读经：马太福音2章1-12节
金句：马太福音2章10-11节
“他们看见那星，就大大的欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”
马太福音2章1节，马太说“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”
圣经里一共提到希律家族的四代（六个希律）：
第一个希律是大希律（马太福音2章1节），第二个希律是希律亚基老（马太福音2章22节），第三个希律是希律腓力（马可福音6章17节），第四个希律是希律安提帕（马太福音14章1节），第五个希律是希律亚基帕一世（使徒行传12章1节），第六个希律是希律亚基帕二世（使徒行传25章13节）。
如果不注意会混为一谈。
这个“大希律”本身是以东人，却被罗马皇帝封为犹太地的王，是一个“分封的王”，统治期间从公元前三十七年到公元四年。希律是一位很有建筑才华的人，在他在位期间建了很多戏院，剧场，纪念碑，对当时的犹太人来说，最重要的莫过于重建圣殿。希律给犹太人重建的圣殿高大辉煌。但是希律为人暴虐无道，性格偏执，猜忌心重，以滥杀无辜出名，甚至连自己的妻子儿子都不放过。有句话说“做一头猪都比作希律的儿子还好。”
他对犹太人采取的是高压的统治。耶稣基督降生的日期，大约是在公元前四到六年，极可能是公元前五年。
耶稣是在希律作王的时候，降生在犹太的伯利恒，马太提到，“有几个博士从东方来到耶路撒冷。”
有几个外邦人中间尊贵又有智慧的智者，也许是承传五百年前但以理在巴比伦的教导，他们长途跋涉来到耶路撒冷，要来朝拜这位新生的君王。马太称这几位朝拜者为“东方的博士”。其实“博士”这个词，和旧约先知书所提到的“术士”是同一个词，就是一些会观看星星，通晓天文的智慧人。
圣经没有指出有多少个，只因为他们从东方来找到了耶稣，俯伏拜他的时候，拿出了黄金、乳香、没药为礼物献给他。有人从“三份礼物”，推想大概是三位博士。所以传统上说，“三博士”。其实圣经并没有明文记载，我们也不用下定论说“一定是三位”。
这几位博士在东方看见一颗明星的时候，他们知道在犹大地有一位非凡的王降生。博士们怎么知道关于犹大地有新生王降生呢？他们从哪里知道呢？
如果回到旧约但以理的时代，大概可以找出一些线索。但以理曾经因为为尼布甲尼撒王解梦，挽回了全巴比伦术士的性命。此后，但以理在术士中间深信是备受推崇的，所以，极有可能是和但以理同一个时代的术士曾经受教于他，成了但以理门下的学生。
而在旧约圣经但以理书9章那里，有一个非常重要的预言，这个预言不但是关于以色列国的，也是关乎全世界的。请看但以理书9章24-27节。
“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。”
这里提到“受膏君”，他生下来要做犹太人的王，然而，他却必被剪除，一无所有。
若东方博士熟悉但以理书，他们可能根据这个预言推算出弥赛亚将在他们的时代降生。
可能让人难以理解的是，怎么会有一颗伯利恒之星引导他们？显然，这是一件超自然的神迹。但想一想，耶稣的降生本身就是超自然的，那“景星”也是超自然的，是上帝特别引导的。
创世记1章14-18节，经文记载，“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁；并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。于是神造了两个大光；大的管昼，小的管夜，又造众星；就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。”
神造众星，原是为了分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁；并要发光在天空，普照在地上。但，这颗星却不是为了定节令，日子，年岁，而是为了引导。所以，是为特别的目的安排的。
这些博士可能是研究但以理书的学者，他们知道犹太人的弥赛亚预言，因此当他们看到“星”的异象时，立刻明白是弥赛亚的降生记号。
神是宇宙的作者，祂是创造宇宙和其中万物的主，祂万事都能做，祂可以使用自然律，也可以不用自然律，甚至逆反自然律，自由行事，因为祂是神。在旧约时代，神用云柱、火柱引导以色列人，在耶稣基督降生的时候，他用一颗星来引导东方的博士们。
东方的博士们，来寻访耶稣，要来敬拜耶稣。他们是博览群书的人，很可能读过旧约圣经，特别是民数记24章17节的记载。民数记24章17节，经文说：“我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”
当景星的“异象”出现时，这些博士立刻将其与但以理的七十个七预言联系起来。
博士们在东方看见这星，他们就蒙引导来到耶路撒冷。而当他们往伯利恒去寻访新生王的时候，马太说，“那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。”明然，这星超越了所有星星的轨道，和布局，它能够在前头行，并且到了特定的地方就停住。这是神特别安排的，只有一次，不再重复。
根据但以理的预言，博士们带来了黄金、乳香和没药做为礼物献上。
