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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
在上一次节目，我们查考与分享了申命记2:1-3:28的内容，让我们先来重温一下。
申命记2:1-3:28继续讲述摩西回顾以色列民在旷野三十八年的漂流生活。
以色列民过西珥的时候，神叫他们小心，不要惊扰当地的居民，即以扫的子孙以东人。以色列人骁勇善战，几十万人经过以东的地界，难免令人产生恐惧。神警告选民，不要挑起争端，不可侵犯以东人的地界，并且要付钱向以东人购买粮食和水。神要以色列百姓公平对待他人。我们也应当这样公平地待人，承认他人的权利，即便是对待那些反对我们的人也是如此。以智慧与公平行事为人，便能与人建立美好的关系。
摩押与亚扪人，都曾把像亚衲族一样高大的巨人驱逐出境，这些人通常被称为利乏音人，但是摩押人称他们为以米人，亚扪人称之为散送冥。如果敌人看似强过我们，我们就必须牢记，神能拯救我们，正如神帮助以色列民一样。
以色列民原本不需要花将近四十年才进入应许之地，之所以如此是因为他们弃绝神的慈爱，不顺服神的权柄，不理会神的诫命，不过讨神喜悦的圣洁生活，任意违背与神所立的约，不守他们在出埃及时所作的承诺。总之，他们不顺服神。我们也常常因为不顺服神，以致人生道路更为艰难、多受痛苦。所以我们要领受神的大爱，遵从神在圣经中的命令，不管形势如何都要忠心到底，这样我们的一生都不至于迂回，反而充满神的赐福。
神告诉摩西，神要使天下万民都惧怕以色列民。按照世人的标准来看，以色列军队并没有什么了不起，但他们有神的帮助，就足以令敌人闻风丧胆。摩西不再担心仇敌的强大，仇敌却要惧怕他。在我们日常的争战中，神常常行在我们前面，为我们预备道路，除去障碍。我们只需一心一意地跟随主，留意祂的带领。
以色列民面对希实本王西宏和巴珊王噩训练有素的军队，本难得胜，但他们最终却能击败敌人，因为有神为选民争战。不管遭遇什么困难，神都能帮助自己的子民；不管艰难险阻有多大，请记住：神永远作王，一定会成全祂的应许。
“你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华；你的神。”这是摩西对约书亚的勉励，因为约书亚要领百姓进入应许之地，与顽固的邪恶势力争战。因着神应许帮助他全然得胜，所以他就无所畏惧。我们争战的对象也会像昔日约书亚时代的敌军一样嚣张。不管是抵挡试探，或是克服胆怯，只要我们顺服神，神就应许不但会与我们并肩作战，并且还会让我们得胜有余。
神明确告诉摩西，摩西不得进入应许之地。神吩咐摩西指派并多方勉励约书亚作新领袖。这是对教会和机构的最好提醒，必须要装备新人，去接替旧的领袖，以便当老一代领袖不在时，福音事工还能长久延续，不受影响。
接下来，我们进入申命记4章的研读与查考。在这一章，摩西结束了对以色列民在旷野中漂流的历史回顾。他们来到约旦河东岸、靠近尼波山的地方，摩西对百姓作最后的指示。所有在旷野飘流的老一代百姓中，只有约书亚和迦勒还活着。大多数人的尸体埋在了旷野，有些人的骨头在沙漠太阳的曝晒之下变得更白。新一代的以色列民要准备进入应许之地，在他们进入之前，摩西回顾了旷野的经历，劝告百姓要遵守神的话，因为神爱他们。
申命记4:1-2记载摩西说：“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们神的命令。”
摩西嘱咐新一代的以色列民要遵守神的话，不只是听，而是要遵行。请注意，选民不可添加神的律法，也不能删减神的律法；神怎么说，他们就得怎么遵行。如果以色列人遵行律法，就能蒙福；但遗憾的是，根据历史的明证，以色列民族在顺境的时候领受了神所赐下的律法，却并没有真正明白律法的真正意义，加上他们一直不肯顺服神，因此也就无法真正遵行律法。没有一个人能够靠着行律法在神面前称义。这是为什么呢？因为人容易犯错，必定犯罪。这就是问题所在。申命记这卷书强调两个重要的主题：爱和顺服。也许你不知道，爱是旧约中很重要的主题。在4章，摩西劝告新一代的以色列人要顺服神，理由如下：
第一，神要保存以色列人，使以色列人繁荣昌盛。1节告诉我们，以色列民必须要遵行神的话，听从神的律例典章，好叫他们存活，得以进入神所应许之地，承受为业。顺服神是蒙神祝福的惟一基础，神要选民顺服，因为神要祝福他们。
