读经：创世记31章43-55节

金句：创世记31章43节
“拉班回答雅各说：‘这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，我今日能向他们作什么呢？’”

拉班是一个看重钱财，假冒为善，斤斤计较对人严苛的人。他是拿鹤的孙子，利百加的哥哥。
利百加嫁给以撒，生了雅各，拉班就是雅各的坏舅舅。

当亚伯拉罕的老仆人前来巴旦亚兰为小主人以撒找媳妇，巧遇利百加。拉班看见金环，又见金镯子在他妹子的手上，并听见他妹妹利百加的话，说，那人对我如此如此说。知道来者是有钱人，就跑出来往井边去，到老仆人跟前。

这时候拉班可能已经“当家作主”，虽然父亲彼土利还在，但可能已经老迈，不管事了。

老仆人告诉拉班，小主人以撒是非常富有、倍受疼爱的人。他主人亚伯拉罕已经将一切所有的都给了这个儿子。好像约翰所说，“父爱子，已将万有交在他手里。”

老仆人说明了来意，却不强迫利百加，也不为难她的家人，而是仰望神。拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。”

他们没有难为老仆人，而是征得利百加的同意，收下了老仆人带来的礼物，就让利百加随着他和跟从的仆人到迦南地去了。

雅各是在母亲的嘱咐下逃到亚兰地的，而且是借着“娶妻”的名义前来。何西阿书12章12节记载，“从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服事人，为得妻与人放羊。”

雅各因为被爱情冲昏了头，为了得到拉结，甘愿服事拉班七年。拉班一听雅各开出这么优厚的条件，他那狡诈的本性就露出来了。

汤玛斯‧富勒说，“遇到狐狸时，你一定要学会灵巧。”

唯利是图的拉班，在雅各七年的期限到的时候，先把拉结的姊姊利亚给了雅各，并且料定，雅各为了得到拉结，“再服事他七年”也愿意。他完全把两个女儿当作利用的“工具”。

“利亚”这个名字是“母牛”的意思，而“拉结”这个名字则是“母羊”。拉班把女儿当作牛、羊卖了，吞了他们的身价，借以换取雅各的劳力。

她们的“小阿姨”利百加是“风光出嫁”。而拉班嫁女儿的时候，只给了两个女儿各一个使女，还把两场婚礼作一次办。难怪以后拉结和利亚告诉雅各，“我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。”

当雅各知道被舅舅愚弄，他也只能忍气吞声。

拉班以为他的“如意算盘”成功了，却不知道神在掌管一切。他的意思是要占雅各便宜，但神却有更高的旨意。

拉班对雅各非常严苛。创世记31章38-40节，雅各对拉班说，“我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎；你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”

拉结生约瑟以后，为娶拉班的两个女儿服事拉班的十四年满了，雅各就对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。”

但是在拉班的观念里，这些可都是他的。创世记31章43节，“拉班回答雅各说：‘这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。’”

拉班不仅把雅各当外人，在他眼里，雅各简直是一个在他手下工作的“奴仆”。出埃及记21章2-3节，律法定规，“你若买希伯来人为奴仆，他必服事你六年；第七年，他可以自由，白白的出去。他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。”

拉班认为雅各的妻子和儿女都是他的，都要归他，雅各孤身来，只能孤身去。创世记31章42节，雅各斥责拉班，说，“若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”

拉班也知道他手中所有的能够“发大众多”，是因为雅各到他这里来的缘故。为了要留下雅各，就答应让雅各“抽成”，让羊群中有黑色的绵羊，有纹的，有斑的公山羊，有点的，有斑的，有杂白纹的母山羊归雅各。

而就在和雅各讲定工价的当日，他早早把有这些特征的羊都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己与雅各相离三天的路程。雅各就只能无奈的牧养拉班其余的羊。

后来发生的事情我们都知道了，拉班开始纳闷，怎么他的羊尽都是瘦弱的，而且数量越来越少？雅各的羊却都是肥壮的，而且越来越多。

来到雅各的羊群里察看，“没错啊，都是黑色的绵羊；有纹的，有斑的公山羊；有点的，有斑的，有杂白纹的母山羊。怎么会这样呢？”拉班就推翻之前的协议，一连十次改了雅各的工价。可是，这也没有用。他若对雅各说：“有点的归你作工价。”羊群所生的就都有点。他若说：“有纹的归你作工价。”羊群所生的就都有纹。

