读经：出埃及记8章8-28节

金句：出埃及记8章28节
“法老说：‘我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。’”

出埃及记8章1节，“耶和华吩咐摩西，说：你进去见法老，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。”

要拿走“神的”东西，留下“神的”百姓是不可能的。神说以色列是“我的”百姓，要法老容祂的百姓去，好事奉祂。

约伯说，神“心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？”

法老千方百计要把以色列人留在埃及，不让摩西带他们走。神用十个大灾击打埃及。当苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。出埃及记8章25节记载，“法老召了摩西，亚伦来，说：你们去，在这地祭祀你们的神吧！”

等直接影响到法老本人，法老才收敛他的气焰，召摩西亚伦来谈。所有的灾都是由神发动，借由摩西的呼求，向神祷告而终止。

起先，法老要求以色列人就在埃及祭祀耶和华神。摩西断然拒绝。出埃及记8章27节，摩西说，“我们要往旷野去走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的，祭祀祂。”

出埃及记8章28节，法老说：“我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远；求你们为我祈祷。”

你留意到法老口中的“只是”吗？“只是不要走得很远。”好让我“随时掌控”你们。

法老不愿意为奴的以色列人离开他的控制范围，要继续掌控他们。这就象征罪的权势。

亨利‧马太说，“有些罪人就是如此，他们猛然领悟，愿意离开罪孽，却不愿离得太远，一旦惊恐过去，便可走回头路。”

弟兄姐妹，你要严肃拒绝魔鬼的“但书”──“只是……。”“你有个宗教信仰很好，信耶稣可以，只是不要信得太迷，不要信得太认真，太投入。”你听过这样的话吗？

我要反问，“一个人爱神，怎能不投入呢？”“你全心全意爱一个人，难道你会对他冷淡吗？”

祂是“主”，你怎么有权利保留自己不献给祂呢？祂是真神，我和我家，就必定要事奉祂。

迈尔博士说，“基督若不是一切的主，祂就根本不是主。”真正的“爱主”，是爱祂“过于一切”，否则就不是真正爱祂。

祂是主，我就必须把祂当主。照着祂该受的敬畏敬畏祂，按着祂该受的尊荣尊荣祂，因为祂是圣洁真实的，祂应许的永生就是真的。

魔鬼说，“不要走得太远！我好继续辖制你，继续支配你！你信是信，可是不要太投入，也不要太认真。不要离属世的价值观太远，不要太过于分别为圣地归给神。你‘大罪’可以不犯，‘小罪’可以不断。只要行为没做出来，你心里可以继续这么想。”

你想作基督徒是吧？去作吧，但不要改变你的生活方式！你的良心告诉你，必须下定决心从世界中出来，从罪恶中出来。好啊，但不要走得太远，因为你可能想再回来。

首先，你不要公开。你不要加入教会，你不要受洗，不要有正常的教会生活。就随你的心意，暗暗的作基督徒就好了，照你喜欢的方式过你的生活。

不要舍己，也不用背十字架。高兴的时候你就跟随耶稣，不高兴的时候，你就离弃祂。遇到困难的时候，你可以祷告。困难一过，别忘了要再回来呀！不要抱怨迦南，因为你根本就还没出埃及！

你看到吗？法老一如主耶稣所说的，那“壮士披挂整齐，看守自己的住宅。”绝不肯轻易放过他的掳物，他不会让你轻易脱离他的辖制。他一定要掌控你。

我们的生活应当成为基督和祂荣耀的见证，但只要你的心还在世界，你就会像底马那样，又回到世界去。

约翰说，“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”神要撒母耳吩咐扫罗，去击打亚玛力人，灭尽他们所有的。扫罗和百姓却违背神的命令，他们竟然爱惜亚玛力王亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切的美物，不肯灭绝。只把那些下贱瘦弱的杀了。

扫罗没有带领百姓敬畏神，反而和百姓一起违背神的吩咐，自作主张，擅自把神的命令打了折扣，不彻底执行。

虽然他口里说，“耶和华的命令我已经遵守了。”实际上他心里另外有一个王，那个王就是他自己。神的吩咐是这样，但“只要我喜欢，有什么不可以呢？我是王啊！”

