本周金句：
“大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，……又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。……”（撒母耳记上17:45、47）
背景：
1. 撒母耳记上17章透过非利士人与以色列人争战的背景，衬托出大卫的英勇，表明他的作战能力乃是来自他所倚靠的耶和华。
这次战争的胜利使大卫声名大噪，以色列人也对他刮目相看，可说是大卫时代的起始。
2. 非利士人和以色列人争战的方式是依非利士人的风俗，就是以单打独斗的方式来决定两军的胜负（撒母耳记上17:9）。
非利士人派出三米高（六肘零一虎口）的巨人歌利亚作代表，向以色列军挑战，以色列军全非对手，都不敢迎战。
3. 歌利亚不仅体格魁武，还全身上下都穿上铜制的盔甲和完整的护身战衣，另外还配有盾牌及厉害的战枪，以色列人看见就胆颤心惊，没有一个人能把他击败。
4. 在以色列军困窘之时，大卫受父亲托付到战场探望三个出征的哥哥，因此得知战情，还有歌利亚对以色列人的谩骂，更让他气愤的是歌利亚对神的侮辱，所以大卫自荐上战场迎战哥利亚。
5. 年幼的大卫没有全副军装，只以平常的装束，带着他平时保护羊群善用的杖，和五颗挑选的石头及甩石机弦，就上去迎战歌利亚，结果大卫用甩石击中歌利亚头部，歌利亚应声而倒，大卫获得胜利。
6. 大卫的胜利并非倚靠厉害的武器又或是魁武身材，乃是靠神的名，就如他对歌利亚所宣告的，争战的成败都操于神的手中，是神使非利士人和歌利亚失败。
思考：以色列人看见巨人歌利亚，听见他叫战的声音就惊惶不已不敢应战，今日的我们是否会因为不利的环境和外来的攻击而惊惶害怕，忘记施行拯救的神？
经文解释：
1. 以色列人与非利士人的争战
撒母耳记上17:1：“非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗‧大悯。”
2. 非利士人
撒母耳记上、下所记载的非利士人，是主前1200年从爱琴海一带移居巴勒斯坦的海上民族。非利士人的部落主要在巴勒斯坦南部沿海，他们建立了亚实基伦、亚实突、以革伦、迦特、迦萨五个都城。
非利士人在夺取约柜之战（撒母耳记上4章），和将来扫罗父子阵亡的一役中（撒母耳记上31章），一再侵入以色列领土。
3. 争战地点：犹大西界山丘地区
非利士人主动发起了进攻，集结的地点是在犹大境内的“梭哥”（撒母耳记上17:1），位于伯利恒西边约二十四公里，靠近非利士边界。“亚西加”（撒母耳记上17:1）是在梭哥西北约五公里的一个要塞，扼守以拉谷，就是在犹大支派的西边山丘地区。
4. 争战的方式：一对一搏斗决胜负
非利士人派出巨人歌利亚出来叫阵，提出一对一决斗的原因有二：
a. 特殊的阵局：非利士人与以色列是隔着一个山谷对峙的，因此任何一方都不容易先发动攻势，一对一肉搏战是可行方式。
b. 此外，这似乎与非利士人有古希腊（爱琴海一带）血统也有关系。古希腊人在两军对阵时，有时会各选出一名冠军战士，由他们的搏斗来决定双方的胜负。这种争战方式，不仅可节省军力，更重要的是让古希腊人所信奉的诸神明，借此方式来裁定争执的双方谁对谁错、谁胜谁败。
5. 面对歌利亚的叫阵，曾是以色列勇士的扫罗王及以色列众人，都惊惶害怕不敢应战，这显明他们已经失去对神的信靠之心。
思考：扫罗王和以色列众人只看见巨人歌利亚，失去对神的信心以致惊惶害怕，今日我们对神的信心建立在什么之上？
6. 大卫与歌利亚的争战
a. 大卫的身世
i. 出生地：犹大伯利恒以法他（创世记48:7；弥迦书5:2），他出生于犹大支派。
ii. 家庭情况：是伯利恒耶西的八个儿子中最小的儿子，按撒母耳记上17章记载当时耶西只有三个儿子被征兵，可以推断当时大卫的年龄不满二十岁（民数记1:3，4:3）。
iii. 身分：是服事扫罗王的乐师（撒母耳记上16:23），也是牧养家中群羊的牧童（撒母耳记上17:15）。
