读经：约书亚记23章

金句：列王纪上8章56节
“耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的，赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”

有一首小诗叫“折页”，它是这么说的：

在古色古香的阁楼里，当雨水啪答啪答地落下之际，我坐着翻阅一本破旧的教科书，偶而翻到一张折页，上面有学童的笔迹，写着：“老师说这页先跳过，因为它不容易读。”

我好奇是什么东西这么难？就笑着打开那页。只见在问题的末了写着：我们之后再来学“为什么”。我的眼泪如同当时雨滴般地落下，在老旧的阁楼里，我想到许多被“向下折”的人生书页，直到最后老师告诉我“为什么”。现在，我看着这页，能够嘴角上挂着微笑，说，“我能够读了，因为我已经懂了。”

主所做的，我们如今不知道，后来必明白。主暂时不让我们明白，为的是操练我们的信心，塑造我们坚忍的个性。

“等候”要求我们谦卑，因为若是“我”的意思太多，能够忍耐的程度，相对就越低。

“等候”要求我们尊神为大，信赖祂，在安静中让神来驾驭掌控。

神不是看我们的时间，是看祂自己的时间。不是看我们的目标，是看祂为我们定的目标。神的时间里隐藏着完美的“时机”。祂是独一全智的神，祂的时间总是“刚刚好”，不早也不晚。而等候的结果，必然是赞美祂。

许多事，我们现在不能明白，像课本上难懂的那一页。先把它折起来，欢喜忍耐，而不是忧愁。老师有答案，只是告诉你，你现在也不懂。

我们要因为知道谁在教导我们，谁在带领我们，而在指望中喜乐。

你说，“要等到什么时候？”若你问大卫，他会告诉你，等到“知道神要为你怎样行”。

神喜爱敬畏祂，盼望祂慈爱的人。我们终身的事都在神手中，祂会一步一步指引我们。

迈尔博士说：“等候神的奇妙之处，在于它能够塑造出人们潜在的最好性情。”

当你遇到困难，祷告了，神暂时没有回应。你担心自己是不是能够面对它、处理它。担心不知道会待在目前的景况有多久？

神许可你陷入困境，是要你多有时间和祂交通。只管向神倾心吐意。祂是你的神，一切需要祂是知道的，你对祂并不陌生。

不要像旧约的扫罗。扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。

神许可撒母耳晚一点来，是要试验扫罗，看他如何？是否倚靠神？结果，扫罗不等撒母耳来指示他当如何行，就僭越祭司的职分擅自献祭。说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”就擅自献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。

孙大中心想，献祭用不了多久时间，就不能够多等一会儿吗？

神一言不答，或者对我们的祷告说“不！”是考验我们是否专心爱祂，耐心等候祂。那些等候神，专心爱神的人。神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他;他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。”

许多时候我们只看见困难，没有看见神的心意，更轻忽了神的恩典和良善。虽然我不明白神的方法，但可以信赖神丰富的智慧和知识，大胆地安息在祂里面。

弟兄姐妹，不要为神回应的时间和方法设限，只要保持耐心。留心你的心里负面、灰暗的想法。要想起诗人所说的，“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。”

要像“守夜的等候天亮”那样地期待神，等候祂，止息你心中奔腾的欲望，坚拒魔鬼的诱惑，选择等候神，逐渐向你显露祂的心意。信心尊重神，神也重看对祂有信心的人。

你说，“为什么要等？”因为未经等候，你就不能见证神是“无所不能”的。神若要使人在夜间歌唱，祂必须先造黑夜。白天星星都在，但因为阳光太强，你不能看见。

而神要你看见祂的作为，要你因为更多认识祂，而被喜乐充满。祂是全能的神，祂绝不误事，但祂要借由我们的“绝对忠诚”和“完全信靠”来得着荣耀。

神的意念非同我们的意念，神的道路也非同我们的道路，祂的时间更是非同我们的时间。祂造万物，各按其时成为美好。祂晓得该在什么时间做什么事情。

凡事神都有定期，天下万务祂都有定时。当神似乎要你“再等一等”的时候，你是否能够因为信神凡事都能，而充满耐心的等下去呢？还是像扫罗那样？

虽然迟延，你还要安心等候，因为神的计划就是要你等。神要为等候祂的人行事，等候神的结果，就是见证神怎样向你施行救恩。

弟兄姐妹，主是葡萄树，我们只是枝子，凭自己我们不能作什么。不要擅自作主。要等候神，领受祂的指示。你的心应当平稳安静，好像断过奶的孩子，在他母亲怀中那样。

不要急，“等一等”。在你“等”的时候，好好思想神已经给你的地位，神已经给过你的福分，好好回顾神丰富的应许。不要接受环境给你的暗示，只要谦卑仰望神。

神说，“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”星球、银河规律的运作，按时到位。难道今天就是神作工时间的极限吗？难道在这个小小的世界之外，神没有其他的领域疆界吗？

以赛亚书40章27-31节，神接着说，“雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

在神无法测度的智慧，和无穷的能力面前，我们应当壮胆等候，神知道祂在做什么。

年纪老迈，一生丰丰富富经历神的约书亚，对以色列众人的长老、族长、审判官，和官长说，“你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。”

约书亚记23章14节，约书亚说，“我现在要走世人必走的路。你们是一心一意（也就是清清楚楚）地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”

列王纪上8章56节，所罗门为以色列全会众祝福的时候，说：“耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的，赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”再一次见证神的信实。

弟兄姐妹，我们看的是“部分”，神看的是全部。我们经历的只是一小段的过程而已，神看见事情的终局。当事情的全貌还不明显的时候，务必耐心等候，一定要等到“后来”。

主是窑匠，我们是祂手中的泥土，神完全了解我们，祂知道我们的潜能。

中国的著名的瓷器“釉里红”，是用氧化铜在土胚上彩绘，再涂上一层透明的釉，以一千三百度以上的高温烧成的，呈现出光润柔和的红色，是瓷器中的贵族。

因为温度要控制得刚刚好，所以很难烧成。如今元代的釉里红是当今世界，所有瓷器收藏家一定要珍藏的，因为太稀有了。

神的谋略奇妙，祂的智慧广大。祂知道要怎样行，我们只要甘心顺服。

约伯记23章10节，约伯说，“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”

考门夫人说，“神绝不会给人心带来试炼，却不打算给他一些更大的礼物，或者更温柔的祝福。”她说，“晓得如何等候神的人，他已经得着了相当程度的神的恩典了。”

愿我们都是“晓得如何等候神”的蒙恩的人。

请我们一起祷告：
主啊，求你加添我们能够承担时间，不放弃的耐心。不因为没有信心而失去盼望。很多时候不是我们在等候你，乃是你在等着我们，你忍耐我们，要我们把焦急化为祷告。你不要我们愁烦，而要我们思想我们跟你的关系。你试炼我们，是要我们在信心和忍耐上成全完备，毫无缺欠。在凶恶的信息面前，能够心意坚定，倚靠你。主啊，你是满心怜悯，大有慈悲的神。你的应许一句都不会落空。你是我们的牧者，我们必不至缺乏。求主教导我们，使我们在等候时，能够继续尽上责任，直到你的旨意成就。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。