可3:33提到“耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”这句说话是什么意思？可15:17-23提到官兵怎样对待耶稣时，出现不同的名词，如：荆棘冠冕、苇子、紫袍、没药调和的酒，请问到底是什么意思？

可2:18-20提到有人问耶稣为何他的门徒不禁食，耶稣就拿新郎和陪伴之人的比喻来回答，这究竟是什么意思呢？出19:22、24提到“恐怕我忽然出来击杀他们。”耶和华为什么要击杀他的百姓呢？如果是因为他们有罪，那么，摩西和阿伦呢？

耶稣的弟弟和妹妹们，都是马利亚所生的吗？他们相信了耶稣吗？可7:36、8:26提到耶稣用神迹医病之后，都要求康复者不要张扬，请问这是为什么呢？

可2:4提到瘫子的朋友拆了房顶，把瘫子缒下去见耶稣。这事怎么发生呢？可8:33“耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”耶稣为什么要这样说呢？

可9:48“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”这句话是什么意思呢？可10:29-30提到耶稣要求人为他和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，耶稣这样的要求合理吗？

马可福音记载有关鬼的事情最多，到底是否真的有鬼？可5:41记载耶稣医治睚鲁的女儿时说“大利大，古米”，这是什么语言呢？

可11:12-14记耶稣咒诅一棵无花果树，耶稣为什么要这样做？当中有何教导呢？可16:17-18提到的神迹，是每位基督徒都能行出来的吗？

可10:25“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”这句话该怎样解释呢？可14:30中的“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”到底指真的鸡啼还是另有解释呢？

就法利赛人向耶稣求问弥赛亚的神迹问题，为何可8:12-13和太12:23-39记载的好像不一致呢？为什么可15:21要点名提及那位为耶稣背十字架的古利奈人西门呢？

关于要不要备刀，以及对刀的态度，路10:4和路22:36的记述有矛盾吗？

如何理解路16:1-12“不义管家”的比喻？

路16:19-31记人的灵魂只有两个去处，那么坟墓当中是否真有死者的灵魂呢？路23:29的意思是不是指信徒不结婚或者结婚后不要生孩子是最好的呢？

路15:8-9“失钱比喻”中的失钱妇人，是否预表圣灵呢？浪子比喻中的大儿子指的是法利赛人、撒都该人吗？他是反面人物还是正面的人物？

主对一些与他不相合的人的态度，路11:23和路9:50的记述好像不一致。路14:26提到作主门徒要爱主胜过爱家人和自己的性命，这些要求会不会很难接受呢？

为何路加福音和马太福音里对耶稣基督家谱的记载有出入？

路16:22-23所指的“亚伯拉罕的怀里”和“财主去到的阴间”分别是指什么地方呢？路加福音和马太福音都记载了“八福”，但资料却不尽相同。该怎样去理解？

路1:1-2提到的提阿非罗大人是谁呢？路1:36提到马利亚和以利沙伯有亲戚关系。那她们是什么亲戚关系呢？

路2:22“满了洁净的日子”到底是什么意思呢？路2:42-43记载耶稣在12岁时到耶路撒冷去守节，到底为什么要有这个安排呢？

路10:18提到耶稣看见撒但从天上坠落，像闪电一样。这事情是什么时候发生的呢？路7章记载的西门和女人是否就是太26章记载的那个西门和那个女人呢？

“十字架”到底是怎样的一种刑具呢？又是怎样的一种刑罚呢？路24章提到在以马忤斯路上的两个信徒，为什么起初不认识复活的耶稣，后来又忽然认出呢？