读经：利未记24章1-4节；启示录2章1-7节
金句：以赛亚书42章3节
“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”
主耶稣在登山宝训教导门徒，说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”
基督要每一个门徒都成为一盏向世人展示的灯。摩西曾吩咐大祭司亚伦会幕里点灯的条例，要使灯向前发光。因为点灯的目的是为了使会幕明亮，使祭司能进行圣工。
《日日与主同行》这本书的作者说，我们当相信耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”耶稣说这话时，祂是与摩西意思相同的。你我的任务是荣耀主，而要达成这个任务，唯一的方法就是让神的荣光经由我们身上，彰显于地上。
然而，灯也可能被藏起来，那却不是基督的吩咐。耶稣督促我们不要把灯放在“斗底下”，所以我的灯必须展现在众人面前，要使它在大庭广众中自由发光。因此，我必须避免修道主义，不可离群索居，以免与世界失去接触。不但如此，即使生活在都会中，我要注意不要叫教堂富丽堂皇的高墙、绚丽多采的窗子，遮掩了主的荣光。而要光照小地方，使黑暗中的人都能得着益处。
教会外这个充满黑暗的世界需要光。因此，“要使灯的光辉四射”，它需要我。它需要的不是那个半信半疑、犹豫不前、畏首畏尾，想要隐藏的我，而是被圣灵充满、满心喜乐、自愿奉献的我。若能如此，则我可以成为神“无瑕疵”的儿女，像明光一样，照亮黑暗。
作者如此祷告，“主耶稣，求你赐我力量，使我能为你发光发热，好叫人们看见并荣耀你。”
“光照在黑暗里”的概念是约翰福音很重要的关键主题。
信徒要如一盏明灯，发出光辉照亮黑暗的角落，关心社会正处于腐败，道德堕落的景况。若灯台预表基督的教会，信徒便是灯盏。我们要经常被修理，要作一盏实用的灯，有光有热，而不是一件装饰品，摆在那里好看。
华理克牧师，在所写的《标竿人生》这本书里提到，“小而隐藏的事工，往往发挥出最大的功效。”他说，“在我家里，最重要的并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔倒。”这故事给我带来很大的启发，我们在各处都要发光。
这个世界是黑暗的，正因为它黑暗，所以需要光。这个世界要看见公义的光，良善的光，诚实的光。这个世界需要看见政治的光，教育的光，文化的光。
耶稣基督说，“你们是世上的光，你们是世上的盐”。“光”是什么？“光”是引导，“光”是照耀，“光”是榜样，“光”是典范，“光”带来温暖。腓立比书2章15节，保罗说，“你们显在这世代中，好像明光照耀。”16节，“将生命的道表明出来。”你们在这弯曲悖谬的世代，要作神无瑕疵的儿女。
所以我们要认识这个时代，同时认识自己的身份。
整个大环境多数人不信神，信耶稣的人会被人嘲笑，而败坏、堕落的生活反而被人嘉许，被人认同。
主要我们兴起发光，把人从黑暗中挽回过来。
主没有叫我们离开这个世界，过着与世隔绝，深山苦修，离群索居的生活。信主以后，绝对不是看破红尘，遁入空门，与世隔绝，让社会感到可有可无。而是要进入这个世界，在世上做主动者，光照世界，站在守望台，堵住这时代的破口，用信心胜过这个世界，向世人作美好见证，显出基督在我们身上的权能。
基督徒不属于这个世界，但这个世界需要基督徒。人需要光，却又因为自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗；“又需要光，又恨光”，就这样矛盾。一方面拒绝基督徒，一方面却盼望从基督徒身上看见得胜的人性，看见基督的光芒，这就是世界的矛盾。
基督徒好像不受世人欢迎，但却是世界需要的。人们需要听见神的话语，需要听见真理的见证，需要得着从神那里来的盼望，人们需要主。
基督徒本是世界不配有的人，但却配得“那世界”。所以要求主帮助我们分辨这是怎样的时代，我们应当扮演怎样的角色，我们有怎样的身分，求主让我们认清自己的独特，认清自己荣耀的位份。
基督是真光。约翰说，“他是那真光，照亮一切生在世上的人。”耶稣基督是世界的光，而我们呢？我们是世上的光，因为我们反照基督的荣光，我们是为真光作见证的。当教会顺服基督的时候，就反照基督的荣光。当基督徒行在光中的时候，就结出光明的果子。当教会顺服基督的时候，就成为社会的榜样。当基督徒顺服基督的时候，就能为主发光，就能把天上的荣光显在人间。一间顺服基督的教会就成为社会的光，一个顺服基督的基督徒就成为时代的光。
