普通话

粤语

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目我们研读与分享了创世记31:22-32:6的内容，让我们先来重温一下。

创世记31:22-55讲述拉班知道了雅各偷着逃走的消息以后，就追赶雅各。神在梦中警告拉班，不要乱说话恐吓和伤害雅各。因着神的警告，拉班并没有伤害雅各。拉班追上了雅各以后，就指责雅各偷偷逃走，以致于拉班没有机会跟自己的女儿以及外孙道别。另外，拉班也责备雅各偷了他的神像。雅各没有否认逃跑的指控，不过他解释，这样做是因为害怕拉班知道他要离开以后，会把利亚和拉结带回去。

关于神像的问题，雅各不屑回答。他邀请拉班随意搜查，如果找到一件本来是属于拉班的东西，就请他拿走。

拉班搜查帐棚，并没有找到他的神像。雅各愤怒地指出，在过去的二十年，自己在拉班家中受苦不少，一次又一次的被剥削。拉班对待他比对待一个仇敌更厉害。幸好，神与雅各同在，雅各才不致于落在一个非常悲惨的境况当中。拉班面对雅各的控诉，只能够作出非常软弱的回应。拉班提议和雅各立约，雅各接受并与拉班立约。

这段经文让我们看到了神的信实。虽然雅各二十年以来并没有亲近神，所做的事也不是那么好，但是神仍然和他同在，保护和帮助他，使他有很多后代和财富。所以我们要相信，神在圣经所宣告的应许是一定会实现的。另外，我们要记得，虽然生命是不公平的，但是神却是公义的。神怎样帮助雅各得到应得的报酬，也会为我们施行公义，所以我们要对神有信心。

创世记32:1-6讲述雅各带着家人和拉班分手以后，继续向迦南进发。在路上，神的使者遇见他。雅各看到神的使者，知道神一定会和他同在。雅各的信心大增，就有勇气面对他的哥哥以扫。

雅各派使者去见以扫。使者回来告诉雅各，以扫带着四百人，正迎着雅各而来。雅各感到惧怕和愁烦。

接下来，我们继续查考创世记第32章剩下的内容。

创世记32:7-8记载：“雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼，分做两队，说：‘以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。’”

雅各觉得自己身处一个不利的环境。他哥哥正向他迎面而来，所以他就马上把自己的家人和财产分成两队。他很聪明，分队的理由是，如果他哥哥攻击一队，另一队仍然可以逃走。

创世记32:9-10记载：“雅各说：‘耶和华─我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：“回你本地本族去，我要厚待你。”你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。”

雅各向神大声呼求，因为神是他祖父亚伯拉罕和他父亲以撒的神。现在，雅各的生命中有了一点点的改变。这是他第一次说：“我一点也不配得你的慈爱。”他第一次承认自己是个罪人。

创世记32:11-12记载：“求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

雅各恳切地祷告，求神救他脱离以扫。那一夜对他来说是非常难捱的，没有任何药可以帮他舒缓精神，他惟一能抓住的就是神对他的应许。

创世记32:13-15记载：“当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只─各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；”

雅各现在十分慷慨地处理他的牲畜。

创世记32:16记载：“每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：‘你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方’；”

雅各把同类的牲畜分成一群，每一群派一个仆人管理，然后吩咐他们起行，但是每一群之间必须有一段距离。雅各透过这种方法送礼物给以扫，希望能够打动以扫的心。

雅各曾向神祈祷，并且反问神：“是你叫我回来我的家乡。你说你会保护我。”然而，雅各是否相信神呢？没有。他向前行，并作出这一切安排，表现出他根本没有信靠神。我们也常常在这样的处境之下。我们许多人会在祷告里把我们的担子交给主，但当我们祈祷完了以后，我们转过身又靠自己的力量来解决。我们没有真正去信靠神。请牢记，惟有神的“慈爱与信实”，才是人得恩惠的依据。

创世记32:17-20记载：“又吩咐尽先走的说：‘我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：“你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？”你就说：“是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。”’又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：‘你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：“你仆人雅各在我们后边。”’因雅各心里说：‘我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。’”

以扫会遇上一群又一群的牲畜，这是雅各所定的计谋。

创世记32:21-23记载：“于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，”

有一天晚上，雅各带着他的妻子、使女，以及儿子到了雅博渡口，打发所有人与牲畜过河。然后，雅各自己一个人留下来，和一个神秘人摔跤。

创世记32:24记载：“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”

这个神秘人就是以人的形状显现的神，或者是代表神的使者。神秘人和雅各摔跤，直到黎明。

创世记32:25记载：“那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。”

我们看到雅各不会轻易放弃；他不是那种轻易放弃的人。他与那人摔跤。最后，神秘人摸了雅各的大腿窝一下，雅各的大腿就扭伤了。

创世记32:26记载：“那人说：‘天黎明了，容我去吧！’雅各说：‘你不给我祝福，我就不容你去。’”

雅各受伤以后，仍然抓住神秘人不放手，一定要得到神秘人的祝福。

创世记32:27-28记载：“那人说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫雅各。’那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。’”

结果，神秘人为雅各做了两件事情：第一，把雅各的名字改为以色列；第二，为他祝福。

创世记32:29-30记载：“雅各问他说：‘请将你的名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：‘我面对面见了神，我的性命仍得保全。’”

就在这晚，雅各看见了主的使者，其实就是以人的形象显现的耶和华神。

创世记32:31-32记载：“日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。”

你身上有被神对付过的记号吗？雅博渡口神人相遇，不是显示神的大能，而是显示人的脆弱。雅各身体残缺，却成为灵性胜利的记号。在灵性的搏斗中，神似乎是我们的对手，但是当神在我们的生命中占优势，我们的意愿降服于神的旨意时，我们就获得真正的胜利。

