读经：约翰福音11章1-7节；17-26节

金句：约翰福音11章6节
“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”

当耶稣听见拉撒路病了，他就在所居之地，仍住了两天。我们说“关键七十二小时”，抢救病人一刻钟也不能耽延。耶稣为什么在所居之地多待了两天，以致于错过了关键七十二小时呢？岂不知拉撒路活着的时候还有机会，死了就没指望了吗？

难道是耶稣不关心拉撒路，或者对马大、马利亚没有感情。不！耶稣素来爱马大，和他妹子，并拉撒路。

那，为什么直到过了这两天，耶稣才对门徒说，“我们再往犹太去罢。”才要动身呢？拉撒路可是耶稣所爱的呀。

“主啊！你所爱的人病了，你为什么还不赶快行动呢？”当耶稣到达马大、马利亚所在的村庄的时候，拉撒路在坟墓里，已经四天了。

今天你是否在祷告中向神哭诉，“主啊，你为何耽延？你若早在这里，事情就必不至于如此。”

拉撒路可能奄奄一息快要断气的时候，心里还盼着耶稣赶快来。但至终耶稣没有来。

耶稣要做的事，不因人的期盼而改变，祂要顺服父神所定的完美时间，因为神定意要祂的爱子，在众人面前展现祂“起死回生”，使死人复活的大能，使周围站着的众人信他是神所差来的。

神有更伟大的计划，祂的意念非同我们的意念，祂的道路非同我们的道路。天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路；神的意念也高过我们的意念。

耶稣没有“马上来”，因为“时机未到”，你明白吗？当事情没有如你所愿的发生的时候，不要焦急，也不用气馁。要学习“每次迟延，都没有关系”，相信神是为了特定的美意，才会让我们等。

当一件事，神看“有必要延迟”，祂就延迟，神的时间不会错误，祂的心里有蓝图。我们所看的只是“部分”，神看的是“全部”。我们所看的是正在进行的“过程”，而神已经看到整件事情的“结局”。神知道一切，祂为我们有最好的安排，祂总是要把“最好的”给我们。

所以要有信心，深信每一次的迟延，都是出自于神无比的智慧与长阔高深的大爱。莱尔主教说，“我们的主以祂完美的智慧，安排了我们生命中的一切事情。让我们不仅相信，发生在我们身上的事都是神已经安排好了的，而且相信它们都是在最合适的时间，以最合适的方式发生的。”

他说，“基督是不可能出错的，祂太有智慧了！信心会说，‘主啊，我的时间在你手中，请你随你心意，按你的时间，用你的方式对待我。不要依我的意思，只要照你的旨意行。’信心的最高境界就是能等待，安静的坐着，而不抱怨。”

弟兄姐妹，你若学会接受并顺服神的迟延，甘心让神照着祂的智慧和权能，按着祂看为最适合，对你是最好的时间行事，你就会看见神的荣耀，就会见证祂是信实全能的神。

你的“时间”会给你很大压力，让你着急。“神的时间”不会，你相信神“绝对准时”，神的时间就不会给你压力，你可以放心交托。

神怎样为你我“成全诸事”，我们测不透。祂是“独行奇事”的神，祂的道在海中，祂的路在大水中，祂的脚踪无人知道。

神常常在我们“想不到”的时候，让事情成就。你不能摇动神的手，催促神，让神“加速”。你只能求神增加自己“信靠的心”和“带着盼望的忍耐”。只能好好默想“义人必因信得生”的真理。

在我们的“无能”和神的“无所不能”之间，在我们的“无知”和神的“无所不知”之间，需要的就是信心。

神永远知道祂要做什么，永远知道祂要怎么做。祂的“迟延”不等于祂的“拒绝”。神知道“时间”里面隐藏着祂为子民做事的“完美时机”。信心的祷告就是，“对于神的迟延、沉默或明显的拒绝毫不灰心。”

以赛亚书40章26节，神说，“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”

天上万象在神的全能护理下“精准到位”，那位用权能的命令托住万有的主，也必成全关乎我的事，因为我也是祂手所造的。

有一回孙大中读经，读到出埃及记12章40-41节，“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”

“正满了”这三个字就吸引了我，你看神多么准时。“那一天”是耶和华所定的日子，时候满足，一天、一时、一分、一秒都不会迟延。耶和华的军队，以色列百姓，必定要从埃及地出来，一个都不能少。你想要拦都拦不住。

