读经：诗篇92篇

金句：诗篇92篇4-6节
“因你耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”

愚顽人心里说：“没有神。”无知的人把神想成“跟人一样”，却不明白神和一切“不是神”的绝对不同。这个“不同”，不是“份量”的差异，而是“本质”的不同。

神是圣洁的，“圣洁”是神本质中的核心。

神是神，人是人。神向摩西启示祂是“自有的”，是那位不倚赖任何其他存在，不用蒙谁的恩的“自存永存”者。而人不是，人是被造、偶存、有限的。是“过去没有”，“在永恒中因为神的旨意被创造”才有的。神若没有造物的旨意，就没有人的“偶存”，我们也根本不会存在在世界上。

亲爱的朋友，你必须承认，你不是由得“自己”到世上来的，你的生命会有结束的一天，这是事实。你要仰赖赐你生命的神，记念造你的主，因为我们的生活，动作，存留，都在乎祂。将来你要向神交账，因为你是祂造的。你所作的事，就连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。对于神的作为，你不能不理会。

英国清教徒牧师约翰‧弗拉维尔，鼓励基督徒思想神和祂的作为。他说，“如果单单神的一项护理就足以叫人心醉神迷，何况是综合许多神护理的作为呢？如果一颗星就如此美丽，何况是整个星座呢？”

诗篇77篇11-12节，诗人说，“我要提说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。”

“回想神的恩慈”是“医治疑惑”的良方。不要怕人生遇到困难，在神权能的护理下，那是我们“发现神怎样解决”的良机。

诗篇77篇13-14节，诗人接着说，“神阿，你的作为是洁净的！有何神大如神呢？你是行奇事的神；你曾在列邦中，彰显你的能力。”

想到神比万有都大，祂如此爱我，我还怕什么呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？诗人说，“神的作为何等伟大，喜爱祂作为的人都会努力查究。”

你会发现神的怜悯来的正是时候，神的时间刚刚好，不早也不晚。或许只是一件微不足道的小事，但却解决了你的燃眉之急。

十九世纪有七位英国剑桥大学的高材生，各方面都有卓越的表现，他们先后加入戴德生所创办的“中国内地会”来华宣教，人称“剑桥七杰”。其中最出名的一位就是施达德。

施达德出身于英国很有钱的家庭，他变卖了父亲给他的产业并奉献自己，从伦敦来到中国山西太原布道，在穷乡僻壤间向中国人传福音。当他和从爱尔兰来华宣教的司徒华特姐妹结婚那天，他们穷到一个地步，只有五个银元和几床被子。

他在英国的亲人只知道他在中国内地，对于他所处的环境和经济情况一无所知。有一次，他最后的供给已经结束了，他不知道会有什么人再寄钱给他。一般信件是半个月送来一次，如果他再没有得到及时接济的信件，一家人恐怕就要挨饿了。于是他们夫妻二人，当晚把孩子放在床上，就跪下来祷告，把所需要的告诉神。

祷告完之后，他们得到从神来的安慰，相信神已经听了他们的祷告，知道他们的处境和需要。

果然就在最后关头，来了一封信，可是信上的字迹完全陌生。施达德拆开信来看，首先所看的，就是署名的人他从来不认识，一时感到有点失望。

但他读完那封信之后，他的心情全然改观，而失望变为感恩。信上这样说：“我为了不明的理由，接受了神的命令，必须送给你一张一百英镑的支票。我从未见过你，仅仅偶然听说过你的名字。可是今晚神一直感动我，要我给你寄钱，甚至我不能入睡。神为什么要吩咐我寄这笔钱给你，我不明白，但你一定知道得比我更清楚。无论如何，这就是那笔钱，希望它对你有用处。”

这是很奇妙的一封信，“写信的人”和“收信的人”彼此根本不认识，也没有通过信，但事就这样成了。

神在护理中所使用的工具，包括祂用怎样的人，都是出于特别的考量。神要约拿不死，就安排一条“大鱼”，在众人把他抛在海中时，吞了约拿。你说奇妙不奇妙？

神要日头曝晒约拿的头，就安排一条“虫子”咬遮盖约拿的蓖麻，以致枯槁。又安排炎热的东风，使他发昏。一切都掌握在神手中。

神用回流的海水淹没法老的全军，以色列看见那些跟着他们下到海中的法老全军，连一个也没有剩下。才知道神是“这样”拯救他们。

英国“信心的使徒”乔治‧穆勒，凭信心在英国办了五间孤儿院，每天都需要庞大开销。有一天，孤儿院负责伙食的弟兄忧心地告诉穆勒，说早上没有东西可吃了。慕勒回答，“神必预备”，就去祷告。祷告完了，只差五分钟就要开饭了。突然有一辆马车载来了牛奶、面包，足够所有的人吃饱。

据说是因为工厂罢工，工人都没有来上工，整车牛奶和面包不知道要怎么处理，他们听说附近有孤儿院就通通送来了。穆勒为还没有送来的牛奶、面包，对着桌上的空盘子、空碗，已经先作了谢饭祷告。

神总是在关键时刻给人帮助，不早也不晚。凡一面祷告，一面欢喜等候的人有福了。

神借着从前所写的圣经对我们说话，因为祂已经在其中展现了祂的护理。每每默想的时候，我们就因圣经所生的忍耐和安慰，得着了盼望。

当保罗说，“要凡事谢恩”的时候，就是提醒我们，在主里面要保持“属灵的喜乐”与“因神同在”而有的盼望。

神救了我们，会用最特别的方法照顾我们。提摩太前书4章10节，保罗说，“我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。”先知哈巴谷面对不发旺的无花果，不结果的橄榄树，不出粮食的田地，面对没有牛、羊的牛棚、羊圈，满有指望的说，“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”

