事往往超过人有限的思维模式。天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路；祂的意念也高过我们的意念。

神在我们身上有独特的安排，美好的计划，是我们测不透，想不到的。耶稣对彼得说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”对“人生的境遇”是福，是祸，不要骤下判断，而要凭信心顺服神的带领。

许多事我们“如今不知道”。如果最近有什么事临到你，使你伤心，让你苦闷，使你不明白，神为什么这样待你，要记得神是有美意在其中的。你当知道，若没有神的允许，一切事都不会发生。若没有神的许可，连一只麻雀也不会掉在地上。

成熟的灵性使我们不认为生命中那些悲伤、痛苦的遭遇是神用来折磨我们的。而是满心相信这是神在我们生命中独特的工作。我们眼中的“逆境”，常常是神眼中的“机会”。因此，要凭信心看见事情背后的“神的手”。

彼得前书5章6-7节，彼得说，“你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”

人生不是一连串的偶然，我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，每一步都有神独特的心意和带领。

要有信心，不要因为遭逢逆境，就陷入忧愁和绝望的深渊，而要心存盼望，知道神从来没有离开过你，你终身的事在祂手中。

创世记50章20节，约瑟说，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”

神允许约瑟被卖，乃是在他的生命中有完美的旨意。你说，“难道神不能拦阻约瑟的哥哥们他们的恶行吗？不能阻止这事发生吗？”当然能够。

“既然神能，为什么祂不阻止呢？”因为神要用约瑟受挫的经历，逐渐把他带向埃及“一人之下，万人之上”的最高位。

约瑟的哥哥们对约瑟不怀好意，想要害他。但是神却借着他们的恶行，来完成出乎人意料之外的“好的结果”，成就日后的光景。

约瑟的哥哥们不知道他们只是神计划中的一步“棋”，在神看“这步棋”是一步绝对必要的“好棋”。

回想约瑟怎么来到埃及的呢？不是他自己要来的，是他的哥哥们把他卖给以实玛利的商人，导致约瑟被带来。神借着约瑟的哥哥们所做的，把他“差”到埃及来。

创世记45章5节，约瑟和哥哥们弟兄相认的时候，说，“不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”

约瑟很清楚神把他差到埃及来的目的是什么。创世记45章7-8节，约瑟说，“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”

诗篇105篇17节，诗人说，“神在他们以先打发一个人去。”

我们只看到“现在”，但神远远的看到将来要发生的事。约瑟的哥哥们没有这样的意思，他们的心也不这样打算。使徒行传7章9节，司提反说，“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。”

当约瑟的哥哥们把他卖作奴隶的时候，他们只有一个邪恶的意图，那就是嫉妒，希望约瑟从他们眼前消失。这就是他们卖约瑟的原因。然而，神却有着不同的计划，约瑟是按着神的“定旨先见”被卖的。

神把约瑟带来埃及，是为要“保全多人的性命，成就日后的光景”，为日后雅各一家来到埃及铺路。

诗篇105篇23-24节，诗人说，“以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛。”

神要成就许多好事，才允许约瑟的哥哥们向他做那些坏事，藉此把约瑟送来埃及。

神的“预定”是第一因，人的“恶意”是第二因，二者同时发生，但神却使自己的意图能够成就，使人的恶意落空。

神许可这一切苦难临到约瑟身上，不加拦阻，却与约瑟同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

弟兄姐妹，只要你是“真金”就不用怕火。只要你是“真玉”就不用怕磨。神要使星光璀璨，那么，祂必须先造黑夜。

万事都掌握在神手中。在神权能的护理下，万事将“合力”促成神旨意的成就。神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。哪怕最糟糕的事情，也是神所管理的“万事”之一。

神在万事中间行做，叫它们合力促成对你有益的结果。既是如此，你就不要因为一时的挫败而沮丧。

约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的“仇人”，而是看他们是成就神旨意的“工具”。因为正确的观点，约瑟能够很释放的饶恕曾经伤害过他的哥哥们。

