本周金句：
“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”（西1:28）
背景：
1. 西1:28提及传福音的内容和方式、目的，要达到西1:28的目标，就要看西1:24-29这一段落的经文，看一个事奉并传扬基督的人当有的心志和事奉观。
a. 有为主受苦的心志（西1:24）。
b. 愿作一个补满缺欠的人，不是制造破口的人（西1:24下）。
c. 一切要为主而作（西1:25上）。
d. 要完全作成神所托付的（西1:25下）。
e. 要十分明白神的旨意，善于教导（西1:26-27）。
f. 要将人引到神的面前（西1:28）。
g. 要顺从圣灵运行的大能而工作（西1:29）。
为何保罗要特别强调传福音乃是要将人引到神面前？其中一个原因是针对歌罗西教会当时所面对的诺斯底主义异端，究竟歌罗西是怎样的一个地方，当时教会情况又如何？
2. 歌罗西是小亚细亚东南部吕家河岸的一个小镇，在今日土耳其境内。
歌罗西不是大城市。保罗在三次传道旅程中，将工作重心放在人口集中的城市，并没有到过歌罗西（西2:1），是以巴弗将福音传到歌罗西（西1:7）。保罗是从以巴弗那里得知歌罗西信徒受到异端假师傅的搅扰（西2:8），因此写了歌罗西书。
3. 保罗曾在该撒利亚（徒24:27）、罗马（徒28:30）长期被囚，最可能是在主后57-62年被囚于罗马期间写下监狱书信──以弗所书、歌罗西书、腓立比书。
这三卷书非常明确地让人注视基督。以弗所书启示了教会是基督的身体，歌罗西书启示了基督是教会的元首，腓立比书启示了教会活出基督见证的路。
其中，弗6:21-22和西4:7-8几乎完全相同，可能因为保罗在写好两封信准备送出之时，才一起写下结语。“推基古”（西4:7；弗6:21）可能就是传递这两封书信以及私人信件腓利门书的信差。
思考：你最近写过信给谁？如果让你写一封信给主耶稣，你会写什么？
经文解释：
1. 不同译本之参考
现代中文译本：“因此，我们向所有的人传扬基督，用各样的智慧劝诫教导大家，为要使每一个人成为成熟的基督徒，把他们带到上帝面前。”
吕振中译本：“我们传扬他，用各样智慧劝戒各人，教导各人，好把各人献上、做在基督里长大成熟的人。”
当代圣经译本：“我们传扬基督，用各样的智慧劝诫、教导众人，使他们在基督里长大成熟，好把他们带到上帝面前。”
思高译本：“我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好把一切人，呈献于天主前，成为在基督内的成全人；”
2. 我们的职责──宣扬基督
a. 传扬的内容──基督
我们所传扬的内容是主基督自己，不是一个信息、理论或思想系统，而是主耶稣自己，因为主就是全部福音内容的总结。
b. 传扬的方式──“是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人”
保罗说要用“诸般的智慧”，是表示他传福音的方法，是要用最有智慧的方法，在不同情况里用不同方法“劝戒和教导各人”。
i. “劝戒”是“使之归正”，或“使之不偏离正道”的意思。
是新约常用的词汇，一般有几个含意：
(1) 普通的教导
徒20:31：“所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、‘劝戒’你们各人。”
(2) 特别的教导
弗6:4：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和‘警戒’养育他们。”
(3) 对错误的更正、指责
多3:10：“分门结党的人，‘警戒’过一两次，就要弃绝他。”
ii. “教导”是指解明真理，特别指比较有系统的教导。
c. 传扬的对象──各人
保罗重复使用“各人”是“每一个人”的意思，有圣经学者认为是针对当时的异端说的，因为在异端的教训里，只有一些特殊的人才有资格领受较深奥的道理，但圣经的真理是每个人都可以领受的，而且应该领受的，所以保罗劝戒教导每一个人。
思考：你最近一次传福音是什么时候？什么情况？结果？有何领受？
3. 我们的目标──要把各人在基督里完完全全的引到神面前
a. “完完全全”引道神面前
“完完全全”是指“成熟的成年人”，在此是指“成熟的基督徒”（吕振中）或“长大成熟的基督徒”（当代圣经）。
i. “完全”这词原为异端教训的用语，指那些“知道掌握全部秘传的人”，含有夸耀的意味。
保罗用来指在基督里的信徒，人人可以达到在神的眼光中完全的地步。
ii. “完全”用在人身上是指思想上或属灵生命上的成熟，又或者是长大成人。
林前2:6的“在‘完全’的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。”
弗4:13的“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以‘长大成人’，满有基督长成的身量”都是同一个词汇。
一个长大成熟的人会有分辨是非的能力，就不会轻易的受异端的影响而走上错误的道路。
b. 保罗努力工作的目的是盼望歌罗西信徒在基督里成熟，在属灵的知识和生命上长大成人，将来主耶稣再来之时，可以把信徒完完全全的呈现在神面前。（思高：“好把一切人，呈献于天主前，成为在基督内的成全人”）
思考：你信主多久？与初信时候有什么改变？在哪一方面有成长？
总结：
西1:28和提后4:2是传福音的重要原则。
提后4:2说“务要传道．无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人”，重点是“无论得时不得时”，西1:28的重点在“我们传扬他、是用诸般的智慧”，要把握每一个传福音的机会，在每个机会中，要用智慧把福音传给人。
传扬基督，形式是“用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人”（28节），目的是“要把各人在基督里完完全全地引到神面前”（28节）。是把人“在基督里”引到神面前，而不是在哲学里、科学里引到神面前；是把人“引到神面前”，而不是引到事奉、道理或者传道人面前；是把人“完完全全地”引到神面前，而不是一部分引到神面前，一部分引到人面前，或者剩一部分留在黑暗里（13节）。
神不需要人靠着自己的能力，来为传扬基督“尽心竭力”（29节），而是要我们照着基督在我们里面“运用的大能”（29节）来“尽心竭力”。当我们的事奉枯干、灰心、失去喜乐时，应当省察自己是靠着肉体“尽心竭力”，还是“照着祂在我里面运用的大能尽心竭力”（29节）。
思考：你有学习如何传福音的方法吗？如三福、四个属灵定律、福音桥等传福音训练？你通常是怎样传福音的？
