穿越圣经-20240411 阿摩司书(7)我们最大的问题就是要克服生命中的罪,阿摩司提醒以色列百姓,神的审判已经快到了(摩3:13-4:5) |
|
|
穿越圣经-20240411 阿摩司书(7)我们最大的问题就是要克服生命中的罪,阿摩司提醒以色列百姓,神的审判已经快到了(摩3:13-4:5) |
|
|
穿越圣经-20240410 阿摩司书(6)即使在烈怒当中,神也满有怜悯:在惩罚降临之前,神往往借先知告诫祂的子民,其实神的警戒是神对我们的怜悯(摩3:5-12) |
|
|
穿越圣经-20240410 阿摩司书(6)即使在烈怒当中,神也满有怜悯:在惩罚降临之前,神往往借先知告诫祂的子民,其实神的警戒是神对我们的怜悯(摩3:5-12) |
|
|
穿越圣经-20240409 阿摩司书(5)以色列人是蒙神拣选的子民,但他们骄傲自满,忘了神的救恩(摩2:10-3:4) |
|
|
穿越圣经-20240409 阿摩司书(5)以色列人是蒙神拣选的子民,但他们骄傲自满,忘了神的救恩(摩2:10-3:4) |
|
|
穿越圣经-20240408 阿摩司书(4)先知不断提醒神的百姓要悔罪归向神,但以色列人不断忘记神的救恩,不断离弃神,神必然惩罚他们(摩2:6-9) |
|
|
穿越圣经-20240408 阿摩司书(4)先知不断提醒神的百姓要悔罪归向神,但以色列人不断忘记神的救恩,不断离弃神,神必然惩罚他们(摩2:6-9) |
|
|
穿越圣经-20240405 阿摩司书(3)在以色列落难之时,以东幸灾乐祸。为此,神应许要从南边的提幔直至北边的波斯拉,完全毁灭以东(摩1:11-2:5) |
|
|
穿越圣经-20240404 阿摩司书(2)根据阿摩司的记载,神谴责以色列周围列邦三番四次地犯罪,而且他们的罪犯了一次还不知悔改(摩1:3-10) |
|
|
穿越圣经-20240403 阿摩司书(1)阿摩司书的要旨是向北国以色列宣告神的审判,因他们骄傲自满、崇拜偶像、欺压穷人(摩1:1-2) |
|
|
穿越圣经-20240402 阿摩司书导读:神差派阿摩司从农村到伯特利去传讲神的信息,有些人受到感动,认罪悔改归向神;可是有很多宗教领袖不喜欢阿摩司 |
|
|
穿越圣经-20240401 彼得前书(15)神会按着祂的时间赐福给我们,所以无论现在环境怎样,只要谦卑顺服神,到了适当的时候,祂必提升你(彼前4:18-5:14) |
|
|
穿越圣经-20240329 彼得前书(14)我们的生活充满盼望是因为基督要来。为了预备迎见祂,我们须在爱神和爱人这两方面不断增长。重要的是警醒恒切祷告,还要切实帮助有需要的人(彼前4:8-17) |
|
|
穿越圣经-20240328 彼得前书(13)彼得鼓励读者悔改信主、生命改变(彼前4:2-7) |
|
|
穿越圣经-20240327 彼得前书(12)洗礼象征信徒心里面的转变。借着洗礼,信徒表明自己与耶稣基督一致(彼前3:12-4:1) |
|
|
穿越圣经-20240326 彼得前书(11)彼得劝导信徒追求和睦的人际关系。胜过恶行的惟一方法,就是不要加以抵抗,听任其自行消亡。抵抗只会火上浇油,制造更多的恶(彼前3:2-11) |
|
|
穿越圣经-20240325 彼得前书(10)基督徒因为信仰而受苦,这在神看来就是可喜爱的(彼前2:17-3:1) |
|
|
穿越圣经-20240322 彼得前书(9)基督徒要按着良心顺服当权者;我们遭受逼迫,必须是为顺服主的缘故,而不是因违反道德或法律(彼前2:8-16) |
|
|
穿越圣经-20240321 彼得前书(8)彼得多处引用犹太读者熟悉的经文,把教会比作神的殿。彼得的读者应当明白“活石”就是指以色列,但现在彼得将这个概念应用在基督身上,再次表明教会不会取缔犹太人的产业,反而要成全(彼前2:3-7) |
|
|