约瑟说，“神的意思原是好的。”因为神的意思原是好的，我们务必耐心等到“后来”，并且学习“凡事谢恩”。

耶利米哀歌3章26节，先知耶利米说，“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”

神是“把好酒留到如今”的神，祂后来赐福给约伯比先前更多，神有权柄这么做。约瑟存心忍耐，就看见神的同在和赐福。

彼得前书4章19节，彼得说，“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”

实在说来，生命中有一些事，若不受苦；即使神也不能替我们做成。因为不经历受苦的“过程”，就不能产生那样的“结果”。以约瑟来说，神的旨意是要借着苦难使他进一步发展，叫他在受苦的地方昌盛。

约瑟不能“养尊处优”的作全埃及全地的宰相。神并不甘心使约瑟受苦，使他忧愁。事先，祂已经给过约瑟两个梦，预备他的心。约瑟相信神是借着这两个梦在对他说话。诗篇105篇18-19节，诗人说，“人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到祂所说的应验了。”

今天神要用你，也不会让你在作“温室里的花朵”的状况下用你。连孟子都说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

当你遭遇苦难的时候，你要思想神给过你什么样的应许？要仰望神，不要失去信心，因为那应许我们的是信实的。

若你今天正处在困难中，你否看“困难”是神所预备的“恩典”，是自己蒙恩的前奏呢？是否想到你所抱怨今日的“不幸”，将会是日后的“幸亏”呢？幸亏是这样。

约伯是能受苦能忍耐的榜样，约瑟也是，他们都有从神来的“抗压性”。在困难中不怀疑神的大能、智慧和良善。

今天你也不用犹豫，神会不会以慈爱诚实待你。神没有改变，祂仍是满心怜悯，大有慈悲。

在逆境里你没有地图，不晓得人生的路要怎么走，好像被困住了。困难使你失去笑容，叫你多多流泪。

但人生有太多的“想不到”。你如果读路得记，就看到里面有多少在人看起来的“巧合”，最终却促成了波阿斯和路得的结合。路得记最后简短的记载家谱，说，“波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。”神的儿子，我们的主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的。

这些“巧合”，都是神计划里的一部份。神为每一件事情都安排了原因，以后我们晓得这是为了什么。

传道书7章8-9节，所罗门说，“事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”

神行大事不可测度，行奇事不可胜数。要用信心和忍耐等候神完美的工作，成就在我们身上，不要着急。

法国奥秘派神学家芬乃伦说过，“能受苦而不沮丧是一件伟大的事。”

让我们学习大卫，诗篇63篇8节，大卫在受苦的时候，他说，“我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。”

基督徒享受安息的途径，并非脱离苦难，而是效法主，负祂的轭，学祂的样式，经历祂的同在以及祂恩手的扶持，在苦难中，满有祂“长成的身量”。

不要因为那些偶发的罪恶，就以为神没有在掌管。要知道神丰富的智慧和知识！他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给神，直到永远！阿们。

请我们一起祷告：
主啊，你是随己意行作万事的神，一切事都是照着你旨意所预定的在发展。在你一切所行的，无不公义；在你一切所做的都有慈爱。你设计了历史，预定了一切，并且亲自引导，确保这一切走向你所定的终局。正如你创造万象，按数目领出，智慧能力都属乎你。你使义人多有苦难，为的是叫他们等候你的救恩。你让他们经过水火，却领他们到丰富之地。你是化腐朽为神奇的神，帮助我们不灰心不丧志，在指望中喜乐，在患难中忍耐。使人有盼望的神哪，我们感谢你，你在一切的事上掌权，许多事我们会渐渐明白。愿你的旨意成就。愿你坚固我们的信心，让我们用感恩的心，仰望你，尽上当尽的责任，存心忍耐，奔那摆在我们前面的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。