读经：马太福音6章7-13节

金句：路加福音11章3节
“我们日用的饮食，天天赐给我们。”

神照着自己的形像造男造女之后，就对他们说，“看哪！我们将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”就让我们看见神实在顾念人的日用的饮食。

诗篇104篇27节，诗人说，“这都仰望你按时给他食物。”

诗篇145篇15-16节，诗人又说，“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”

神不但是“按时”给，而且是“随时”给。不单是“随时”给，而且是“随愿”给。神是恩慈美善，慷慨丰富的神，祂有无限的能力。祂喜欢我们为有益于我们事奉的日用饮食祷告，祈求祂赐下，并每日为得着的恩典向祂献上感恩。

我们所能承受的非常有限，不论富贵或贫穷，都会使我们陷入试探，因此，要时时谦卑倚靠神，不叫我们进入试探。恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。

耶稣教导门徒这样向父祷告，说，“我们日用的饮食，今日赐给我们。”路加福音11章3节是说，“我们日用的饮食，天天赐给我们。”

主喜悦我们天天寻求祂的面、求祂赐下我们日用所需。祂重视我们肉身所需要的，关切我们的日常生活所需。

祂是“耶和华以勒”的神，是“以便以谢”的神，更是厚赐百物给我们享受的神。

主说，“在你们没有祈求以先，你们所需用的，天父早已知道了。”你说，“既然天父早已知道了，我为什么还要祷告呢？为什么还要天天向祂求呢？”

因为天父要我们表达，我们需要祂。祂喜欢我们借着祷告，“开口向祂求”，表达我们对祂的倚靠。祂有丰富的预备，要我们“开口向祂求”，好叫我们知道一切都是出于祂，我们今日成了何等人，都是蒙祂的恩才成的。

祂应许，必照祂荣耀的丰富，在他的爱子耶稣基督里，使我们一切所需用的都充足。祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。我们的需要，永远不会超过祂的供应。

神的护理不仅命定会发生的事情，也命定它发生的方式、起因和发展顺序。

神所命定的不仅是某件事情本身的“结果”，祂也命定了成就这事的途径。而“祷告”就是神指定实现祂“命定之事”的“管道”。

所以不要为吃什么，穿什么忧虑，而要信服神。把你每日的需要带到神面前，靠着祷告，告诉神，信靠天父信实、周详的供应。

要知道一切都是神在引导管理，神是借着祂的护理，使祂的供应临到你。你既不能揠苗助长，也无须杞人忧天。尤其是不要为那未知和遥远的将来担忧，只要为“今天的饮食”祷告。

当你祈求天父将你所需用的饮食天天赐给你，凭着信心求，一点不疑惑，就得着天父命定你“借着祷告来领受”的一切，就是祂在永恒中，命定要“借由你的祷告”赐给你的。

我们的祷告并非求神把祂“没有要给我们”的东西赐给我们。神不听我们注重罪孽的祷告，也拒绝我们出于私欲的妄求。祂要我们敬虔知足。

乍看之下，向神求物质的东西似乎是自私的。但实际上，祈求我们所需用的，是对神的敬拜。

因为当我们祈求神赐下日常生活所需时，就是承认，我们是倚靠祂供应我们一切所需。我们是用“祷告”的方式向神表明，我们晓得离了祂自己就不能做什么。我们承认祂是创造的主，万物都是从祂而来，是祂创造并照顾万有。我们所有的一切都来自祂。而祂有一切的主权，祂在天上立定宝座，祂的权柄统管着万有。祂在我身上有永恒的目的和完美的旨意。

因此，我们谦卑地为所需用的“向神求”，就是一种敬拜。不要以为，“我无须任何外在的帮助，就可以照顾自己的一切”，而向神张狂夸口。所罗门说，“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”

要晓得我们是活在“对神不断的倚靠”当中的。

孙大中在一本灵修书上读到一句话，“不要太急于一无所缺，除非你不想经历祷告的大能。”作者说，“错过了一个需要，可能就错过了一次奇迹。”

神让你遇到一些靠自己能力应付不过来的事情，是要你懂得倚靠祂，期待祂为你施展大能。

你可曾为你的“缺乏”感谢神？可曾为你的“需要”赞美主？焉知那不是你经历神应允你的祷告，见证祂大能的机会吗？

神喜欢我们天天到祂面前来，因此祂许可一些缺乏，许可一些“不确定”。好叫你我知道，“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”

祂许可信祂的人经历物质上供应的“不确定”，好叫我们紧紧抓住祂。基立溪会干，但神永远不会缺乏，祂不会停止祂的眷顾。必要时，祂会像差乌鸦叼饼和肉来给先知以利亚吃那样，用我们想不到的方式，料想不到的途径，满足我们一切所需。

