读经：希伯来书11章6-16节

金句：希伯来书10章23节
“也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的。”

基督徒继续描述他预期会在永恒国度中所经历的事。有许多美好奇妙的事在等着他。最棒的是，在那个充满荣耀的地方，不仅有永生，而且更有“永恒团契生活”的喜乐。

天国里生活的丰富就在于“彼此相爱”的关系当中。其中最基本和主要的，当然就是我们跟神的关系。我们将会与祂面对面地享受与祂无尽又和谐的同在。

我们将会看到在神国度中从未曾见过的成员，令人目眩的众天使和众圣徒。

启示录用“四活物”和“二十四位长老”来象征，他们把荣耀、尊贵、权柄都归给神，因为是祂造了万物，万物是因祂的旨意被创造而有的。他们献上生活和事奉被神肯定的“冠冕”，把荣耀归给了神。

奥古斯丁在所写的《上帝之城》这本书里写道，“上帝用祂的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去补满由于天使堕落，而在那可爱的天城中所留下的空位。”

真正蒙恩得救永居天城的人，他的生活和事奉一定是金银宝石的建造，而不会是草木禾秸的敷衍。

他们符合神造他们的目的，活着不是只为自己的快乐，而是要遵行神的旨意。

基督徒相信他会在天城看见如同云彩的见证人，殉道者，比他早去那里领受他们永恒奖赏的朋友和家人。

活在神永远同在的荣耀和恩典的光中，再也不会感到没有被爱、孤独、被遗忘、或者害怕的恐惧。

天上的圣城是有根基的，是神所经营所建造的。耶稣在与门徒离别前对他们说，“在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约翰福音14章2-3节）

基督徒在地上与神同行，得神喜悦结束的那一天，就是被神留在天城，不再回去的那一天。

弟兄姐妹，你我要常常熟悉天城，不要感到陌生。所有到天家的人，都不会感到自己是“陌生人”，或者是“不速之客”，而是觉得“这是我的家”，我“回家”了。

因为我们本是天上的国民，是天上的“本物”，“天堂”是我们的“原乡”。

奥古斯丁说，将来在天上，神被“无目的的看，无限制的爱，无疲倦的赞美。”幷且，我们向神献上的是“不受这世界的虚伪所影响”的“最纯净”的赞美。

在地上我们与神“灵里的交通”有限，将来人人可以跟神“无限制”的交通。“天堂”是至高无上的神，被人认识，敬拜和享受的地方，也是神旨意畅行无阻的地方。那些不爱神，不要耶稣作王的人，不会在那里。

钟马田牧师说，“天堂”的意思应是在神面前，享受祂，没有任何阻隔、障碍，或拦阻。而在今世我们就预尝了那福分。

约翰说，“主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。”我们将会看见未有世界以前，基督与父所同有的荣耀。

大卫曾向主祷告，说，“我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。”（诗篇17篇15节）

启示录7章9-10节，约翰说，“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝；大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！”

神并不救拔天使，所以天使没有经历过救恩。神是救拔亚伯拉罕的后裔，就是那些像亚伯拉罕一样，忠于神，信服祂的人。

天堂荣景对基督徒来说，乃是促使我们继续迈向艰困旅程的一大鼓舞，幷且因此力邀他人与我们同奔天路。

顽固因为未经历重生，自然不能看见神的国。善变虽然对天国好奇，却是以属世之心追求属灵之事，一切以“实惠”作评断。他心里没有罪疚感，也无意为逃避将来的愤怒而悔改。

保罗说，“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（哥林多前书2章14节）

神所看顾的，就是虚心痛悔、因祂的话而战兢的人。“因神的话而战兢的心”，是一个人灵魂蒙福的“证据”。

经上的话起先使基督徒心里愁苦，而如今他继续藉由读经找到了盼望和安慰。他的“确信”就是基于神不会说谎的这件“事实”。

神是藉由什么使人成圣呢？就是藉由祂的灵，透过祂所启示的道。主耶稣向父祷告时说道，“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”保罗说，“那无谎言的神，在万古之先所应许的永生。”（提多书1章2节）

“永生”不只是“无止息的存在”，而是人与神之间无止息的亲密关系。永永远远活在神面前，不只在于“延续”更在于“转变”，在于它的尊贵和神圣。

马太福音13章43节，耶稣说，“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”

约翰说，“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21章3节）这个世界的样子要过去，天堂是绝对的完美。

保罗说，“在那里的生命”是“好得无比的”，又说，“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书2章9节）而与之相对，落入地狱里的，则是“极其痛苦”。

今天“天国的盼望”在你心中吗？你渴慕天城，对神的话充满热情吗？你因为“信神”被人笑，以为“耻”吗？还是你感到“这些苦难比起将来的荣耀，就不足介意了。”

基督徒没有被顽固和善变劝回去，反而吸引善变跟着他同奔天路，甚至善变催促基督徒请他“加快脚步”。但明显“善变”心里的道种是没有根的，他的心好像“土浅石头地”，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。

基督徒心里有很沉重的罪疚感，而善变没有，他也不想听更深的道。一遇到暂时不能理解的困境、苦难，为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。正是“铁打的教堂，流水的信徒”，兴冲冲地来，气忿忿地走。因为他的本性就是多疑善变，不肯谦卑仰望神的指示，在信仰的路上一遇到困难就放弃了。你是这样的人吗？在“天路历程”的剧情中，你发现了自己的身影吗？

盼望今天的金句给你我带来提醒，希伯来书10章23节，“也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的。”是的，我们的神是信实的，无谎言的神。祂在万古之先所预备的永生，必然会彻底实现。

请我们一起祷告：
主啊，你的话何等宝贵，胜过精金，比蜜甘甜。我们得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我们心里的欢喜快乐，因为我们是称为你名下的人。求主将你的道深藏我们心中，主啊，你知道众人的心，你从远处就看出谁因为心里骄傲顽固，谁是善变、没有坚定信念，是机会主义者。他们高喊“和散那”，不久却要把你钉十字架。在天路历程里，你把他们一个一个的淘汰。你不拣选他们，时候到了，他们就自动退去，不再和你同行。而那些真正寻求天城的人，在暂受苦难之后，就蒙你亲自成全，坚固和加添力量。你是为我们信心创始成终的主。魔鬼筛我们像筛麦子一样，你却在父的右边替我们祈求，叫我们不至于失了信心。主啊，这至暂至轻的苦楚，原是要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。你是无谎言的神，我们把一切荣耀归给你！求你施恩赐福，带领我们稳行天路，直到我们来到天上的锡安亲自朝见你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。