哥林多前书15：1-15
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。
如果有人问你，你所信的福音是什么？你能不能够用很简短的话语来回答他，你能不能够非常清楚的来向他传扬。我过去在读神学院之前，我在IT也就是信息产业工作了大概十六、十七年，在1997年、98年可能有一点点不是那么清楚，那个时候我在一家公司上班，这家公司英文叫做Oracle，这个公司呢，在台湾刚设立了多久，我后来后来就加入了。那么他们第一任的总经理叫做李岳贞先生，李岳贞先生他非常自豪，他把这个Oracle翻译成甲骨文，他常常讲说他为什么要翻成甲骨文。有一天我跟他聊天，他就我说这个甲骨文，他就再讲一次是因为Oracle是那个龟壳上面“神谕”。他说他去查了英文字典，这叫做神谕，所以神把那个话叫放在那个龟壳上面显露出来，所以叫Oracle。我跟李先生说：“总经理，跟你说，这是对我们基督徒来看这叫做上帝的话语。上帝的话语显现给我们，那个叫做Oracle。
我要讲的不是这个，在1997年、98年的时候，其实每一年科技都在发展，在那一年公司非常高兴的来跟我们宣布一项他们说是科技的突破。那一年他们要把所有的应用软件从原先在这个主机main frame上面要搬到一个新的架构，叫做client server。我想现在大家已经没有人觉得这个什么好新鲜的，也就是说他们有一个服务器，然后他们应用软件要放在一个个人的电脑上面，然后通过个人电脑跟服务器的一些连接，可以清楚的运算出来，并且把一些图形，在个人电脑上面能够展现出来。他拓聚了我们所有公司的员工，特别是业务人员；还有技术人员，有一天的时间关在一个饭店里面，然后在一天的时间要结束的时候，要求我们每一个员工可以做上台报告。
他说：“请你把这个client server的优点，如果你遇到客户的时候，你可不可以一分钟讲清楚clientserver最好的优点是什么？”然后有一个五分钟的版本，然后有一个三十分钟的版本。为什么要一分钟？因为一分钟有时候你遇到客户的时候，就在电梯从一楼到十楼只有一分钟。你透过那一分钟把client server讲清楚，五分钟就是有一天你去拜访客户的时候，客户只给你五分钟，你可以五分钟之内把现在公司最先进的科技告诉他。如果那天讲的不错，那么客户又邀请你回去跟他们高管报告的时候，给你三十分钟，你可以把client server讲得更清楚。
我常常在想我们基督徒是否也做好这个预备，如果有人邀你，某某某你可不可以把福音讲清楚，一分钟，在电梯从一楼到十楼，你可不可以会讲清楚，一分钟。或者他邀你，说好呀，等一下在什么地方五分钟听你讲，或者他又愿意比较长的时间给你吃个午饭三十分钟，你是否可以把福音讲清楚？我相信这个是第一个从第一世纪的教会一直到现在，我们每个基督徒其实应该要常常想的一个问题。福音是什么？福音的内容是什么？你所传讲的福音是什么？
保罗在今天林前15章，保罗要把这件事情讲清楚，因为保罗他把福音带到了哥林多，哥林多教会的弟兄姊妹领受了这福音，建立了教会之后，他们有很多的疑问。保罗在他们当中十八个月；一年半的时间，现在他住在以弗所。他们写信来问他一些问题，教会的一些问题，他一一的回答之后。现在到了15章，保罗要把一个福音最重要的核心来告诉他们，这件事情有多么重要呢？在第1节和第2节，他说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住。”第2节，“并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”这福音有一个特点，就是领受的人，他完全领受了以后他会传给其他的人。其他的人也领受了，领受以后他要坚固、持守。然后他不只是得救，坚固、持守以后，他不只是得救，他也愿意继续传扬，这是这个福音的特点。我们在第1节、第2节就把这件事情讲清楚，他当年是怎么样传给他们，他们如何领受，他们又如何来持守，然后得救，保罗现在要再重述这件事情。
所以福音到底是什么？福音有这样一个特点，那么福音的内涵是什么？福音的内涵就在经文的第3节、第4节。福音的内涵是非常简单的，基督教是基于一个历史性的事实，它是建立在人类理性之上的一件很清楚的事实。他不是靠人自己去想象的，发明出来。它是根据一个人，这个人就是耶稣，这个人称为耶稣基督，他名字是耶稣，他的身份是基督。这个人他做了一些事情，而这些事情在经文的第3节、第4节讲到了，这就是福音核心。他很简洁，耶稣为我们死、埋葬，为我们复活。这些事实非常的精简，但是非常的重要，而这个事实也透过了许多的见证人充分的证明出来。这些见证人在第5节到第8节，这些见证人我们看见了，首先被矶法看见，就是被彼得看见，然后被十二个使徒看见，然后被五百个人看见，然后后来又被一些人看见，包含了保罗。保罗也看见了后来复活的基督，在大马色的路上。