第二，以色列人顺服，表示他们对神感恩。
申命记4:5-8记载摩西说：“我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？”
神这样奇妙地祝福以色列民，他们应该借着顺服表示对神的感恩。
第三，神的爱使选民愿意顺服。
申命记4:37记载摩西说：“因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，”
这是神第一次在圣经告诉人，神爱他们。从创世记一开始，神就证明祂爱人，但是神没有说出来。这是神第一次提到。爱是神为人行事的动机，神已经拯救选民脱离埃及地，还要为他们行更大的事。基础和动机都在于神爱他们。这是每一个人都要承认的事实，不管你是谁，神都爱你！你并不一定常常能感受到神的爱，我们的罪就像一把张开的大伞，把神和我们隔开了。虽然你我都是罪人，但神还是爱你、爱我。基督为我们的罪死在十字架上，这就证明了神的爱。我们接受基督为救主，就能经历到神的爱。
第四，以色列民必须遵守神的话，因为他们是属于神的。
申命记14:1记载摩西说：“你们是耶和华─你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光；”
顺服神是人生最优先的诫命。人的本性是不愿意爱神、不肯遵行神的话，总是极端地反对神。从神所说过的话中，我们看到人有抗拒神的本性。到今天人还是一样。如果以色列人能专一遵行神的律法，就能蒙福！
申命记4:3-4记载摩西说：“耶和华因巴力‧毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力‧毗珥的人，耶和华─你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华─你们神的人，今日全都存活。”
摩西指的是巴勒召巴兰咒诅以色列人的事，但巴兰却无法咒诅以色列人，他只能宣告祝福的话语。但是巴兰向摩押的王建议，既然他不能咒诅以色列人，王就应该让他的百姓下去，和以色列人混在一起并通婚。结果导致以色列民拜偶像，神的审判就临到他们身上。这是当时所发生的事，就像民数记25章所记载的一样。这件事对新一代的以色列人和我们都是警戒。顺服神的人会有奖赏，忠心顺服神的人就能存活、能进入应许之地。神再一次提醒选民，顺服的人必能蒙服。
申命记4:5记载摩西说：“我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。”
顺服的人会得到神的祝福，就能进入应许之地，得地为业。他们的顺服还能达到另外一个目的：
申命记4:6记载摩西说：“所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’”
以色列要向万民作见证，就像教会要向世人作见证一样。在马可福音16:15，主耶稣对门徒说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。”这个命令是对每个信徒说的。每个信主的基督徒都该参与把福音传到世界地极的事工。神没有要以色列国去宣教，神邀请他们，说：“来，与我一同坐席。”以色列民对神的顺服和忠心，会让其他国家听见这些律例，我们注意到是神赐福以色列，使以色列成为一个大国。那么，列邦会怎么做呢？示巴女王会怎么做呢？她从世界的地极、长途跋涉、不辞辛劳地远道而来。如果一个女人在当时这么艰难的环境，还愿意从大老远的地方来，难道你不认为有人会更愿意来看吗？他们会。这就是以色列向世人作见证的方式。如果他们顺服神，神就赐福他们，他们就成为列邦的见证。如果他们不顺服，如果他们背离神，那么神就要惩罚他们。
申命记4:9记载摩西说：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。”