彼得说，“你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”

不要把神要你做的事看作是“打扰了祂”。保罗说，“只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你所要的告诉神。”不要担心神会把你的需要看作是“微不足道”。主就是因为看重，关心你的需要，祂才会要你祷告。

只管为你的需要祷告，并且思想神是多么乐意供应你。神知道，若你缺少这些，你将面临许多试探。有了这些，将有益于你的事奉。使你不至于为这些需用分心。

神的工人，为神的“荣耀”和“事工”而活，慷慨、慈爱的神难道神会不看顾，不拿好东西给求祂的人吗？

神用怎样的“管道”，透过怎样的途径供应你，你事先不知道，但祂必定看顾。主已经说了，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

不要把神当作说谎的，而要以神为乐，住在地上，天天以祂的信实为粮。

诗篇34篇9-10节，大卫说，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”我们不但为日用饮食祷告，也为我们所有的需要祈求，包括得安慰、得医治、得勇气和得智慧。

祷告神赐我们所需，这“祈求”本身就表明，我们知道是神供应我们所需用的，并为此敬拜祂。

因为我们“日用的饮食”，神会“天天给我们”，人的生命就不在乎家道丰富。耶稣说“生命不胜于饮食吗？”饮食是为了你的生命。神会为你的生命，把日用的饮食天天赐给你。

以色列人在旷野，神将他们所不认识的吗哪赐给他们。在一无所有的旷野，显明祂的供应与同在。而神的原则就是吗哪不能“囤积”，而要信赖神每天的供应。

神的恩典天天都是新鲜的。那些没有信心，不听摩西的话，把吗哪留到早晨的，就生虫变臭了。

不要“什么都要拥有”，而要谨慎自守，免去一切的贪心，这些东西你都带不走，因为你也没有带什么来。有神天天供应你，就不要担心不够用。你的心要敬虔知足。大卫说，“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。”

主已经说了，“我总不撇下你，也不丢弃你。”又说，“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”

神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？

不要怀疑神“能不能”，主说了，你就可以放胆求。祂说，“我的恩典够你用的”。又说，“你的日子如何，你的力量也必如何。”

主会按着你所要面对的日子，按着祂在你身上的旨意，供应你。你信得过祂，以祂为乐，“祂就将你心里所求的赐给你。”

约翰说，“我们若照他的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。”

诗篇31篇19节，大卫说，“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”

我们的祈求和神的愿望一致，祷告就必蒙应允。

你说，“那是不是我什么都不用预备，只要祷告就好？”不！神没有要我们对未来抱着“无所谓”、“不预备”的态度。祂命定我们要在祂的恩典中尽力，要“吃劳碌得来的”，但是不要忧虑。所罗门说，“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10章22节）

瑞典有句格言，“不要让你的忧虑高过你的膝盖。”当忧虑来到膝盖的时候，就是你该跪下祷告了。

要拒绝恐慌，在相信“神知道”而且“神会看顾”的前提下，发出信心的祷告。为自己求，也为别人求。

当你感到没有缺乏的时候，仍然要天天到主面前祷告，为所拥有的感谢神。不要遇到困难才祷告，而是永永远远在圣洁真实的神面前存谦卑的心，时刻活在与祂的相交中。

请我们一起祷告：
主啊，你是我们的牧者，我们必不致缺乏。有你周详的供应和保护，我们也不怕遭害。你关心我们的需要，从不误事，也不误时。乌鸦也不种，也不收；又没有仓，又没有库，你尚且养活他；我们比飞鸟是何等的贵重呢！帮助我们了解祷告的必须，明白生活的中心不是忧愁、恐慌，而是符合你的旨意，你必安排其余的细节。主啊，我们终身的事在你手中，你按着你的主权和智慧带领我们走我们未曾知道的道路。帮助我们每一天，照着你命定的管道求告你，并期待你透过我们不晓得的途径供应我们。你说，我们当寻求你的面。是的，主啊，你的面我们正要寻求。你所赐的恩典多而又多，使我们能与人分享，按着你所赐的力量服事你，作你百般恩赐的好管家。我为我们中间缺少智慧，不懂得交托的肢体仰望你。求你用你的真理启发他们，使他们在自己的不足中看见你的充足。不叫他们因为缺乏而落入试探，赐他们谦卑的心，懂得倚靠你，为每日的需要祷告。不要容外邦人说：他们的神在哪里呢？愿你用你活泼的圣言引导我们走永生的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。