读经：诗篇46篇

金句：诗篇46篇10节
“你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊荣。”

基督徒当认清烦恼是一种浪费，颓丧是一种奢侈，都是源于对神的信赖不够。

今天你“消极丧气”吗？接受不如意是一种勇气，改变容易丧气的习惯是一种智慧。

心情沮丧最严重的一点，就是让人退缩，变得毫无生气。考门夫人在灵修小品《奔向日出》里，有一句话提醒颓丧的信徒，她说，“基督徒若灰心消极，当来求见指挥官。相信祂会向你保证：“放心！一切安好，都在掌控中。”

考门夫人说，“你要做的是来求见指挥官。你的尽头不是祂的尽头。相反的，你的尽头正是祂的开始。”

不要老坐在那儿自怜，又或着自忧自恨。“主动积极”是对付沮丧消沉的关键，要在主的应许里重拾热情。

每个人都会有遇到沮丧的低潮，你要克服它。金口约翰说，“使人堕落的不是灾难，而是胆怯和优柔寡断。勇者在患难中反而更加坚强。”

弟兄姐妹，患难生的是“忍耐”，而不是“颓丧”。不要看错了。神在调控万事，使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。要对永不误事的神有信心。

没永无止境的冬天，也没有应来而不来的春天。神不会拖延祂的恩典，你要作的是寻求祂，等候祂。

不要因为大环境放弃在工作中追求卓越。你要知道，能对抗倦怠的不是什么都不做，而是让自己充满热情。

带来成果的是永远是“行动”。压力能够让你更有能力。神的儿女永远不是被动接受，而是主动选择，按着主的旨意行动。

不知从何时开始，“躺平”这个词出现在人们的口中，尤其是出现在年轻人的口中。或许因为对职场失望，只愿做最低要求的工作。“少做事”或者干脆“不做事”，这成了时尚。

这不是主耶稣的风范，主耶稣用一年的时间，走遍了加利利的各城各乡。马太说，“他看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”

主耶稣给我们留下的风范，就是祂对人的爱心不是只停留在“空泛的理想”上，乃是起来实际走访，一个城又一个城，一个乡又一个乡。祂走进人群，与人接触。了解人间疾苦，深知人的软弱。

根据犹太历史学家约瑟夫的记载，当时在加利利有204个城市和乡村，每个城乡人口都不少于一万五千人。换句话说，整个加利利估计有三百万人口。而耶稣却走遍了各城各乡，他在加利利的各城之间，风尘仆仆的往来。主的兄弟雅各说，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”灵修短文的作者说，“身为耶稣基督的门徒，‘颓丧’是一种奢侈，我享受不起。”

保罗求神使我们心里的力量刚强起来，能像主那样。“躺平”不会给你带来真正的幸福感，只会增加你忧郁的情绪。

劳动在神的创造中是一项责任与祝福。工作是为了荣耀神。主要我们无论做什么，像是给祂做的，而不是给人做的。

在职场上，不要只看工作本身。一位送货的司机，除了把货送到，还要跟人互动，可以认识很多人，在过程中学到很多事情。

英国剧作家王尔德说，“愤世嫉俗的人看事物，只问自己付出多少，而不问事物对他的价值有多少。”

巴克莱博士说，“基督徒的光荣不在于获得，而在于施予；不在于积聚，而在于散布；不在于管辖人，而在于服事人；不在于作多人的主人，而在于甘心作众人的仆人。”

解经王子摩根说，“基督徒的生命向神这方面是表达信心、连合，合作；向人这方面表达的是真诚，同情和服事。”

不要效法这个世界，照着世人的样子；而要心意更新而变化，察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。

神在我们每一个人身上都有独特的旨意。法国奥秘派神学家芬乃伦说，“我们要的救恩并非单为着免去永刑──这虽然是多数人引以为喜乐的──乃是为着满足神的喜乐和神的荣耀。”

我们得着了救恩，不至灭亡，这让我们心欢喜，灵快乐。但在所得的永生当中，能讨神喜悦，满足神创造我，拯救我的目的，就能不但让自己，更让神和宝座前的天使都欢喜快乐。

所以要爱惜光阴，善用神所托付的每一天。不是只看“现在”，要想到将来。要在将来获得成功，很多能力现在就必须建立。我们不能改变大环境，但可以超越自己。

孙大中小时候看到爸爸的鞋子，心想“这么大双，我怎么可能穿呢？”长大以后，我对我父亲说，“爸爸，你的鞋子怎么这么小啊？”不是爸爸的鞋变小了，是我长大了，我的脚变大了。

