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听众朋友，你好。欢迎你收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们再一次在空中相会了。今天已是我们这个节目开播的第三集，不知道你对我的分享有什么意见，或是你有任何疑问，我很欢迎你与我们联系。
好，在前两次节目中，我提出了怎样知道圣经是从神而来的头前五个要点。不知道你们还记得吗？让我们一起来重温这五点。
第一点是圣经的保存。就算圣经在面对许多人的攻击和抵制下，还能保存到今天。第二点是从考古学方面来验证，而第三方面就是已经被应验的预言作为证据。第四点就是生命得到改变。而第五点，就是神的灵使一切成为真实，是圣灵在动工。这五点很重要，我们要牢记在心，如果以后有人问你：“圣经真是从神而来的吗？”你就可以据此肯定地回答他们，并且可以借此机会把神的道传给他们。
此外，上个节目我们开始思想在研读圣经时，四个与圣经相关的重要主题，就是“启示”、“默示”、“光照”和“诠释”。我们已经分享过“启示”这个主题了，你还记得吗？简单来说，“启示”就是神已经说话，而且已经向人说话了。
好，接下来我们一起来探讨第二个重要的主题：“默示”。
我个人相信圣经的默示是绝对的，也是照着字面上的。那就是说，圣经的每一句话都是满有权柄的，每一个字也都很清楚地针对我们今天的情况来说。默示使得神的启示得到肯定，正如圣经所说的一样：保罗在提摩太后书和彼得在彼得后书中非常肯定圣经默示的实在性。提摩太后书3:16-17说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
请注意，圣经的所有章节都是神所默示的。“默示”这个字的意思是“神呼出”。神透过圣经的作者说话，比如在保罗的书信中，神透过保罗写下来祂要说的话。在提摩太后书，保罗说了神要他说的每一句话，不多也不少。另一方面、彼得也在彼得后书1:21说：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”这些作者都是被神的灵感动，才会说出神的话来。
英国有位著名的新约学者曾说过：“正如灵魂需要躯体来表现，同样地思想也需要话语来阐明。”但是，正如另一位学者所说：“我们常会遇到没有话语的思想，正如没有音符的音乐，或没有数字的数学一样。”那怎么辨别？还好，神为我们默示的，不只是思想，更是祂的话语。
有一个故事相当有意思，是这样描述的：有一个女孩跟一位著名的音乐老师学唱歌。有一次，女孩举办独唱会，邀请老师去观赏。当独唱会结束之后，这个女孩很想知道老师的评语。但老师并没有祝贺她，于是女孩就问她的朋友说：“老师到底说了些什么？”她朋友就说：“老师说，你唱得像天上的声音那般美妙！”女孩不太能相信老师会这么说，所以就刺探性地追问：“老师真的这么说吗？”她的朋友于是说：“没有；但是他的意思就是这样。”这个女孩坚持要她朋友照本宣科的告诉她，老师是怎么说的。她的朋友最后回答说：“老师其实是这么说的：‘那不是人间的噪音！’”很明显地，“人间的噪音”跟“天上的声音”差很多。若要称赞别人，也要能用准确的语言，否则会引来误会。所以说，文字的准确性是很重要的。
正如提摩太后书3:16所记载的，圣经的话语都是神所默示的。神所默示的不只是思想而已，而且还包括话语。比如说，撒但并没有得到神的默示来说谎，但是圣经却记载说，牠撒谎了。这就是神所默示的话语。主耶稣常常说：“经上记着说”，这是圣经的作者为了宣布神所要讲的话，所引用旧约的话语。在出埃及记20:1，摩西这样写着：“神吩咐这一切的话说：……”所以，是神说了话，而摩西就把这些话写了下来。
多年来，有许多非常好的圣经手抄本陆续被发现，其中存放在英国的手抄本，某位前大英博物馆馆长曾这样说过：“手抄本经过人手的抄写，自然会引起一些文字上的小变动。但是，除了这些不太重要的变动以外。现在我们可以确定的是，现有的新约书卷是已经完完整整地流传下来了。真要谢谢这些手抄本，因着这些准确无误的原文，圣经读者现在可以放心了。”今天我们可以肯定，手上的圣经与最早的手抄本是非常接近的。我也相信这些最早的手抄本，全都是神所默示的。
第二世纪的教父爱任纽曾在他的作品中这样写：“圣经既是神所要说的话，又是借着圣灵说的，所以一定是完全无误的。”第五世纪的思想家奥古斯丁也说过：“我们应当向圣经的权威屈膝，因圣经既无错误，也不欺骗人。”对于他们的观点，英国著名牧师司布真也曾这样评论说：“我绝不会怀疑圣经是神所默示的，因为在我的实际经验中，我不断看到，神是如何地喜欢使用圣经来祝福人；并且不只是祝福一个人，而是祝福许许多多的人。”借着圣经这本书，神向我们说话，而且这些话语也正深入我们的内心，并影响和改变着我们的生命。
好，接着我来讲讲第三个重要的主题：“光照”。
圣经是神和人写成的书，是不同作者表达自己的思想，并同时把神的话语写下来。但是除了圣经之外，还要有圣灵，并且也只有圣灵才能够光照我们。换句话说，虽然我们可以靠自己找出圣经所记载的事实，但是，如果要更进一步明白事实背后的属灵真理，就非得靠神的灵来开启我们的心思意念不可。
保罗在哥林多前书2:7-9对哥林多的信徒这样说：“我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
你和我一向都是靠自己的眼睛、耳朵或脑子推理，来明白事情。从以上经文，保罗告诉我们，有些事情不是我们的眼睛能够看见，耳朵能够听到，同时脑子也能够明白的。这样一来，我们怎能得知这些事呢？哥林多前书2:10说：“只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”
