以赛亚书说到主基督降生的预言，神在那里称主基督为仆人。我们的主不是昔在、今在、永在的神，也称为三位一体的真神吗？为什么神在这里称他为仆人呢？有病是否需要常常祷告呢？

约拿书内容所记的到底是不是历史事实？先知约拿为什么在神的命令下还是不肯去尼尼微传道呢？

何1:2-9提到神要求先知何西阿去娶一位淫妇为妻，为什么圣洁的神会有这样的要求？

太11:7-11这段经文有什么要义呢？施洗约翰到底有没有进天国呢？

为什么旧约圣经里，神要他的子民献各种各样的祭呢？相信耶稣跟接受耶稣这两件事情是否一样？“接受”是否显得被动？

约2章关于迦拿婚宴一段，当主人家的酒用尽的时候，耶稣的母亲为什么会知道耶稣能帮忙呢？因为在这件事之前，耶稣是从来没有行过神迹的。现今时代还会有异象、异梦吗？同心祷告赶鬼、医病，算是神迹奇事吗？

约壹3:9：“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”这是否意味基督徒绝对不会沾染罪恶？如果某基督徒犯罪，我们应否怀疑他作为神儿女的身分呢？

犹大书明显引用了圣经正典之外的一些资料，到底这些引用是否正确？这样引用，是不是表示这些圣经以外的资料是可信的呢？

圣经在钱财奉献方面有明确教导吗？

耶31:22的意思是什么呢？赛19:18，现代中文译本中“灭亡城”翻译为“太阳城”，这是预言埃及到什么时候也要归向耶和华？还是指将近末日？“灭亡城”三个字和中文译本的“太阳城”又各指什么？

来6:4-8里指的是什么样的人？

主耶稣在客西马尼园祷告求神把杯撤去，这“杯”是指什么？举行圣餐时，“醒察”什么呢？林前11:28有人讲，举行圣餐时，要把上次圣餐后到现在举行圣餐前所犯的罪都要认出来。这样的说法对吗？

玛2:3：“我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉，经文里所指的“种子”是指后代吗？弥6:7的“油河”是指什么？

耶20:14-18之前有些小字写着“先知自诅生辰”，这话与这段经文有什么关系？又请讲解18节“我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？”耶30:24提到“心中所拟定的”，到底是什么呢？耶34:8-9，43:5-6以至番2:1-2，都是两节经文连在一起的，这是什么用意呢？

但12:4、9说“隐藏这话”、“封闭这书”，到底是指哪些话？哪些书？赛48:6-8说“我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。”这“不知道的新事”是什么？

珥2:20中“北方来的军队”，究竟是指什么呢？摩5:15中“恶恶好善”有什么含意？“向约瑟的馀民施恩”又指什么？

结14:13-20中三次提到挪亚、但以理、约伯三人得救的事，请讲解一下。怎么应用太15:1-20的教导？向死人遗体行礼，是否违背圣经教导？不拜而只行礼悼念，可以吗？

太12:39提到“再没有神迹给他们看。”到底是指什么说的呢？我们到底从什么时候起领受圣灵？

太19:16-22：“那个少年人问耶稣，该做什么事情才能得到永生”，怎么理解？太24:15关于主再来的一些话，以及可13:14“那些毁坏可憎的，站在不当站的地方”是什么意思？

创20章亚伯拉罕“称妻为妹”，被亚比米勒娶了去，神责罚亚比米勒，却祝福亚伯拉罕。神这样处理这件事情我实在不解。撒上15:3记载神要扫罗灭尽亚玛力所有的，包括孩童、牲畜，这真难以理解。