我们的本性，是给自己理由不努力。让自己潜力被埋没，这很可惜。所罗门说，“夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。”

基督徒不可躺平，要让自己更成熟，活出神眼中应该有的样子。我们不是为自己活，乃是为替我们死而复活的主活。我们已经交出生命的主权。

你说，“可是我很软弱。”弟兄姐妹，那就表示你需要在主里刚强，你要更多倚靠主。宣信博士说，基督徒得胜的秘诀，就是“得知自己的不足，并经历神的充足。”

神能照着运行在我们心里的大力，充充足足成就一切超过我们所求所想的。属神的人要依照神的法则行事，而不是照自己的方便行事。

怠惰、颓丧是源于溺爱自己，放纵自己，追求舒适而不是追求卓越。很多事情，要努力练习的。“熟”才能生“巧”。但你一旦“躺平”，放弃努力，你没有练习，就没有“巧”的可能了。

圣徒劳伦斯说，“相信的人无事不可能；希望的人困难会减少；有爱心的人事情会变得容易。如今常存的有信、有望、有爱。”

他又说，“神并不是看我们做的工作大小，而是看我们工作时对祂的爱有多少？”神所喜爱的，不在乎事情大小，乃在乎我们是否为着爱祂而作。

你若对神没有信心，就感到困难重重，干脆自我放弃。弟兄姐妹，“神的大能”是我们手中的王牌，因为祂有一切我们缺少的力量。我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。

困难不是你要担心的，你只要天天进步，随着信主的年日更懂得约束自己的心，培养更多属灵的好习惯。当时候到了，你就看见神怎样为你开路。

《绿野仙踪》的作者李曼‧法兰克‧鲍姆说，“只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。只要走得够远，就会在某个时候，到达某个地方。”

孙大中从事福音广播就是这样，目标值得你冒险，就不要再担忧了，只要尽心竭力去做。

有时服事主很紧凑，放松可以让我恢复活力，但拖延则相反，会让自己更累，担忧更多。

亲爱的朋友，生活没有义务符合你我的期盼，人生唯一的障碍就是“自我放弃”。颓丧是奢侈，只会让你人生破产。

丹麦哲学家祈克果说，“如果我可以要什么就有什么，我宁愿不要财富和权力，而要‘能发挥潜能的雄心’，和‘热切憧憬未来的视野。’”

年轻人总想要快速拥有财富和权力，遇到困难就退缩放弃。哲学家的看法就不一样。神让我们活着，给我们时间，是让我们完成我们应该做的工作。

有句话说，“人因梦想而伟大”，对“不敢梦想”的人来说，人生是重担。在神手中，一切都有可能的。只要大胆希望，放胆期待，小心计划，耐心执行。神若许可，希望最终能成为现实。

流泪撒种的，必欢呼收割。经历艰难的战斗而得胜，才有凯旋的欢呼。挫折不是让你抱怨的，是让你期待。软弱不是让你灰心，而是让你谦卑。一个人没有失败，直到他放弃努力。

爱迪生说，“犹豫不决，做事无恒，是我们一切不快的最大根源。”所罗门，“看风的必不撒种，望云的必不收割。”

今天你“看风”吗？你“望云”吗？你看“大环境”吗？何不仰望神？所罗门说了，“你当从心中除掉愁烦，从肉体中克去邪恶。”

在不看好的大环境里，求神赐你改变现状的勇气，还有接受既定事实的耐心，以及分辨这两者之间差异的智慧。

请我们一起祷告：
主啊，人生必须“有用”而后有价值，“无用的人生”等同于夭折。你不要我们无奈的“躺平”，而要我们发挥你放在我们里面的奋斗力，好好超越自己，预备将来。你不用胆怯的人，这些人不能跟随基甸与米甸人争战。你也不用灵里不够儆醒的人。你要用的是寻求真知识，全心信靠你的勇士。他们为你国度的荣耀争战。虽然行在没有亮光的暗中，但倚靠你的圣名，以你作他们的牧者，作他们的神。你就显大能帮助向你心存诚实的人。你要向我们证实，你的能力是在人的软弱上显得完全。主啊，若你要我们勇于梦想，积极生活，我们就不能“躺平”，而要起来。倚靠你，借着不寻常的恒心，将寻常的才干发挥到极致，使你的名得着荣耀。我们再一次恭敬将自己交托在恩主手中，愿你带领。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。