协议什么样的羊归雅各，神就让那样的小羊生出来。雅各也在两个妻子利亚和拉结面前见证神的作为。创世记31章10节，他说，“羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊，都是有纹的，有点的，有花斑的。”

何以如此呢？11-13节，雅各说，“神的使者在那梦中呼叫我，说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的；凡拉班向你所作的，我都看见了。我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！’”

这“使者”就是在伯特利向他显现过的耶和华。雅各明白了，是神把拉班的牲畜夺来赐给他，一切都是神所赐的。他亲身经历了耶和华是真神，是活神。

先前拉班“算定”耶和华赐福给他，是为雅各的缘故。可是却没算出来，耶和华也是为雅各的缘故“不赐福给他”，甚至把他所有的都夺走了。凡拉班向雅各所做的，神都看见了。神不让雅各吃亏，时间到了，祂就出手教训拉班。让拉班败落到一个地步，连家里的神像都被女儿偷走了。

创世记32章10节，雅各向神祷告的时候说，“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。”

拉班要害雅各，却让雅各经历神如何作他的牧者和盘石，经历神是那位“全能者”。神所行的，一如祂所启示的。

当雅各告诉利亚和拉结，神现在要他离开亚兰地，回本地去。他两个妻子“异口同声”回答雅各：“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。”

她们感到自己的身价被父亲利用尽了，不满之情涌上心头，对雅各说，“神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”

在二十年的家庭纷扰中，姐妹二人难得“意见一致”，达成“共识”。就这样，雅各带着一切属于他的，离开了巴旦亚兰，往迦南地他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了。雅各不告诉拉班，向他来个“不告而别”。因为在他心里，拉班就是个狡诈的亚兰人。他选择“不告诉”拉班，是让拉班不能再留住他。

想当初，拉班也是“暗暗的”把有斑、有点的羊挑出来，不让雅各知道。

以后拉班气极败坏的追上雅各，问他“为什么逃跑？”雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。”

当雅各走了三天后，到第三日，拉班才知道雅各跑了，赶紧带领他的弟兄去追赶。追了七天，经过两百七十五英哩的路，才在基列山追上。但在夜间神到亚兰人拉班那里，在梦中警告他，对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”

过去神曾经在梦中警告过亚比米勒，不许他碰亚伯拉罕的妻子撒拉。而如今神也在梦中警告拉班，不许对雅各有进一步的动作。

拉班只能假冒为善的对雅各说：“你作的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。”“你为什么暗暗的逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐，唱歌，击鼓，弹琴的送你回去？又不容我与外孙和女子亲嘴，你所行的真是愚昧！”

弟兄姐妹，你相信雅各告诉拉班，说他要走，拉班就会“欢乐，唱歌，击鼓，弹琴送他回去”吗？不可能，雅各心里明白，所以才会出此下策。

雅各告诉拉班，他逃跑是因为害怕，拉班会强硬的把他的妻子抢走。拉班可是有过欺骗雅各，又十次改过他工价的“前科”的，若不是神在梦里警告他，他真会这么做。

拉班就是一面世人“离弃神，靠自己的聪明，为得便宜不择手段”的“镜子”。最后，他落得一场空。他家里的众多神像不但保护不了他，还被拉结给偷走了。与雅各离别以后，拉班就从圣经里消失了。

从前所写的圣经，都是为教训我们写的，让我们以人为镜，明白神的作为。思想自己所行的道路，转回脚步，归向神的法度。

请我们一起祷告：
主啊，拉班一生为自己“抓”，对人苛刻，斤斤计较。雅各在他手下受了苦，但你借此教导雅各学会放手，仰望等候你。当时候到了，你的帮助就来到。主啊，诗人的话一点也不错，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”你不把雅各交在拉班手中，拉班对雅各就莫可奈何。你若不许，他的计谋就落空。拉班的败落让我们看见拜偶像的虚妄，也让我们见证罪人原是为义人积存资财，将所收聚的，所堆积的，归给你所喜悦的人。主啊！你大能的护理，怎样化腐朽为神奇，我们都看见了。帮助我们更有信心把自己交托给你，愿你更新我们的心意，使我们能超越难缠的人物，和不利的环境，看见你至高荣耀的宝座。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。