读经：马太福音16章13-20节
金句：马太福音16章19节
“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
神的救恩，天国的福音，隐藏在旧约，显明在新约，是打开天国大门的钥匙。路加福音11章52节，耶稣责备律法师，就是那些文士说，“你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去；自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
这些文士没有好好考察，也没有正确的教导百姓，反倒像瞎眼领路的，使跟从他的人和他们一起跌在坑里。若不是天父的指示，人就不认识耶稣，不晓得祂是谁。若不是被圣灵感动的，也没有人能称耶稣是主。若不是蒙天父恩赐，更没有人能到祂这里来。
彼得对耶稣的信心是很单纯的，他说，“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的儿子。”到了马太福音16章18-19节记载，当彼得在该撒利亚腓立比的境内，当众认耶稣是基督，是永生神的儿子的时候，耶稣对彼得说，“你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。我要把天国的钥匙给你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
这把“钥匙”主耶稣不但是交给了彼得，也是交给每一个像彼得那样，认耶稣是基督，是永生神儿子的人。这些人是真正信耶稣，跟随祂的。他们作天国的门徒，是明白天国奥秘的。
过去我们死在过犯罪恶之中，行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，当我们信主重生的时候，耶稣复活的大能一来到，就使被掳的我们得到释放，使曾经被压制的得着了自由。
随着福音所传到的地方，当神的道被正确的讲解，撒但就被捆绑。而那些曾经被撒但捆绑，活在黑暗里的人，因为神的话语就得了释放。神的儿子叫谁自由，谁就真自由了。当圣灵自由运行在圣徒心里的时候，魔鬼的作为就开始失效。
使徒行传26章18节，经文记载，复活的主对保罗说，“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”
今天我们不但信主，还要作耶稣基督忠心有见识的仆人，按时分粮。要像敏捷有智慧的文士，旁征博引，以经解经，靠着圣灵的大能，传出“与众先知的话相合，与使徒的教训一致”的信息。要像家主不断的从库里拿出新旧的东西来。
提摩太前书4章13节，保罗勉励年轻的传道人提摩太，“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”
传道人好好传道，道就越讲越多，越讲越深。因为“凡有的，还要加给他。”圣灵是赐智慧与启示的灵，会源源不绝的把属天的奥秘向那些爱慕的人显明。
提摩太后书4章2节，保罗嘱咐提摩太，“务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”
只要你愿意在神的话语上留心，定志考察遵行。凡向主大大张口的，主就必定给他充满。
文士以斯拉，定志考究遵行，然后教训人。以斯拉确定了旧约，如今主将门徒带进了新约里，使他们明白神在永世中所定的救赎计划。
彼得前书1章10-12节，彼得说，“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察；就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”
彼得受教作了天国敏捷的文士。当五旬节圣灵降临，彼得起来讲道，引证先知约珥的话，那一天领受他的话，受洗的就有三千人。一天门徒就增加了三千人。他们信道，是因为听了道。彼得为他们打开了信道的门，他们信了耶稣，天国的门就为他们打开。一切在基督里的福气，就随即临到他们了。
神的恩典不是单单给犹太人，也是给外邦人。因为地上的万族，都要因亚伯拉罕的那个单数的“后裔”，就是耶稣基督得福。
律法师把“知识的钥匙”夺了去，他们把难担的担子，放在人身上，自己一个指头却不肯动。耶稣却说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
保罗在彼西底的安提阿，对他的犹太同胞说，“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”
以后彼得在异象中蒙神指示，来到义大利营的百夫长哥尼流的家里，向他们宣讲基督，使哥尼流家里的人受圣灵。圣经说，“那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞神为大。”
神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命。那些奉割礼的门徒，就只能追认，并归荣耀与神。因为是主用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神的。神并不偏待人。
使徒行传1章8节，主对门徒说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
主耶稣这段话，就是使徒行传的简要结构，记载了耶路撒冷的五旬节，撒玛利亚人的五旬节，哥尼流家里的人的五旬节，和以弗所人的五旬节，或者说“五旬节那样的事迹”。
当那些因为遭遇逼迫而分散的信徒，到各处去传道，各地就有了领受神的道而信主的人。他们拿着天国的钥匙，开了天国的门。
圣灵定意要成就这些事。“使徒行传”就是“圣灵行传”，那些门徒靠着从天上差来的圣灵传福音给人。圣灵打开人心灵的眼睛，使人明白真道，有了像彼得对主那样的认识，就决志信主，受洗归入圣而公之教会，成了基督身上的肢体。
耶稣交给门徒大使命，说，“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”约翰福音20章23节，耶稣说，“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
所有像彼得这样认耶稣是基督，是永生神儿子的，就在教会里，就都是得救的。彼得为所有的信徒，作了代表性的回答。耶稣就把祂的教会，建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他。
谁是得救的？谁是在基督里预定得永生的人？彼得说，“就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的。”（彼得前书1章2节）
那些知道自己是眼瞎的，听了主的话，到西罗亚池子去一洗的就看见了。信祂是神儿子的，罪就得了赦免。而那些宣称自己“能看见”，却拒绝祂的，耶稣说，“你们的罪还在。”
彼得留下亚拿尼亚和撒非喇夫妇的罪，他们被神击打就死了。全教会和听见这事的人，都甚惧怕。
主把天国的钥匙交给我们，叫我们延续祂在地上的工作。祂说，“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”
神的恩典要临到祂在创世之前所拣选的人，这“救世之道”，我们所传的基督宝血成就的“福音”，就是“天国的钥匙”，是权威性的宣告。“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”天国的门要为你打开，地狱的门要为你关上。我们宣讲这事，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
马太福音24章14节，耶稣说，“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”神要救人，要施行祂的救恩直到地极，当天国的福音传扬开来的时候，凡不接受的，就是断定自己不配得永生。
解经王子摩根说，“教会是神所治理的天国子民，他们拥有天国的钥匙；他们是道德的诠释者。”我们不但拿着天国的钥匙，并且要把生命的道表明出来，使人信服真道，与我们同进天国。
福音是神的大能，要救一切相信的。保罗在罗马书的末了说，“惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。”
让我们继续用天国的钥匙，为预定得永生的人们打开天国的大门，造就他们，使他们也成为传福音的人，直到万国万民得救的数目满足。
请我们一起祷告：
主啊，你是万代之神，你的道超越时空，草必枯干；花必雕谢；惟有你的道是永存的，凡尝过你恩典滋味的人无不爱慕。你是我们的救主，又是得胜的君王，我们在地上作你的代表，作父神的祭司，使人借着你与神和好。父啊，这恩典是你用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。都是你照自己所预定的美意，叫我们知道你的旨意的奥秘。愿你加添我们力量，使我们能够称职的扮演“天国导师”的角色，向世人作美好的见证，指引他们归向真光。你是独一全智的神，愿荣耀权能都归给你，从今直到永远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
