本周金句：
“我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；”（启18:4）
提要与分段：
1. 启18章记录了约翰看见有关巴比伦的景象，主要是天使宣告巴比伦将要倾倒并且所面对的审判。巴比伦指什么呢？就是指向当时的罗马，也是17章中提及的大淫妇。
a. 1-3节：天使首先宣告巴比伦的倾倒
b. 4-5节：就对神的子民发出警告的话语
c. 6-8节：是审判的内容
d. 9-20节：记录了不同的人和群体对巴比伦堕落的哀悼，包括：地上的君王、地上的客商，与及船主、水手和靠海为业者的人
e. 21-24节：再一次说明巴比伦的结局，就是注定要灭亡
2. 启18:1一开始描述天使是“从天降下，地就因他的荣耀发光”，所以看来，这位天使应该有从神而来重要的信息要宣告，而这个重要的信息就是：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”
3. 因此，天使在1-3节的宣告以后，马上接着在4节呼吁神的子民“要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”
a. 圣经新译本的翻译是：“出来吧！我的子民，要从那城出来，免得在她的罪上有分，受她所受的灾难！”
b. 吕振中译本这样说：“我的子民哪，从那城出来哦，免得一同有分于她的罪，也免得受她所受的灾殃。”
c. 总的来说，就是呼吁神的子民从这充满罪恶的城中分别出来，才可以以逃避将要临到的审判；
d. 事实上，神的子民惟有这样做，最终才得以进入天上圣城耶路撒冷──神永恒的国度里。
思考：充满罪恶的国度最终的结局，就是注定要灭亡，你相信吗？这样的讯息可以为你带来怎样的安慰和提醒呢？
经文解释：
1. 启18:1-3提到，有一位握有大权柄的天使从天降下，宣告巴比伦大城要倾倒，而巴比伦就是指向当时的罗马，也是前面17章当中所提及的大淫妇。
当时的罗马帝国虽然是一个强大而有力量的国家，但也是一个充满罪恶的地方，她将会面临毁灭的情景，他们那些繁华的景象都将会转变，成为废墟，不再是人居住的地方；是野兽、野鸟、野狗等各种污秽、不洁净的动物聚集的地方。就像旧约中亚述帝国和巴比伦帝国一样。
2. 到了启18:4，作者约翰记述了另外听到天上有声音说话，不过这里说话的对象却转向神的子民，想要提醒他们远离这个充满罪恶的地方。
旧约也有不同的经文提到要远离罪恶之地，例如：在创19章有关罗得的故事，当中提到上帝的天使去到所多玛城，呼吁亚伯拉罕的侄儿罗得和他的家人，赶紧从他们所在的城中逃离出来，以免上帝惩罚临到的时候，他和他的一家也受到连累，可惜的是，罗得的女婿们并不相信天使所传达的说话，当神毁灭临到所多玛城的时候，他们也不能幸免。
启示录中所指向的罗马帝国在当时是非常强盛的，如果人们要从那来“出来”重新寻找认可的身分和谋生与及安顿的地方，其实并不容易，“从城中出来”是需要付上挺大的代价。
我们可以想象到，天使提醒神的子民要从巴比伦城“出来”，不是单单只有字面：搬迁、移居的意思，更重要的是要从那个地方的罪恶中“分别出来”，就是在巴比伦强大的势力和影响力之下，也不要被罪恶沾污、随波逐流；反而要在诱惑和逼迫的处境中抓紧神的应许和提醒，儆醒不懈，坚定持守，按着神的心意来生活。
思考：如果神对你说：“你要从那城出来”，你会想到什么呢？你又会如何回应神呢？
3. 启18:4记述天上有声音提醒神的子民要远离巴比伦城，免得在她的罪上有分，受她所受的灾难。
5节接着解释说，因为巴比伦的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了，就是她张狂的罪行已达至天上，招惹了神的愤怒。
4. 他们的罪行，我们可以在启18章不同的地方看到
在3节，天使宣告巴比伦受审判时也说明了原因，因为：“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。”
7节说：“她怎样荣耀自己，怎样奢华……因她心里说：我坐了皇后的位”这些都是要表达出她的骄傲和亵渎，与神为敌的情况。
巴比伦不但悖逆，僭夺神的荣耀，她也滥用自己的强盛，为那些经商和营运的人提供优待和特权，因此君王和经商的人都与她靠近和结盟，借着这样的关系而做生意，这就是3节经文所说的，“与她行淫、因她的奢华而发财”。所以，神的审判不是因为他们拥有财富，而是敬拜虚妄的偶像、悖逆、不公义、剥削、贪婪和同流合污的罪行。
5. 那她要受怎样的灾殃呢？
8节说：“她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，为审判她的主神大有能力。”
6-7节说：“她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她喝。”就是她有多荣耀和奢华，就有多痛苦和悲哀，而且是加倍的。
巴比伦她的灾殃会在很短的时间之内发生，这个人们眼见以为可以倚靠的强盛和富有的城市，当神的审判临到时，其实可以转眼之间就归于无有，甚至成为荒场。
总结：
1. 从启18章后面，9-19节中的三首哀歌中，可以看到：
地上的君王素来与巴比伦行淫、她们透过权力剥削和欺压百姓，以致能过着奢华的生活；地上的客商也是透过依附巴比伦的权势，勾结经商，谋取利益，甚至进行不道德的贸易；而船主、水手和靠海为业者的人，他们透过向她输入珍宝华物而致富，所以他们的富足也是与巴比伦的密不可分。
2. 当巴比伦快要倾倒的时候，有天上的声音呼唤“我的民哪，你们要从那城出来，免与他一同有罪，受他所受的灾殃”。（启18:4）
说明也有神的子民居于这个罪恶之地，甚至不能免于试探。神透过天使的声音呼吁居住在巴比伦城内的神的子民赶紧逃离出来，目的就是提醒大家不要和犯罪者为伍，以免受到罪恶的污染。
3. 启示录的写作虽然以第一世纪罗马世界作背景，但他的预告和提醒并不限于第一世记的信徒。
无论在任何时期和处境中，属神的子民都必须努力辨别和认清自己时代和处境中的“巴比伦”──就是那些与神为敌、引诱和逼迫我们远离神的心意，甚至放弃信仰的东西。并且要远离这个邪恶的城，免受沾染和污秽，持守信仰到底；上帝拣选的子民应该“分别为圣”，作神圣洁的子民，原因是上帝是圣洁的。如果神的子民不自洁和远离邪恶，恐怕同样落在神忿怒的审判里。
4. 在任何时期、任何处境中，神的救赎工作从来都未有间断，直等到主耶稣再来，历史终结的时刻。
所以，神的子民要回应神的呼吁──“从那城出来！”，以致可以免受审判的灾殃，得着拯救。
思考：你今天所在的地方，与巴比伦城有那些相似的地方？你如何帮自己从罪恶的氛围和处境中“分别出来”呢？
