读经：罗马书16章17-27节

金句：罗马书16章17节
“弟兄们！那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。”

罗马书12章9-10节，保罗说，“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。”

主要我们彼此切实相爱，但是对一种人你必须躲避，就是那些破坏教会合一、绊倒人、叫你违反所学纯正教义，传假道理的人。

魔鬼的工作很厉害，它是“迷惑普天下”的。魔鬼在伊甸园里曾用三个步骤诱惑夏娃：
一、撒下怀疑的种子──神岂是真说？
二、误导人以为神的居心不良──动机不善。
三、给人虚假的承诺──你们便如神。

保罗在罗马书的末了，不忘提醒罗马那些蒙召属基督的弟兄姐妹。说，“弟兄们！那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹；用花言巧语，诱惑那些老实人的心。你们的顺服，已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。”

英国有句俗谚，“好好儆醒，可以预防不幸。”神的道使人归正、教导人学义，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

教会要在真道上合一，历史上许多的异端，却要把教会带离纯正的信仰。

教会应该是一个充满爱和安慰的地方，但有些心术不正的人，会故意批判，丑化传讲纯正教义的牧者，否定圣经的权威。

保罗说，“这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。”彼得说，“他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。”

骗人的话，花言巧语总是动听的。这些人的动机不是为神，而是为自己。他们不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹。

传异端的，他们试图“掌控”耶稣，“改造”耶稣，符合他们的私欲。就像捏面人玩弄面团，随从自己的意思“捏造”。他们在神面前心不正。他们不是为了神的荣耀，而是为了满足自己心中的贪婪。

雅各书3章1节，主的兄弟雅各曾经警戒过，他说，“我的弟兄们！不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”

神不会放过他们，彼得说，“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”神连天使犯罪都一样审判，并且定意不救拔天使。传假教训的人也不例外。

神也没有宽容上古世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。

他们信口开河，毁谤所不晓得的事，以为这样就可以败坏人。击打牧人，羊就分散了。却不知道必在自己的败坏中灭亡。

清教徒神学家汤姆‧华生说，“对于敬虔的人而言，永恒乃是没有日落的一天；但对于恶人而言，永恒则是永远没有日出的黑夜。”

今天手机上的“假消息”传得很快，要查验所教导的是不是基督的真道？所罗门说，“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”

精明的人不会只听信“一面之词”，而会谨慎的探求真相。真的是这样吗？不要“盲从”，而要自己好好考查圣经。

歌罗西书2章8节，保罗说，“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。”

彼得提醒信徒，“当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”

当试探来敲门的时候，不要给它开门。保罗说，“我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。”

爱真理的人，绝不会去支持那些破坏真道的人或赞同他们的行为。约翰说，“问他安的，就在他的恶行上有分。”

这些假教师的错谬和败坏，使得真道因他们的缘故，被不明就里的人毁谤。虚谎的教导，和偏差的生活态度，更是教会的毒瘤，使人离弃真道。

当孙大中听到这样一句话，我感到非常难过，有人说，“当我寻找教会时，我在世界里找到了教会，当我寻找世界时，我在教会里找到了世界。”

神从来没有改变。到底是教会在改变世界，还是世界正在改变教会？

那些把神的话语放松，另作解释，以顺应“时代潮流”的人有祸了！圣经说，“这是罪，是该死的。”他们却说，“这不是罪，你要接纳。”他宣称可以从传统“老套”的教义中得到“解脱”，实际上却是作了败坏的奴仆。

一位保守的老传道人回应在真理上妥协的人，说，“你说我跟不上。朋友，我一点也不否认。然而，一旦我知道什么是‘跟得上’，我就情愿跟不上。”

神的话语安定在天，我们应当好好遵循，而不是让圣经来迁就我。

使徒行传20章28节，保罗勉励以弗所教会的长老，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。”

提摩太后书4章3-5节，保罗又说，“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”

“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”

耶利米书17章9-10节，神说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”神必要按各人的行为审判各人。

我们到教会来，动机单纯，但是要机灵，要灵巧，要谨慎，对所处的环境要抱持高度警觉，要有高过别人的智慧，不要糊里糊涂的被人利用和欺骗。

不要从恶人的计谋，不要站罪人的道路，也不要坐亵慢人的座位，而要忠于神。使徒约翰最讲爱心，但他最痛恨异端。

爱心是在“真理”范围里，并不包括那些“真理的仇敌”，热心也是一样。绝对的不能让，相对的不用争。

异端的为害，彼得后书及犹大书都有提到。今天孙大中在这里就不多提。约翰说，“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。”

约翰福音17章9节，耶稣向父祷告的时候说，“我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”

那些晓得真道，却故意传异端，犯“至于死的罪”的，约翰说，“我不说当为这罪祈求”。

“混乱主的正道”的人，在保罗眼中是“魔鬼的儿子，众善的仇敌”。这不是我们“心胸狭窄”，或者“没有爱心”，而是站稳在神的真道上，在严酷的属灵的争战中，靠主得胜。

启示录2章18-29节，主说，“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐；又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪！我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人；我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

我们的心永远是盼望人尊父神的名为圣！不容谬妄的灵，在教会形成坚固的营垒，而要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给基督，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

赐平安的神，快要将撒但践踏在我们脚下。愿我们谨慎自守，作得胜又遵守主命令到底的得胜者，当主来的时候，可以分享祂的权柄和荣耀。

请我们一起祷告：
主啊，感谢你提醒我们在教会中要留意的事。主啊，一块麦田里会有稗子，会有引诱我们的人，你说这是仇敌做的。帮助我们有智慧的远离那些不按规矩而行，不遵守使徒教训的人。他们所应许的自由是虚假的，只会叫人作败坏的奴仆。主啊，你要我们活在真理的原则下，能存着无亏的良心行事。所行的能叫你的名得着荣耀，帮助我们谨慎自守，不像愚昧人，而像智慧人。我们已经有的，帮助我们持守，直等到你来。愿主恩上加恩，力上加力，使我们不但站立得稳，还能劝勉、扶持软弱将要跌倒的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。