这段经文让我们学到了一个宝贵的功课：我们要接受神加在我们身上的残缺，因为残缺使我们变得更像基督，更懂得依靠和顺服神。我们不要害怕困难、挑战和痛苦，我们需要经过毗努伊勒，因为那对我们的生命是大有好处的。我们可以怎样经过毗努伊勒呢？是要依靠神。当我们靠着神经过毗努伊勒以后，我们的生命一定会有新的成长和突破的。

我们完成了创世记32章的研读与分享。接下来，我们查考创世记33章。

创世记33:1-3记载：“雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。”

雅各想保护他的家人，于是把家人分开。雅各举目观看，看到以扫带着四百人来了。他的心情一定是忐忑不安，以为这次凶多吉少。他把孩子们分开，交由生母看管着。然后，他吩咐孩子和母亲分成三组，按照次序排列：两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他这样安排，表明了他特别宠爱拉结和约瑟。他害怕以扫会忽然下毒手，所以把他们放在最后，在紧急的关头，他们仍然可以尝试逃走。

虽然雅各不知道以扫会不会出手伤害他的一家，但是他采取了一种做法，就是自己在他们前头过去。我们看到了，经过了雅博渡口的摔跤以后，雅各改变了。他不再贪生怕死，让家人走在前头，他自己走在前面。如果以扫下毒手，他会首当其冲，第一个遭殃。圣经描写雅各一连七次俯伏在地，直到靠近他哥哥。

创世记33:4记载：“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。”

以扫看到雅各，并没有痛骂他一顿，反而是热情地抱住他，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。兄弟俩终于和好了。他们始终是双生子，是兄弟。过去已经成为历史。以扫曾经起誓要杀死雅各、向他报复，但现在，想信是神感动了以扫，与雅各和好。

创世记33:5-8记载：“以扫举目看见妇人孩子，就说：‘这些和你同行的是谁呢？’雅各说：‘这些孩子是神施恩给你的仆人的。’于是两个使女和她们的孩子前来下拜；利亚和她的孩子也前来下拜，随后约瑟和拉结也前来下拜。以扫说：‘我所遇见的这些群畜是什么意思呢？’雅各说：‘是要在我主面前蒙恩的。’”

雅各把他的家人介绍给哥哥以扫认识。很明显，雅各相信接近哥哥的策略成功了。其实这是不必要的，请听以扫怎么说。

创世记33:9记载：“以扫说：‘兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！’”

以扫是在说：你不用送给我这些，我已经有很多了。

创世记33:10-11记载：“雅各说：‘不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物；因为神恩待我，使我充足。’雅各再三地求他，他才收下了。

这是一个近乎幽默的情景。在此之前，兄弟俩都希望从对方得着一些东西，尤其雅各更是如此。现在雅各性格上有所转变。以扫说：“你不用给我礼物，我已经很丰足。”但雅各坚持要哥哥收下礼物。我相信已有些事情发生在雅各身上了！

雅各令我想起新约的撒该。当我们的主呼唤他从树上下来，并要进入他家的时候，一些事情发生在撒该身上。他不再是爬到树上的那个人。他说他不会再骗取人民的钱财，不再做表现不诚实的税吏。他不但退回一切以不正当手段得来的东西，而且退回四倍的份量。发生了何等大的改变！

雅各身上肯定有了改变。以前他曾用一碗红汤换取长子的名分；现在他愿意送给哥哥牛羊，不换取任何东西，甚至他坚持要他哥哥接受他的礼物。以扫最终接受了。按照当时的礼仪习俗，如果一个人拒绝接受别人送给他的礼物，会被认为是一种侮辱，因此以扫接受了礼物。

创世记33:12-16记载：“以扫说：‘我们可以起身前往，我在你前头走。’雅各对他说：‘我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。’以扫说：‘容我把跟随我的人留几个在你这里。’雅各说：‘何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。’于是，以扫当日起行，回往西珥去了。

以扫提出了两个建议：第一，他希望和雅各立刻回到他所居住的西珥。以扫和他的跟随者会走在雅各的前头，一方面带路，另一方面可以保护雅各的一家免受袭击。雅各以孩子年幼娇嫩，以及牛羊也正在乳养为借口，拒绝了这个建议。

第二，以扫希望留下部分的跟随者，护送雅各一家。雅各并不觉得有这个需要，所以再次婉拒。雅各不接受以扫第二个建议，是因为他根本就没有打算前往西珥。如果以扫的跟随者同行，他就不得不去了。

以扫和雅各分道扬镳以后，就回西珥去了。以扫住在迦南南部的西珥，就是所谓“以东地”。他们的父亲死后，以扫移居西珥山，其后神把那个地方归以扫所拥有。

创世记33:17记载：“雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割。”

现在我们不要匆忙略过这一段经文，而不注意发生了什么事情。一个极大的转变发生在雅各身上。你看，雅各送礼物给哥哥以扫，自以为是聪明之举，到头来却是多此一举。神预备了拉班的心，不伤害雅各，神也预备了以扫的心去接纳雅各。以扫拒绝雅各的礼物，因他已丰足。因着雅各的坚持，以扫才客气地收了礼物。看来这两兄弟在和解的过程中，表现得大方和诚实。对于他们的和好，我们没有理由作出怀疑。既然以扫如今家境已很富裕，而且他不觉得长子的名分有什么价值，他就没有理由不与他孪生的兄弟和好。

你有向人赔罪求宽恕的经验吗？若有，当知个中滋味真不好受。然而，不论雅各寻求和解，或是以扫宽恕雅各，全都是神的恩手在人身上带来变化，显明了神的恩惠。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！