本周金句：
“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）”（启19:8）
背景：
启19:1-18记载两个大筵席︰启19:1-10是婚筵、庆祝；启19:11-21是忿怒、刑罚。
1. 羔羊的婚筵（启19:1-10）
a. 哈利路亚──颂赞真实公义的神（1-6节）
b. 被请赴羔羊之婚筵的有福了（7-9节）
c. 预言的灵乃是耶稣的见证（10节）
2. 羔羊婚娶（启19:7-9）
新郎为羔羊，亦即主耶稣基督；新妇为教会，即一切蒙恩得救的圣徒。
a. 婚筵的意义
i. 从创世记到启示录，凡论到婚姻的事，大多是预表羔羊婚娶的事，如亚当与夏娃的结合，以撒得着了利百加，波阿斯娶了路得（创2:21-24，24:6、7；得4:9、10），都是预表羔羊基督如何得着教会。
ii. 雅歌也是基督和教会关系最美的写照（参歌2:4、16，5:1，6:13）。
iii. 在新约中，保罗也以婚姻是基督与教会合一的预表，并表示这是极大的奥秘（林后11:2；弗5:31、32）。
b. 新郎基督羔羊
基督被称为神的羔羊（约1:29），表明基督的温柔谦卑顺服的德性，以及为人赎罪的牺牲。
c. 新妇
就是一切蒙恩得救的圣徒，就是新约教会，而这童贞的新妇，预备好了，穿光明洁白的细麻衣，可以献给新郎，就是献给基督作个荣耀的教会。
d. 婚筵的时候
那大淫妇毁灭之后，亦即羔羊与新妇婚娶之时。
启19:8就是讲述启19:7羔羊婚筵的主角新妇已经准备好了的意思。
思考：启19:1-18提到将来天上的婚筵，是什么婚筵？有哪些人参加？你会在其中吗？
不同译本之参考：
新译本：“并且有光洁的细麻衣，赐给她穿上；这细麻衣就是圣徒的义行。”
吕振中译本：“并且得赏赐、可以披上明亮洁净的细麻衣；（这细麻衣就是圣徒所行的义。）”
思高译本：“天主又赏赐她穿上了华丽而洁白的细麻衣：这细麻衣就是圣徒们的义行。”
现代中文译本：“神已经赐给她洁白光亮的麻纱衣裳。”（麻纱衣裳是指神子民的义行。）”
当代圣经译本：“穿上赐给她洁白光辉的细麻衣。”这件细麻衣代表圣徒的义行。”
经文解释：
1. 关于基督与新妇的婚筵
“并且有光洁的细麻衣，赐给‘她’穿上”，这“她”就是基督的新妇。
a. “新妇”象征教会（弗5:27），也就是“新耶路撒冷”（启21:9-10），而结婚就是象征教会与基督完全联合。
b. 古代以色列人结婚，必须先订婚、再结婚，订婚后双方就被视为合法夫妻。等到正式结婚时，男方到女方家迎娶，而婚宴通常长达七天之久（创29:22、27-28）。
c. 教会已经被“许配”给了基督（林后11:2），基督再来时将正式摆设婚筵，而“羔羊之婚筵”（启19:9）可能长达一千年（启20:3），一直到新耶路撒冷从天而降，新妇才完全“妆饰整齐”（启21:1-2）。
d. 基督从升天开始，就已经预备“羔羊之婚筵”。正如祂所应许的：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”（约14:2-3）。
基督已预备婚筵迎娶新妇，而新妇是否已准备好？
这就是启19:8所说的“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）”
思考：启19:8提到基督早已预备迎娶新妇就是教会和信徒，你是否已准备好？怎样准备？
2. 关于新妇的准备
“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣”
a. 新妇的装束──光明洁白的细麻衣
i. 细麻衣
细麻衣是贵重衣料，用来制造祭司和君王的制服，就是尊贵人的衣服（创41:42；赛3:23），此处是指属灵的华贵。
ii. 光明洁白
(1) “洁白”指洁净自己，像祂洁净一样（参约壹3:3），与大淫妇和敌基督（兽）穿的朱红色和紫色衣服形成显明的对比，（启17:4，18:16）形成对比。
(2) “光明”指好像明光照耀，将生命的道表明出来（参腓2:15-16）
这细麻衣布料洁净、光亮，它反映教会的特征——纯洁、忠信、信实，并暗示得救的信徒享有的荣耀（启21:18、21；太13:43）。
b. 新妇是蒙恩才得穿细麻衣
并且有光洁的细麻衣，“赐”给她穿上（新译本）
并且“得赏赐”、可以披上明亮洁净的细麻衣（吕振中）
i. 是蒙恩才有的
新妇“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣”（8节），意思是得着了穿“细麻衣”的资格，不是信徒原有、配有的，完全是主的恩典才有的。
ii. 是神所做的
这细麻衣也不是新妇自己造的，或者靠自己的功夫，是因新妇在基督里蒙恩白白的称义，并靠着三一神的装备和运行，才得以得胜而穿细麻衣（参弗2:10；腓2:12-13）。
思考：基督的新妇就是教会和信徒要穿洁白的细麻衣，这细麻衣代表什么？教会和信徒如何能有细麻衣？
3. 新妇的义行
在羔羊婚筵中，新妇穿着洁白光明的细麻衣，是要显在人前的，同样信徒因信称义，这义行也当在人面前表现出来。
a. 这细麻衣就是圣徒所行的义
i. “义”指义行；原文是复数，表示行为上的义。
这“义”，不是基督作我们义的义，乃是我们靠着圣灵所行出的义。
在羔羊婚筵中，这细麻衣的义行也是用众多圣徒的义行编织而成的。
ii. “所行的义”：不是指律法下的义，而是在基督里行出来的义，也就是一个重生得救得信徒所当有的自然表现。
b. 关于“圣徒所行的义”
圣徒身上有两种义的衣服：
i. 得救时所穿上基督作我们的义（参林前1:30）；
ii. 得救之后在行为上彰显基督是我们的义（参腓1:11）。圣徒所行的义就是指后者，只有自己预备好了，穿上“义行”的衣服，才能参加羔羊的婚筵（参太22:11-14）。
总结：
1. 一般基督徒常把主耶稣基督所成就的义，和我们借着基督所行出来的义混淆，；一个因信称义、重生得救的信徒，披着基督的义袍也当表现应有的义行，若忽略应有的义行，将来很难向主交代。
2. 每一个蒙恩得救的人，在客观的地位上是已经被神称义了（参罗3:28），但在主观的经历上还必须活出“义”的行为来（参雅2:24）。
思考：基督的新妇要穿细麻衣赴基督的婚筵，细麻衣代表什么？我们要如何准备细麻衣？
