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本周金句:

“坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。”(多1:9)

背景:

1. 使徒保罗在罗15:20提到自己的志向,就是“不在听闻过基督名字的地方传扬福音,以免在别人的基础上建造。”(新汉语译本)所以他周游各地,把福音带到不同的地方,特别是外邦人中间,然后将建立和管理教会的职事托付给当地教会的长老和执事;这是早期教会常见的方式。

2. 在多1:5,保罗指示提多留在克里特这个地方,并且要他在当地的教会设立长老,主要应该是希望当地的教会能自立起来,因为长老就是负责管理和帮助福音事工的人。

3. 保罗接着在6-9节,列举出一些作长老/监督的资格,其实相当严谨,当中包括:
a. 能管理好自己的家:要“无可指责、只作一个妇人的丈夫、儿女也是信主的、没有人告他们是放荡不服约束的”
b. 有好的品格和名声:“不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财;乐意接待远人,好善,庄重,公平,圣洁,自持”
c. 而最后一项是关于持守信仰真道的,保罗要求作监督的:要有教导的能力──自己坚守所教真实的道理,并且将纯正的教训劝化人和把争辩的人驳倒。

思考:教会选立领袖有严谨要求重要吗?你的教会在这方面有些什么要求?

经文解释:

1. 作监督的要求:“坚守所教真实的道理”
a. 保罗指示提多在克里特教会选立长老/监督的要求是相当严谨的;主要的原因我们可以在多1:10-16看到:
i. 首先:教会内存在假教师的势力(他们有犹太教的背景),散播着错误的教训。
ii. 而且:信徒的生命状况也令人担心,经文说他们:“常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”
b. 所以长老除了需要有良好的品格,他们更要对信仰纯正的教导有正确的认识,并且能坚定持守。
i. “坚守”:是有紧握着、忠于、委身的意思。
ii. “真实的道理”:原文的意思是信实的话或是“那可靠的道”。
“那可靠的道”是指纯正的教导,就是关于耶稣基督和使徒的宣讲和教导。
iii. 教会里的长老,作为领袖,自己要先认识和坚定所相信的真实道理,才能帮助信徒明白这些真义,不会轻易被不正确的教训影响而偏离信仰。
c. 保罗写给提摩太的书信中也指出:
神的话语可以帮助人有智慧,明白真理,并且可以指责谬误的行为,让人走在正途上。
d. 当时克里特的教会面对着假教师传播谬误信息的情况,所以长老能坚守符合信仰真理的教训是很重要的。

思考:你有没有曾经遇到过异端向你“传教”呢?你会怎么分辨什么是“真实的道理”,什么不是呢?

2. “坚守所教真实的道理”的目的
保罗提出作长老的要“坚守所教真实的道理”之后,带出这个要求的两个目的:
a. 第一个目的是:能将纯正的教训劝化人
i. “能”:这个字在这句话里,是带有强调的意味。
ii. “纯正”有“健全”的意思
“健全的教训”:是指耶稣基督和使徒的教训。
iii. “劝化”:有安慰,劝勉,规劝,忠告,使人行动的意思。
iv. 长老自己先要坚守真理,然后才能去教导信徒,让信徒的生命被建立,行事为人合乎神的心意。
b. 第二个目的是:能把争辩的人驳倒
i. “争辩的人”:直接的翻译是“那说反对话的人”。
所反对的,大概是指前面提到的“纯正的教训”。
ii. “驳倒”:这个字的解释是“责备人,使他不得不承认自己做错”。
iii. 长老也要有一定的信仰根基,能够将异端和假教师错误的谬论揭示,甚至使他们看见自己错误的地方,继而接受真理。
c. 根据经文的下文,劝化和驳倒的对象有两个:
i. 就是当时受假教师迷惑的人和假教师本身;
ii. 所以保罗最终是希望人经过劝勉和责备之后,能真正明白救恩的真理,作合乎真道的事。

思考:有人说:“今天教会的领袖,似乎比较重视对内的教导和管理能力,对外的护教能力相对没有那么重视”。你有什么看法?今天的分享对你有什么提醒?

总结:

1. 教牧书信,就是提摩太前后书和提多书中所反映的假教师、异端,都带着犹太教的思想,他们传讲的谬论与真理背道而驰,把信仰的焦点转移到非福音的主题上,使人远离真理的福音,不再过敬虔的生活;对基督教的信仰构成严峻的威胁。

2. 真理是教会的柱石和根基,我们都知道;所以保罗非常注重真理的教导,他对纯正教义的重视贯穿在教牧书信中。
他在写给提摩太的书信中也曾经指出:
a. 长老不但不可教导“异教”,就是不可传与福音不同的道理,而是应该带着能力做榜样,教导使人得救的真理,让听的人可以领受救恩。
b. 若要作一个无愧的工人,就应该按着正意,分解真理的道。

3. 我们在多书1:9保罗的教导中可以看到,教会领袖需要:
a. 作真道的持守者
坚定站立在自己所信的真实道理上,并且在生活中实行出来。
b. 作教导纯正真理的教师
以真理提醒信徒,指导他们如何过真正敬虔的生活,并且装备他们分辨和抗衡异端。
c. 作正统信仰的守护者
能指出异端的谬误,并叫他们也可以真正明白救恩的真理。
当基督信仰纯正的教义能守护,就能正确地在属神的群体中不断传递下去。

思考:除了教会领袖,你希望教会里有更多人成为真理的持守者、教师和守护者吗?你愿意成为其中一份子吗?若是愿意,你会怎样预备自己?