耶稣基督是先知，是君王，也是祭司。他要受苦，要受死。当博士看见婴孩耶稣的时候，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
他们跋山涉水而来。和牧羊人不一样，他们不是穷苦大众，他们是最高等的知识份子。如果说，“牧羊人是很单纯的信”，东方的博士绝对是小心求证，不随便信。他们按照常识判断，认为这个生下来作犹太人之王的，一定是生在王宫里。所以他们来到耶路撒冷，他们四处问，“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
救主降生的事情，显然耶路撒冷的人还不知道。当东方的博士们来到耶路撒冷的时候，一定很纳闷，怎么耶路撒冷的人都不知道这件事情？
很快的，“东方的博士们寻访新生王”的消息就传到了希律王的耳中。希律王听见了就心里不安，他深怕犹太人起来反抗罗马帝国和他的统治，闹革命，搞独立，让他不能安稳作王。他心想，“我现在是王，一山岂能容得了二王？”耶路撒冷就像是一个火药库一样，随时有动乱的可能。希律王不安，合城的人也都跟着他不安。
但是表面上希律仍然“故作虔诚”，马太福音2章4节，马太说，他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”希律知道犹太人在盼望弥赛亚来，他就故意这么问。经他这么一问，祭司长和民间的文士就回答说，在犹太的伯利恒；因为有先知记着说：“犹大地的伯利恒啊！你在犹太诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”这是根据旧约圣经弥迦书5章2节的预言。
希律王得到答案以后，他心里已经打定了主意，就是要除掉这个生下来作犹太人之王的。当下他就暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的？为什么这么问呢？很简单，因为要知道现在这个孩子多大了？从博士看见那星，到他们千里迢迢的来到耶路撒冷共有多久时间了，我们不得而知。
掌握了这个资讯以后，接着希律王就差博士们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子；寻到了，就来报信，我也好去拜他。”希律说的都是表面的话，他不过是利用博士要找到这个孩子。他曾经因为怀疑自己的两个儿子要篡夺王位，而把自己亲生的两个儿子给杀了。他是这样的偏执，残忍，绝对不能容忍有一位要生下来作犹太人之王的。
而博士们听了希律王的话，不疑有他，就去了。马太福音2章9节，经文说，“在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。”
经文接着说，“他们看见那星，就大大的欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”
这对穷苦的夫妇马利亚和约瑟已经搬了地方，他们和小耶稣在一个房子里，想必这个房子依然简陋。博士们看见那星，就大大欢喜，顾不得房子的简陋不起眼，没有怀疑是不是找错了地方，他们赶紧进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子。博士们二话不说，顾不得居家的简陋，顾不得马利亚穿着的寒酸，他们在孩子的面前俯伏敬拜。他们以寻见耶稣基督为至宝。
他们千里迢迢的来寻找，直到找着，直到看见，并且俯伏敬拜，献上最好的礼物，他们的喜乐才满足。在这一刻他们忘了旅途的劳顿，忘了跋山涉水的辛苦。他们俯伏拜那小孩子，但没有拜马利亚。
然后，他们“揭开宝盒，把他们预备已久的礼物拿出来，就是黄金、乳香、没药为礼物献给他。”
这样，耶稣基督首次显现于外邦。牧羊人先来，博士后到，虽然文化不同，种族不同，阶级不同，知识不同，但他们都被同一位主所吸引。
今天很多人追求的是“星光大道”，追求的是“名利双收”。我们不是要走上星光大道，追逐世俗的名利，而是跟随神的引导。启示录22章16节，主说“我是明亮的晨星”。弟兄姐妹，亲爱的朋友，愿我们的一生被主引导。
马太福音2章12节，经文说，“博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”希律王的敬虔假像可以欺骗博士们，但是骗不了神，神知道希律心中所存的，博士顺从神的指示，再没有回耶路撒冷去见希律王，而是从别的路回本地去了。他们是首先把耶稣基督降生的好消息带到外邦人中间的。
请我们一起祷告：
主啊，天父把你赐给了我们，我们能拿什么献给你？博士们拿黄金、乳香、没药为礼物献给你，俯伏拜你。我们也把我们的心归给你。主啊，有你就有喜乐、平安和真正的满足。因为天父是把你和万物一同白白的赐给我们。我为今天接受你，信你的朋友向你感恩，主啊，他们是你的羊，是父吸引到你这里来的。到你这里来的，你一个都不撇下，你必信实的牧养他们。愿你使用这段时间一系列的信息，引导感动人的心，使更多的人认识你，俯伏敬拜你，把你的名所当得的荣耀归给你。父啊，感谢你，因为你有说不尽的恩赐，谢谢你向我们大施慈爱。帮助我们把这普世佳音带到每一个需要医治和祝福的地方。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