如果基督徒跟不信主的人没两样，一样假冒为善，一样用人的手段，一样欺骗，一样作假，跟世人做一样的事，跟不信主的人一样败坏，我们就成了别人信主的绊脚石，就拦阻别人就近真光，因为别人在你身上看不见盼望。
在这个弯曲背谬，是非不分的时代，我们要儆醒，持守纯正，坚守所教真实的道理。
当别人说“这个世界没有绝对”，你说，错了，神的道德本性是我的伦理基础，因为我要像神，基督是我的标竿。
当你看见周围的人尽都是以自我中心，追求享乐。人们没有一颗敬虔的心，不爱真理，贪恋世俗，物质主义盛行，人人向“钱”看。你要认定耶稣是你的标竿，他的脚踪是你我追随的方向。
今天多少人放弃道德原则，美其名说“时代进步了，思想开放了。”只要自己开心，想做什么就去做。结果许多过去大家认为不道德的事情，现在变成司空见惯，似乎默认这是现今的文化，是无法逆转的潮流。
但为这一切事，神要审问你。
我们不是“活在世上，没有指望，没有神”，以为“吃喝快乐吧，因为明天要死了”的这等人，我们是有永生的人。不要与世人同奔那放荡无度的路，而是谨慎自己在神面前行活人之路。基督要为自己的名引导我们走义路，义人的路要像黎明的光，越照越明，直到正午。
大卫说，“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。”
神要使你夜间歌唱，祂必须先造黑夜，让你环境不是那么好。因为唯有在最黑暗的环境中，才最能显出一个敬畏神的人生命的美好。
环境越是黑暗，越要仰望神动工。要刚强壮胆，燃起你生命中的基督之光，忍耐等候，直到行完神的旨意。
住在光里的人，在主里是光明的。为主发光，这是我们蒙恩以后生命本质应当有的表现。
而今天你的光是否黯淡了？你是世上的盐，是否你的味道失去了？是否让人感到可有可无？好像有你不多，没你不少，你的存在与否对周围没有任何影响。
别人指望从你身上看见基督的荣光，因为知道你是基督徒，但是否因为你过去没有好好顺服基督，以致于主的名因你蒙羞，被毁谤？
我们要有为主发光的心志，但不是凭着自己堕落的本性能为主发光，不是凭着老我的性情能够表明生命的道，而要倚靠圣灵。
腓立比书2章13节，保罗说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”哥林多后书4章7节，保罗又说，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。”
圣灵来使我们得着能力，使我们有勇气，行事为人不随从世俗，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，不效法这个世界，而是勇敢的为基督作见证，在各处显扬那因为认识基督而有的香气。
让我们在主面前彼此代求，为弟兄姐妹能顺服基督，谦卑倚靠圣灵，在各处成为众人的美好榜样，我们向神祈求。为弟兄姐妹的追求和长进祷告，为弟兄姐妹能过荣耀神的生活祷告。
不要作糊涂人，魔鬼最不希望神的儿女在光明中与神同行。魔鬼最不希望看见基督徒顺服基督，作光明的子女。它最希望看见基督徒的生活没见证，见不得光，最希望基督徒接二连三爆发丑闻，它最希望基督徒的生活里藏着许多得罪神的事情。
但“神就是光，在祂毫无黑暗。”教会若是光明的，罪恶就无从遮掩。基督徒若是在光明中与神相交，就不怕光把他显明出来。约翰福音8章29-30节，耶稣说，“那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”圣经说，“耶稣说这话的时候，就有许多人信他。”
你是基督徒运动员，要顺从圣灵，与主有美好的关系，凡事按着真理而行，凡事倚靠神，不但有好身手，也要有好操守。不要在签赌，作假，服用禁药，或者是败坏的私生活上有分。求主为我们造清洁的心，使我们里面有正直的灵，使人看出我们是真是基督的门徒，而把荣耀归给在天上的父。
请我们一起祷告：
万灵的父，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。帮助我遵行你的话，使我行为洁净。这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行你旨意的是永远常存。你说“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。”求主坚固我的信心，让我丢弃手中一切不讨你喜悦的事。主啊，“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。”不要像将残的灯火，只能冒烟，发出臭味。帮助我们活出复活重生的新生命，求你一天一天用你的道塑造我，引导我，让我能荣耀你的圣名。祷告祈求奉救主耶稣基督的圣名。阿们。