魔鬼会笑着说，“很好，扫罗，你没有走得很远。你不愧是我的儿子，我心里没有真理，你也跟我一样。”

神不向扫罗施恩，他顽梗悖逆的心就显露出来。神要撒母耳告诉扫罗，“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

当扫罗转去不跟从神，不遵守神的命令，神的灵就离开他了。不但离开他，而且与他为敌。

雅各书4章4节，主的兄弟雅各说，“你们这些淫乱的人哪！岂不知与世俗为友的，就是与神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”我们能够与神为敌吗？

神不愿意看见你我心中，有任何人、事、物霸占窃据了祂应有的地位。祂要我们尽心、尽性、尽力爱祂。

对神没有信心，事奉祂缺少恒心，是我们在试探中失败的主因。你为什么犯罪？因为那个时刻你没有专心爱主。如果你专心爱主，很多试探你根本不会注意到，你里面的私欲也不会被它唤醒。

你没有向着世界死，没有立志在基督里敬虔度日。“软弱”是你的借口，实际上你是听了法老的话，你“没有走的很远”。

那些没有“走得很远的”，只求“仅仅得救”，“能上天堂就好”的信徒，常常在心怀二意中沾染世俗。魔鬼不但要你沾染污秽，牠盼望你最大程度的“世俗化”。继续保持不敬虔的心，和世俗的情欲，眷恋埃及的肉锅。

王阳明说，“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所止乎？”

神选我们，因为祂爱我们，怜悯我们过于其他的人。以赛亚书52章11节，神说了，“你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”

“信”是要求自己，背起十字架来，一路跟随耶稣，跟随到底，永不回头。

主为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。既然跟从了主，就不要再和不义相交，不要再和黑暗相通，不要再和撒但相和。务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。

当撒但要你“不要走得很远”。要你把这个也留下来，把那个也留下来，你好随时再回来。你要斩钉截铁的对它说，“不！我和我所有的都要离开，一样不留下。主把我从你手中救出来，是要我可以终身在神面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。”

天父已经救我脱离黑暗的权势，把我迁到了祂爱子的国里。我对神和祂应许要成就的事，有完全和绝对的信心。

但愿我们中间没有一个“身体虽然离开埃及，心还留在那里，时不时吵着要回去”的。既然归主为圣，就永远不要再回头。

主耶稣在试探中没有任何妥协，祂得胜的人性，就是教会向着直奔的标竿。

诗篇68篇18节，大卫说，“你已经升上高天，掳掠了仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。”

主看祂的民如群羊，他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上。祂的恩慈何等大！祂的荣耀何其盛！五谷健壮少男；新酒培养处女。

让我们喜乐地跟从主，甘心事奉祂，经历主除灭魔鬼的作为，见证祂的国度在我们中间彰显。

请我们一起祷告：
主啊，你从万人中间拣选我们，归你作圣洁的子民。你说我们不属世界，正如你不属世界。魔鬼要我们不要走得很远，要我们继续受它的辖制，被它掌控，而你要我们不给它留任何地步，而是昂首无惧的出埃及。你说凡爱耶和华的，都当恨恶罪恶。这世界的理论和价值观要让我们变得不敬虔，要我们对你的敬拜只留在礼拜天，要夺去我们爱你的心。但你已经分别虔诚人归你自己，为了救赎我们，你为我们付了重价，为我们在十字架上流出宝血。主啊！我们乐意洁净自己，在你的圣道中，心意更新而变化，明白你在我们身上那善良，纯全可喜悦的旨意。你是我们的主，每一天，每时每刻都是。这世界和其上的情欲都要过去；我们跟世界早晚要分手，但要与你同在直到永远。主啊！你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜地站在你荣耀之前。我们的盘石，我们的救赎主啊，你必看见自己劳苦的功效，便心满意足。愿你亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们，直到我们得着那不能朽坏，不能玷污，不能衰残，你为我们在天上存留的基业。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。