b. 大卫为何要出战？
撒母耳记上17:16：“那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。”
“四十”代表完全、彻底。
歌利亚羞辱了神的百姓“四十日”，竟然没有一个人敢应战，而神也没有任何干预，但神早已有预备。
圣经学者指出，神在十多年前就预备了大卫（撒母耳记上13:14），但祂还是等百姓受到“四十日”完全、彻底的羞辱之后，才让耶西打发大卫来到军营（撒母耳记上17:17）。因此，这不是神的耽延或离弃百姓，而是神要借着百姓彻底的蒙羞，才显明只有专心倚靠神的大卫，才能除去神百姓的羞辱。
c. 大卫的装备
根据圣经记载，歌利亚身高2.9米，身穿57公斤的铠甲，手中的长矛都重达7公斤，而对面的大卫只不过是个十几岁顶多二十岁的年轻人，但大卫却勇敢上阵，他凭借什么？
i. 大卫曾经“打死狮子和熊”（撒母耳记上17:36），可见他有一定的勇气和智谋，但大卫却不认为是自己骁勇善战，而是神的拯救，所以他深信：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的。手”
ii. 大卫没有使用扫罗的盔甲，他只穿着平时的装束就上战场。对大卫来说，扫罗的盔甲虽坚固却不合适，一套不合用的盔甲不仅不能发挥保护作用，还可能误事。有牧者就劝勉信徒，每个人都有神量给自己的盔甲，我们的事奉不必模仿、攀比别人。
iii. 大卫的武器就只有他用惯的牧羊人用的“杖”，以及“甩石的机弦”，还有特意挑选的五块光华石子，反观歌利亚的武器是刀枪和铜戟，但大卫真正的武器是对神的信心。
iv. 大卫不是靠自己争战，也不是为自己争战，而是“靠着万军之耶和华的名”争战，目的是“使普天下的人都知道以色列中有神”，也向世人见证“争战的胜败全在乎耶和华”。
v. “争战的胜败全在乎耶和华”，原文是“战争是属耶和华的”，是指战争的目的是为了见证神的作为、成就神的旨意。
思考：你认为歌利亚败在大卫手上，是因为犯了什么错误？这对我们有何提醒？
7. 属灵争战的探讨
a. 为何非利士有胆量挑战以色列，甚至藐视以色列人所信靠的耶和华？有几个原因：
i. 非利士想洗刷撒母耳记上14:1-46记载的密抹战斗中，惨败的耻辱。
ii. 扫罗王受到恶魔折磨的扰乱，统治能力减弱（撒母耳记上16:14）。
b. 以色列尽管以前战胜过非利士，但现在面对非利士的挑衅，士气却非常低落，在恐惧中战兢（撒母耳记上17:11），这种恐惧或许是因敌人兵多力大，更是因他们已经失去对耶和华的信靠。
c. 当领袖扫罗已经丧失了对神的信心，他所率领的军兵更不可能有信心，就如诗篇127:1所说的，若耶和华不与与军队同在，他们也就是一群乌合之众。若神住在人心中，那么无论在什么环境或遭遇之中，人都不会失去希望和勇气。
8. 大卫得胜的意义
a. 大卫与歌利亚的争战，就是一场属灵力量与肉体残忍实力的争战。在回答歌利亚的咒骂时，大卫欢欣鼓舞地喊着：“我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，……以色列军队的神。”（撒母耳记上17:45）。只是来自溪中的一块石子，加上一个少年的技巧和他信靠永生神的信心，就把敌人消灭了。
b. 大卫争战的目的，不是为本身的名誉或夸耀自己，乃是要“普天下的人都知道以色列人中有神，又使众人知道耶和华使人得胜，”。基督徒活在世上，就是要人知道惟有我们所事奉的神才是又真又活的神。
c. 大卫宣讲战争的目的，终归是为了见证神在历史中的作为。
总结：
从人的角度看，大卫绝无取胜的可能，但他在这场实力悬殊的对决中取得胜利，原因是他坚定地相信──“争战的胜败全在乎耶和华”。事实证明，在属灵争战中，“靠着万军之耶和华的名”比“靠着刀枪和铜戟”更容易取胜！
思考：尝试分析大卫迎战歌利亚时所处的不利条件，为什么大卫没有因为环境不利而退缩？
