读经：彼得后书1章16-21节，3章1-2、9-18节

金句：提摩太后书3章16节
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；”

神用什么创造、维系和引导？是用祂的话。诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。（诗篇33篇6节）祂说有，就有；命立，就立。（33章9节）祂命黑暗，就有黑暗，没有违背祂话的。（诗篇105篇28节）

神借着圣灵把道带到人间，借由人写成圣经。而圣灵亲自掌管整个启示与记录的过程。

彼得在彼得后书1章21节提到，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”

彼得以自身为例，他讲的，不是自己虚构，而是亲眼看见主耶稣荣光，亲耳听见天父说：“这是我的爱子。”

彼得还要求耶稣许可他搭三座棚，一座为摩西，一座为以利亚，一座为主。路加说，“他却不知道所说的是什么。”（路加福音9章33节）

当人被圣灵感动时，圣灵能确保这些受感动的神的仆人不偏离祂的启示。纵然他们的性格、背景、经历各不相同，圣灵却能保证他们所写下的内容，全然是神要他们说的话。一切关乎生命和虔敬的事尽在其中。

圣灵保证圣经作者“有限而有罪的人性”不会将错误带入神的话。

荷兰归正神学家凯波尔强调：“我们越成熟，就越欣赏圣经的属人形式与属神内容。”

圣灵掌管内容与形式，使每个字既属人又完全属神，这是很奇妙的！圣经既有人性，又有神性。人是笔，但作者是神。

领受默示写圣经的作者保有自己的个性，但信息完全出于圣灵。这确保圣经成为信仰和生活的根基。

主耶稣基督特别尊崇圣经。当有一个律法师，起来试探祂说：“夫子！我该作什么才可以承受永生？”耶稣立刻对那个律法师讲到圣经，问他，“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”将圣经看作信仰和实践的惟一标准。

约翰福音10章35节，耶稣说，“经上的话是不能废的。”

耶稣肯定圣经上的话是永恒，不能废的。肯定经上的话句句都是真实的，都要应验。

耶利米书1章12节，神说，“我留意保守我的话，使得成就。”

神认为最适合表明祂旨意的方式是借着文字，祂选择透过人的语言向人启示祂的心意，透过文字记录，使得祂的话语无误的被保留下来。这在神一点也不难。

神借圣灵感动众先知与使徒，使他们忠实记录祂的启示。保罗说，“圣经都是神所默示的。”

文士以斯拉在诗篇119篇89节说，“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”

因为神的话是一切的权威，耶稣用“经上记着说”和“经上又记着说”来抵挡魔鬼。

旧约众先知指着基督的预言已经被印证，神的话如同灯照在暗处，继续指引我们。

彼得指出主的应许不会落空，祂的“迟延”乃是出于宽容，给人悔改机会。

圣经是真理的源头与准确的保证，我们当以敬畏的心，紧紧抓住神的话。

圣经不仅启示真理，也塑造我们对末世与生活的态度。主要我们因为远远看见将来的事，调整自己的生活。神确保圣经作者不偏离祂的启示，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。也叫我们这些属神的人因为明白神的旨意，成为祂要我们成为的人。

罗马书12章2节，保罗说，“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

约翰福音17章，耶稣向天父祷告时提到，“他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17章16-17节）

耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8章31-32节）

住在主里面，与主合一，才是真门徒。称耶稣为“主”，却不遵守祂的话，不遵祂的话行，就不是祂的门徒。

神既然已经将祂的心意启示出来，我们就应竭力进入神话语的丰富。仰望圣灵领我们进入祂旨意的深处。

诗篇119篇162节，文士以斯拉说，“我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。”“掳物”这个字是指士兵在历经苦战后，所获得的战利品。

提姆‧凯勒牧师说，“要学习和消化神的话语，需要奋战，必须对抗自己忙碌的日程表、分散的心思、固执的心、世界的意见和蔑视，然而，若我们打赢了，战果就是黄金、白银。”

求主赐我们研读祂话语的活力，好叫我明白祂的心。这活力是来自于你对祂话语的信心。

圣灵是赐智慧与启示的灵，会源源不绝的把属天的奥秘向那些爱慕的人显明。

今天这个社会，充斥着各种声音，各样的观点，让你心里困惑、怀疑。古希腊哲学家尤里比底斯讲过一句话，他说，“人最珍贵的特质在于能明辨何者不可信。”

所罗门说，“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（箴言14章15节）

以斯拉在被掳之地发现当神的话语正确解释，展现出来的时候，就照亮他的心，使他在黑暗中找到出路。

诗篇119篇161节，以斯拉对神说，“首领无故的逼迫我，但我的心畏惧你的言语。”

诗篇119篇141节，他也曾说，“我微小被人藐视，却不忘记你的训词。”

诗篇119篇23-24节，以斯拉说，“虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。”

神的言语一解开，就发出亮光，让我们的心不再忧郁，屈而不伸。生活中没有任何需要，不能在圣经里找到亮光，得到启发的。只要你有心察考。神的道有足够的内容供应你各种的需要。

神的道是活泼的，是有功效的。先知耶利米得着神的言语，就当食物吃了，神的言语是他心中的欢喜快乐。

把称为神名下的人，从烦恼和痛苦中解脱出来的，是神的话。那是我们稳固的根基。

神的话你越明白就越想更多明白。所罗门说，“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”（箴言3章13节）智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。（约伯记28章15节）“耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。”（箴言2章6节）

陶恕牧师说过一句话，“对神经验上的认识就是永生。”为什么？你越认识神，你的生命越能相对地更深广、更完全。这样的获得，使世上一切财宝相形失色！

因为圣经有一致性，就不要把它看得很玄奥，而是从整本圣经的“总原则”去看出其中的“互相关连”。

神绝不会“语无伦次”、“前后不一”。圣经的一致性，是源于神的真理的本质。神的仆人须按着正意分解神真理的道。

正确的解经需要谦卑、与受圣灵教导的心。不循正途，强解圣经，只会自取沉沦。

请我们一起祷告：
主啊，正如你是神人二性的道成肉身，你借着圣灵启示的圣经也是兼具神人二性：由人书写，却是你完全可信的话，是书中之书，奇中之奇。感谢圣灵保守圣经作者忠实记录神的启示，并且引导我们进入一切的真理。主啊，愿你用活泼的道建立我们，装备我们，使我们在这末后的世代为真道打那美好的仗，活出你心意中像你那样能荣耀父神的生命。你常作父所喜悦的事，愿你帮助我们遵行你的命令，活在你的话语中，成为世上的光，直到你荣耀降临。加添我们所需要的信心，使我们守住所信的道。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。