神知道什么时候要让红海的水分开，知道什么时候要叫风吹地，使洪水的水势渐落。神为雨露定命令，为雷电定道路。祂鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水。

司布真说，“当你流着眼泪看不清神的道路的时候，你可以信赖祂的心。”

你不一定“时时”都能“感觉”喜乐，但应该学习“以为”大喜乐。“以为”是什么意思呢？就是“应当把它看作”这是应该让我欢喜快乐的事。

你不喜乐，是因为没有把“神”和祂的护理考量进去。因为相信“相应的力量和扶持必定会及时来到，对那些充满不可能的事充满热情”的人，是神特别欣赏的。

主要我们享受祂的快乐，要祂的喜乐存在我们心里。祂不但救了我们，而且乐意与我们分享祂的一切。一个基督徒信主越久，应当越喜乐，并且感到越事奉越甘甜。

默想神的护理，使你时时感受到神的眷顾，就不再独自背负重担。诗篇92篇4节，诗人说，“因你耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。”

弟兄姐妹，叫你高兴的，不是你做了什么，而是神做了什么。

约翰‧弗拉维尔在他的书里归纳了“默想神的护理”给信徒带来的益处，非常精辟。

他说，“首先，默想神的护理使你享受与神紧密的相交。使你打消‘没有神’、‘一切都是巧合’的想法，使你远离与生俱来的不信。”

其次，默想神过去的护理，就成为今天你遇见艰难时信心的支柱。

的确，当我们身处新的患难时，如果能说：“我落难又不是第一次了，并且神曾救我脱离从前的患难”，心中就不会恐慌。

虽然我们不晓得神拯救我们的手段，不知道祂用什么办法“在旷野摆设筵席”，但当我们一回想从前的经历，一切不信的理性就能被克服。保罗说，“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”

第三、回忆过去神的护理，为信徒提供了赞美神、感谢祂永不枯竭的泉源。

第四、默想神的护理，使你对神的应许深信不疑，使你热情的颂赞主，并且更深爱为我们死而复活的救主。

以色列民在旷野失败的因素之一，就是缺少对神作为的默想。诗篇106篇7节，诗人说，“我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱。”13节，诗人又说，“等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教。”你看到了吗？

如果时时默想神，留意祂信实的护理，我们就能说，“到如今耶和华都帮助我们。”

神精深的智慧使我们心得平安。今天一旦我们在基督里，我们所拥有的就超过我们因亚当的堕落而失去的。主的恩典多而又多，让你感恩不尽，赞美不完。

最后，一个人临近死亡时，默想神的护理对他的益处最大。约翰‧弗拉维尔说，“基督徒啊！只要回想神对你一生不同时期、不同境遇所给的眷顾和慈爱，临终的时候也将是甜美的。”

初代教会曾经在罗马帝国不同的皇帝统治下，经历十次大逼迫。当最后一位受教于使徒的士每拿主教坡旅甲，被罗马政府捉拿的时候，他已经八十六岁了。罗马官员看他这么老，就以“咒骂基督”作为条件，说，“只要你骂耶稣一声，我们就放了你！你可以继续安度晚年。”

坡旅甲说：“八十六年来，我忠心服事耶稣，祂从未亏待过我，我怎么能亵渎我的王、我的救主？”罗马兵丁威胁：“如果你不改变心意，我们要把你烧成灰了。”而且警告他，被火烧是很痛苦的，你只要否认耶稣，骂他一句，就可以免去痛苦。

坡旅甲说：“我若有像头发那样多的生命，我愿意一一都在火中为主舍去。”

最后罗马总督恐吓他，“你要是再不亵渎耶稣基督的名，可就要把你丢进火焰里了！”坡旅甲回答，“你所说的火，只是能够烧一两个钟头就消失的火，并不是地狱里会烧到永远的硫磺火。”

坡旅甲就安然的求主耶稣接收他的灵魂。神没有派天使来搭救他，因为神命定他要为神的道作完见证之后被杀。他最后的使命就是向世人见证他面对酷刑时的坦然无惧。

神是一生牧养我们直到今日的耶和华。让我们常常像大卫这样说，“耶和华我的力量啊，我爱你！”并告诉自己，我们在危难中求告的是“当赞美的耶和华”，主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。

请我们一起祷告：
主啊，愿你以我们的默念为甘甜；我们要因你欢喜。谢谢你借着全然信靠、喜欢默想并实践真理的圣徒，留下宝贵的教训，使我们明白默想你全能护理的种种益处。主啊，你的护理是我们的“日记”，每一篇总是不一样，并且常常令人意想不到。因为你是神，你的意念非同我们的意念；你的道路也非同我们的道路。你的意念高过我们的意念，你的道路高过我们的道路。你与我们同在，我们就能欢喜承受外在的重担，因为你是天天为我们背负重担的主。谢谢你拣选我们成为知道向你欢呼，认识你的子民。谢谢你应许我们蒙福的今生和荣耀的永恒。谢谢你应许必成全关乎我们的事。求主加增我们信心，使我们完全相信你的智慧和看顾。愿你荣耀的灵充满我们，使我们欢喜走这条永生的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。