有时候在追思礼拜中，牧师会引用第9节说，“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”来暗指刚过世的人原本不知道世界上的事，但是现在他却能够明白了；或许因为在天上我们将可以学到一些新的事物。其实这并不是这节经文原来的意思。原来的意思是，有许多事，不是我们在今生靠自己天然的方法所能够领悟的。我们必须要让圣灵这位保惠师亲自来教导我们。
还记得我们的主如何问祂的门徒吗？主耶稣问：人说我是谁？门徒说，有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，所以，人们对耶稣有很多不同的看法；就算是今天，很多人对耶稣也有很多不一样的看法。然而，当耶稣追问祂的门徒：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”这件事记载在马太福音16:15-17。向西门彼得启示耶稣是谁的那一位就是神自己。今天也只有神自己能向我们打开祂的话语，使我们能够真正的明白圣经。
主耶稣复活的那一天，在前往以马忤斯的路上，主耶稣走在两个门徒当中，并且加入他们的谈话。耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。”这件事记载在路加福音24:17-20。
或许你会记得，耶稣曾向门徒预言自己要怎样被害和复活；而且有趣的是，同样的预言多年来一直被人流传，也因此在接下来这两个门徒提到他们早前的盼望时，他们说：“但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是祂！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。”接着，这两个门徒继续谈论当中所发生的事，以及妇女们所说的，也就是路加福音24:24所说：“又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”
很显然的，他们的盼望落空了，黑暗也进入了他们的心。现在，请你听听主耶稣在路加福音24:25-27所说的：“耶稣对他们说：‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？’于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。”
亲爱的听众朋友，你希望当天自己也在那里，能亲耳听到主耶稣怎样把旧约所有关于自己的经文一一讲解明白吗？当门徒在最后的晚餐与主耶稣一同坐席，并终于认出眼前的人就是主耶稣的时候，就像路加福音24:32所记载的：“他们彼此说：‘在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？’”
所以，你看到没有！我们所研读的这本圣经和其他的书是不一样的。我不只相信圣经是神所默示的，我也深信，如果不是神的灵开启你的心，使圣经对你生命的影响成为真实，你就无法真正地明白圣经。根据路加福音24:44的记载，耶稣在复活后，曾经回到耶路撒冷，并且对门徒说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”请注意，耶稣所相信的是摩西五经；耶稣相信先知书和诗篇上的话都是指着祂说的。
接下来，我们来看一节重要的经文，就是路加福音24:45，“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经”。亲爱的听众朋友，如果耶稣没有开你的心窍，你就不可能明白圣经。所以，不管我们的智商有多高，或是受过多高深的教育，我们都必须以非常谦卑的心来研读这本圣经。
我们继续看哥林多前书2:13-14，保罗说：“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”如果在这些不信主的人当中有任何一位告诉我，他再也不相信圣经是神的话了，我也不会受到任何影响。毕竟，人除非相信神，否则就不能明白圣经。马克‧吐温是美国的一位作家，他不是一位基督徒。他说，他并不会因为圣经中那些他不明白的事情而有所不安；真正令他担心的，反而是那些他能够明白的部分。圣经中有些事情是连非基督徒也能够明白的；但是，这些事情也使许多人拒绝圣经是神的话语。法国宗教哲学家帕斯卡说得好：“人类的知识是先要明白才被接受；但有关神的知识，却要先接受才能明白。”
在结束“光照”这个主题之前，我还有一点补充。只有神的灵能够打开你的心思意念，使你能看见、能接受基督，并且信靠祂，作你个人的救主。这是何等奇妙的一件事情！当我每次上讲台讲道的时候，总会感觉到自己的软弱无助。我无法改变任何人。但是，我不只感到软弱，我也感觉到自己的刚强，那力量不是从自己而来，而是来自于神的灵使这些没有生命的字句，转化成为真实而满有生命，且能鼓舞人的意思。
好了，听众朋友，今天的节目就在这里告一个段落。欢迎你继续按时收听我们的节目。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，可以来信查询，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也欢迎与我们联系，我们可以彼此记念代祷。
好了，我们下次节目时间再会。愿神赐福与你！