今天神为我们的苦难也定了期限，“迟延”是祂的慈爱和智慧。在需要等待的时候，不必问“为什么”，而要像农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨那样，把自己灵魂交与那信实的造化之主。

启示录2章10节，主对士每拿教会的使者说，“你将要受的苦你不用怕；魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

时间在主的手里，你只要对主忠心。

乔治‧梅森说，“伯大尼的呼声，没有得到可以听见的回应，这‘听不见的回应’就是主的回答。”

当主没有按你所期盼的时间赶来，你绝望的喊着，“我的神，我的神，你为何离弃我，你为何不帮助我？”主有很好的答案，“你们求得太少了，你们只求拉撒路病好，不知道我会让你们从死里得回拉撒路，并且得着我的启示‘凡活着信我的必永远不死！’”

主的沉默，是祂说话的“另外一种方式”。祂预备了比“按你所期盼的时间来帮助你”更美的事要给你。祂的心中看见希望，而你的心里要有眼光。

神爱约瑟，不是让他提早出监，而是许可他在监里因为酒政忘了他，让他在监里多待了两年。

我们多么容易误以为主的沉默是对我冷淡，是祂改变了。但昨日、今日、一直到永远，耶稣基督是一样的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。主的“沉默”表示祂充满了“沉思”。为了更美的事，能在你我生命中发生，祂忍耐着不立刻前来帮助我们。所以我们要学习忍耐，不可失去耐心。

诗篇139篇17节，大卫说，“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！”

哈拿只求得着一个孩子，神赐给她不只是“一个孩子”。而是神所要重用，在关键时刻可以挽救以色列，集士师、先知、祭司三职于一身，又膏立两位君王，并作他们的良师的撒母耳。

为什么神不早早把这个孩子赐给哈拿呢？因为时机未到。哈拿如果很顺利，早早得着这个孩子，就不会把他献给神作拿细耳人。

神有伟大的计划，是你不知道的。当神正等待我们进入祂伟大计划中的时候，不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。

耶稣听见“伯大尼的呼声”，迟延不立刻赶过去，还有一个原因。就是为了门徒的信心。约翰福音11章15节提到，主对门徒说，“我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。”

耶稣早早赶过去，门徒就没有机会看见耶稣叫死四天的拉撒路从坟墓里出来，信心进一步得到建立。主欢喜这样做，但伯大尼那里的人苦得不得了，急得不得了。

弟兄姐妹，主因为爱你，所以这样做，你不明白，祂正预备让你接受比你梦想更多的福分。结果你在这里苦得半死！莱尔主教劝勉我们，“让我们将一切都交托主，全然信靠祂，深信祂既然是创造万物的神，是永在的父，祂就能用完美的智慧安排一切。当我们生病的时候，晓得这病，主是知道的，当祂迟延似乎没有医治我的时候，是出于同样的智慧，祂有更伟大的计划。不要怀疑，钉在十字架上的耶稣是非常有智慧和爱心的，祂不会无缘无故地击打我们，也不会无缘无故地让我们空等。”

人生里有些“失望”是神安排的，你要克服神好像“不准时”，好像对我的事“不急切”，“不关心”这种错误的感受，把眼光放在最终的“结果”上。信心就是“在我们明白神会怎么做”之前，在神面前，因祂欢喜，靠祂喜乐。并且拒绝失望、胆怯、以及老我的冲动。信心尊重神，神也重看对祂有信心的人。

当时机未到，在指望中要喜乐。因为主要把最好的给你，你要感谢祂，要用欢乐的嘴唇赞美祂！

请我们一起祷告：
主啊，你若要使星光璀璨，你必须先造黑夜。当乌云笼罩的时候，我们心多么容易陷入恐慌和焦虑。但从你话语的亮光中，让我们看见你在对我们微笑，我们心里就有了阳光。你始终以永远的爱在爱着我们。你许可我们来到人生的绝境，是我们要认识你，晓得你那复活的大能。求主加增我们的信心和勇气，使我们懂得在盼望中等候你的施恩，在赞美中等候你的帮助，在感谢中等候你的拯救。借着今天的信息，愿你鼓舞正在向你发出“伯大尼呼声”的朋友，帮助他们思想恩典中的可能，让他们更多认识你，在完全明白你会怎么带领他们之前，先归荣耀给你！愿你提升我们，把我们领进你那测不透的丰富里，不但叫我们得救，而且叫我们得胜，能够丰丰富富地进入你永远的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。