读经：哥林多前书3章1-15节

金句：希伯来书5章13-14节
“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理；因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。”

奥古斯丁说，当一个雄辩家被问及，演讲的主要原则是什么？他回答说，“表达的技巧。”第二个原则呢？“表达的技巧。”第三个原则呢？还是“表达的技巧。”照样，若你询问我基督教的精义是什么？我总会回答说，第一是“谦卑”，第二是“谦卑”，第三还是“谦卑”。

基督教的精义就是“一切都是神的恩典”，是神的恩典和能力使我能有今天。

要照着福音所要求的，要求自己。不可骄傲自满，以为信主以后一切都好了、完了、停了。要知道我们还有一段很长的路要走，很高的目标要达到。

基督徒灵性最大的危机就是“自以为义”，基督徒最可怕的灵性堕落就是“自足自满”，以为自己已经够好了。

本仁约翰所写的《天路历程》记载，有一幕写到天路客来到“迷魂地”，就是基督徒灵性沉睡的地方，在那里基督徒灵性不再长进。在迷魂地，基督徒活在懒惰、骄傲和愚昧里而不自知。

要谨慎，不要停滞不前，而要在与基督的关系上追求卓越，好还要更好。主耶稣叫我们要完全，像天父完全一样。因此我们需要努力追求，要竭力。

“人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。”（箴言16章2节）

用自己的标准来度量自己，在信徒之间比较是不明智，不通达的。

有个故事说到，一个小男孩大声宣称：“我像歌利亚一样，有9英呎高。”他的妈妈问他：“你怎么这样说？”小男孩回答说：“因为我自己做了一把尺，用它来量自己的身高，发现有9英呎高！”

自满不难。正如农夫不能因为有一天看到国王经过，就以为自己已经到过王宫。不要以为做对了几件事，其他的就可以随意。而要按福音审察自己，行事为人与基督的福音相称。

主为我们舍命，我们理当为祂而活，为福音要达到的目的而活，把天国公民的样子活出来。

耶稣说，“我来了，是要叫我的羊得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10章10节）

歌罗西书2章9-10节，保罗说，“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。”

神使我们在祂爱子里所得的丰盛，是恒久的经历。有人把歌罗西书2章10节翻译作“你们在祂里面，已经完全地充满了，结果是你们现在是在丰盛的状态中。”

凡进到神家里的人，神一切的丰盛要充满他。保罗说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”

当我们信主重生的时候，就已经拥有长大与成熟所需的一切。神已经使我们处在“丰盛的状态”中，祂要做的不是从外面加添，而是让我们从里面长大。

我们在基督里已经得了丰盛，要继续领受，继续成长。在神圆满的启示中，达到末后的荣耀。

所以不要作糊涂人，要要对关于神和祂为我们的生命所定的旨意，有充足的认识。这也是保罗为歌罗西教会的祷告。歌罗西书1章9节，保罗说，“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”

没有一个基督徒能说自己已经达到神“旨意中的完美”，不需要再学习，再领受。照着我们该知道的，还有很多不知道。

神的旨意，要明白，要察验。知道神在做什么，祂为何这么做？每天对神的道都要有新的领受，新的发现。

不要满足于只了解少许圣经知识，满足于偶尔参加一些事奉。满足于只有守主日，空闲的时候才灵修。而且妄想只要“简短灵修”，就可以达到“深度的敬虔”。

神要我们像“老鹰”展翅上腾，我们却自满于只作个栖息枝头的“麻雀”。以为今天比昨天好，就是名副其实的“圣徒”。

要知道你感到的“好”只是“部分”和“相对”的，往往只是比先前好一些罢了。要努力不懈地更加效法基督耶稣，而不自满于当前顺服的程度。自己以为站立得稳的须要谨慎，免得跌倒。

“自满”是灵命成长的死敌。不成熟的人，还不能吃干粮，却以为什么都懂。自满的人看不到自己的罪，骄傲使他看不清现实。

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人；祂叫自满的人空手回去，叫虚心的人满得恩福。

一切应“正如基督……”，祂如何，我们在这世上也如何。当我们应当“遵主而行，在祂里面生根建造”的时候，不可懈怠，自满于自己的所知与意见。照我们所应当知道的，还有很多不知道的事。