神给以色列国一个重大的教导责任，他们必须遵行神的话，并把神的话教导他们的子子孙孙。每个国家最大的任务就是教育年轻人，可能每个国家最大的失败就是教育的失败。你知道问题出在哪里吗？出在家庭教育上。神说：“我要你去教育你的子子孙孙。”教育失败就是父母在家的失败。这是神放在每个以色列父母身上的重大责任。如果你要生小孩，你就有责任教育这个小孩。今天的问题不在外交或者国家经济方面；我们的问题是在家庭教育方面。今天有很多单亲的小孩，他们得不到父母的教导或者关爱，也无法和父母有好的沟通，神会要离婚的父母以及没时间照顾孩子的父母负责任。父母的责任是很大的！神对以色列人说得非常清楚。国家失败，就表明家庭教育出了问题，神会审判这个国家。
申命记4:12记载摩西说：“耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形象。”
主耶稣在约翰福音4:24说得很清楚：“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”人不知道神的样子，虽然主耶稣成为人的样式，但是圣经并没有具体描写祂长的样子。我不喜欢画家给主耶稣的画像，有些人觉得主耶稣的画像可以帮助他们敬拜主。有一位评论家曾经说过这样的话：“只有当一个人心中失去神的同在时，他才会想到要画主耶稣的画像。”我们需要主耶稣在我们心里，而不是在彩色画布上面。申命记这一章要告诉我们极为重要，而且是永恒的真理。神当时给以色列人这些重要、永恒的真理，一直到今天都还适用在我们身上，因为神的真理是永不改变的。
申命记4:24-27记载摩西说：“因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”
今天，以色列这个国家仍然是世人的见证，只不过是向世人见证他们不顺服神的后果。他们今天散居在世界各地，为什么呢？因为他们做了神禁止他们做的事。我知道有人会说，以色列人已经回到他们的土地上，现在已经成为一个国家了。没错，但是他们有很多麻烦。如果神带领他们回到神所应许的地方，他们今天就不会遇到那么多麻烦了。今天以色列国还受到神的惩罚，因为他们离弃神。我们今天学到的教训是：神会惩罚任何拒绝神的国家。
申命记4:30记载摩西说：“日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─你的神，听从他的话。”
“日后”，首先指巴比伦被掳归回之时。然而在终极意义上，则是指以色列最终必归向神而得救的主再来之时。
申命记4:31记载摩西说：“耶和华─你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”
神是霸道的、是严厉的，所以要使百姓四散吗？当然不是。这节经文清楚告诉我们，神是怜悯人的神。“他总不撇下你，不灭绝你，”以色列没有被灭绝的原因，因为神是怜悯的神。你我没有被灭绝的原因也是一样。如果你已经得救，不是因为你是好人，而是因为神的怜悯，神对我们的怜悯和神对以色列人的怜悯是一样的。摩西继续向百姓证明神对他们是大有怜悯的。
申命记4:32-34记载摩西说：“你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？”
以色列人出埃及的事件，不同于人类历史上其他民族的独立运动，是独特而惊人的事件。
摩西要让新一代的以色列民明白，神在他们父辈眼前行了这些事，神要他们记得神是大有恩慈的。
申命记4:37记载摩西说：“因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，”
神以大能亲自为以色列动工，不是因为他们拥有配得那些祝福的资格，而是因为神爱选民。在人身上没有良善，但神却是良善的。神爱我们，但是神不是靠着爱来拯救我们，而是因着恩典拯救我们。神不会打开天堂的后门，让我们溜进去。公义的神不会这么作。赎罪必须付上代价，神爱我们，祂差派基督成就救恩；基督爱我们，祂为我们死，使你我的罪能够得到赦免。圣经不是说“神爱世人，所以他拯救世人。”而是说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，”神叫一切信祂的人，不管这个人是谁都没有差别，只要信，就“不致灭亡，反得永生。”
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
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