神丰富的道摆在你面前，你却懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识。神的道在你心里没有扎根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，你立刻就跌倒了。

不要抱持信了主，“只要罪得赦免，可以上天堂就好了”，这只是救恩的开端。神在基督里，既然叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，我们就当要靠着宝血亲近神，祈求圣灵的充满。

蒙福的灵总是渴望那上好的福份，并将信心放在神的信实与能力上，渴望灵命长进，更能荣耀神，而不是只满足于大过不犯。满足于对神失望时，没有离开信仰，却任凭自己的心是游荡的，生活是矛盾的，而不是被神的灵引导。

我们还不完全，还需要成长，神要把更大、更多的恩典赐给我们。但一旦自满，心里就抗拒。

相信自己“已经抵达目的地”的人就不会再想往前走。他觉得已经到了，可以了，他心里满足，就不再追求了。

但主的心不会轻易满足，祂的手不会停下，祂知道我们需要在祂的恩典中继续成长、改变，知道我们还有很长的路要走。

祂要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

主要救我们进祂的天国，并且是“丰丰富富的”进去。彼得勉励我们要“分外的殷勤”、“更加殷勤”。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”

自信得救，却闲懒不结果子的，他的蒙召和拣选就值得怀疑。

历代志下32章25节告诉我们：“希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华，因他心里骄傲。”

神赐给希西家王很大的恩典，增加他十五年的寿数，自满就阻碍了圣灵的工作，叫神不得荣耀。

你已经得救了，若是徒受恩典，没有照所蒙的恩报答神，自定标准，认为自己已经很好了，是合格的基督徒了，你就还有很长的路要走。

而当你不自满，对神、对真理盼望有更多追求的时候，就感受到主的话，“离了我，你们就不能做什么。”就知道必须从主那里支取能力。

而主正等待寻求祂的人，祂说，“要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”

又说，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约翰福音15章7节）

灵命成熟，就在于在恩典和知识上不断长进；不谦卑就不能学习，自满就不能受益。

“谦卑”是每一个基督徒复兴的要诀。不要感到“好”就停止，因为还可以“更好”。感到“更好”的时候，也不能停止，因为还没有到“最好”。

不要满足于所经历的，所明白的，要留意灵里的懈怠。主要你得更丰盛的生命，祂一切的丰盛要充满你，你要竭力认识祂，达到神要我们达到的“基督丰盛长成的身量”。不是取悦自己，让自己认可，而是讨主喜悦，被主所称许。

最后，孙大中用一个小故事作为今天讲题的结束。一个公司有一次进行人事调整，一位资深员工向主管抱怨自己没有被升职，他说，“我比您拔擢的许多人都多了十几年的资历，为什么却轮不到我升职？”

主管怎么回答？主管回答他，“不，你只有一年的资历，因为你到现在都还在犯第一年会犯的错误！”

你信主已经十几年，甚至几十年了，还在犯初信的人所犯的错吗？到了这个时候，你已经可以作老师了，还需要有人把神的圣言，初步最基本的道理教导你吗？

神知道我们真实的光景，我们的道路都在祂眼前，祂也审察我们的一切路径。愿我们没有一个感到“比别人好”就自满，以为自己已经完全，而是“眼望未得之地”，渴望得着神所要量定的最好的福分。

请我们一起祷告：
父啊，我们多么容易爱慕虚荣，求在人前的表现，而忽略自己在你面前真实的光景。你不按外貌待人，你衡量我们，乃是用你无瑕的爱子为标准。你已经预先定下我们效法祂的模样。主啊，愿我们生活的态度，生命的表现，都能一天一天更像你。帮助我们不懈怠，远离骄纵自满，时常到你面前用心灵和诚实敬拜你，读你的话。常常省察自己，并以历代效法你的圣徒留下的典范作榜样。帮助我们作圣工，不是只看表面量的增加，而是把各人在基督里完完全全的引到神面前，领人到成熟的地步。主啊，你的真理是让我们去实践明白的，你愿意我们更多的认识你，经历你，不但入了信仰的大门，还要进入厅堂。如今我们到了什么地步，帮助我们照着我们的地步竭力，奔那摆在我们前头的路程。愿你的灵扶持我们，使我们都能同得父在你里面召我们，要我们得的奖赏。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。