今天依然有人在为这位复活的基督见证，那就是我们。所以世世代代有人在为这件事情见证，这是基督教的历史事实。当然基督教这个福音的本质太重要，它的本质我们刚刚讲到，第3节、第4节就是福音的本质。第一就是保罗说：“我当日所领受传给你们的”，现在他要讲了，“第一就是基督照圣经所说，为我们的罪死了”，这是第一。弟兄姊妹，耶稣基督为我们的罪死了，祂不是没有目的的死，祂的死是为我们的罪（复数）；所有人的罪，祂为我们的罪死了。这个罪捆绑了世世代代的人，当罪捆绑人的时候，人没有办法挣脱，就被它控制的，被它辖制住了。罪有一个前奏曲，它要捆绑你之前，它会设一个饵，叫做引诱，这个引诱有外在的、有内在的，它在人的心里面会放下一些诱饵，叫做私欲。外在有一些事情，让你外在和里面的，配合在一起就上钩了。这个上钩之后，你的命就归属于他，辖制你以至你不能不听从它的。耶稣基督来，要叫我们的罪得以解脱、消除，有一天祂要再来，祂要消除这个世界上所有的罪恶。祂第一次来，让我们所有被罪捆绑的人得以挣脱，所以我们会有一个新的生命。弟兄姊妹，这是福音的特点，我们刚刚讲到福音在开始的时候，第1节、第2节，福音是一个人，他领受了他会传给其他人，然后其他人也会坚固，然后得救，然后继续传。可是福音有一个内涵，这个内涵的本质就是耶稣基督为罪人死，以至于罪恶不能够再捆绑人。
我们刚刚讲到的一件很重要的事情，就是罪从来没有想要离开人，它想要辖制人，它引诱人。所以一个基督徒，他今天领受了这个福音以后，他挣脱了这个罪的捆绑，但是不代表这个罪，不会再回来找他，不代表他们内心的私欲会完全的不见，不代表外面世界的诱惑会不见。所以一个基督徒领受了救恩之后，耶稣基督的宝血洁净了你以后，我们依然要回到神的面前，恳求圣灵保守我们，天天更新，住在祂里面，祂也住在我们里面去，以至于我们知道怎么样来谨慎自守。外面的诱惑，里面的私欲还在呀！所以一个蒙恩得救的基督徒，如果你不小心，你又会再一次地落入罪的捆绑跟辖制里面。你需要耶稣，你需要耶稣来帮助你，你需要圣灵来提醒你。
前一个月，去参加退修会之后，回来跟师母都感冒了。确定是感冒，不是这个Covid，因为我们测了大概五六天，都不是这个，都没有两条线。但是医生说，这个就是流行性感冒flu，流感也好，Covid也好，就是之后有一个后遗症，这个后遗症就是发现你的气管会好像衰弱了许多。然后，你如果到这个冷气房，冷气对着你一吹的话，你本来不咳嗽就很想咳嗽，对不对？所以我自从一个月前得了这个流感之后，我就不再喝冰水，我也不再冷气的下面。我很喜欢吹冷气，我没有冷气的话，我觉得全身都不对，空气就稀薄得快要昏倒了。但是我现在一看到冷气，我就赶快避开它，我看到冰水我也赶快避开它。因为它对于我现在来看的话，我知道我已经好了，可是，我这个气管无法面对冷气，也是无法面对冰水。
弟兄姊妹，这个世界有很多的诱惑，引诱你内心也有很多的私欲，这里面你需要的是逃避它。我不是说我已经好了吗？我就去吹冷气，我就喝冰水，你马上，你很快的你就会再咳嗽。但是一个基督徒要谨慎，因为你需要住在圣灵里面。以至于上帝的救恩临到你以后，你不是突然相信的。这句话在我们的今天的经文里面告诉我们，我们如果不是好像已经领受了以后，第2节，“并且你们若不是徒然相信”，这个徒然不是suddenly那个突然，这个突然是一个，你好像拿到了但最后却发现没有拿到。曾经去这个传统市场买水果。买了四颗苹果一百块，付了钱非常高兴，付了钱以后，转身就自己回家。回到家以后，再检查你里面，那个菜篮里面，苹果呢？你的确买了，但这叫“突然”买了，你并没有真的拿到苹果，因为你付了钱，以为买了。
很多人他信了耶稣，以为他信，他突然相信。但是这个突然相信，后面第2节说，“他是否能以持守我们所传的，就能够因为这个福音得救？”弟兄姊妹，白白领受的，你不能丢在菜市场。其实耶稣基督已经为你付了那个钱，没错，可是你要领受，你要持守，这个是福音的本质。所以福音的内涵，第一就是耶稣基督为我们的罪死了，这是第一。
第二，第4节，“而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活”。文法上它有一个“而且”，其实是第二件事情。“而且”就是第二件事情，耶稣基督祂不只是为我们罪死，祂现在埋葬了，然后又照圣经所说第三天复活，这是福音的内涵。很简单，耶稣基督为我们死，为我们埋葬，为我们复活，祂复活以至于我们知道，死在祂身上没有权柄，罪恶在祂身上已蒙洁净。祂是上帝的独生爱子，祂战胜了罪恶，祂战胜了死亡，所以凡相信祂的人，也能够有这样的恩典。这是从耶稣基督而来的，他第3天已经复活了，死亡的毒钩不再能够辖制祂，那个钩钩已经解开了，我们是自由的人。我们可以自由的来跟随神，我们可以自由的，在没有被罪捆绑的情况当中来过我们每天的生活，这是福音的内涵。第3节、第4节，当你要跟别人传讲福音的时候，给你一分钟，你怎么样讲呢？把第3节、第4节讲清楚，一分钟，这是简洁的福音，但是也是非常重要的。
再来我们看见了，透过保罗他所传讲的福音，我们可以怎么样来学习传讲呢？其实保罗是一个非常非常重要的使徒，他所做的事工太伟大了。但是透过保罗的这几件事情，我们可以来看件三件可以学习的功课，第一件就是我们看见了保罗，他是一个领受的人。领受的人也是可以用另外一句话来描写，就是信服基督。他信了，又顺服，他领受，他相信，他也顺服，所以他这个领受是完整的领受。所以我们可以看见在第1节、第2节讲过第一次的领受。第3节、第4节有讲过第二次的领受。保罗自己领受，他也叫哥林多教会的弟兄姊妹领受，这个领受是按照我们内心当中，神所创造我们的那个良知，以至于我们知道我们要回归到神的面前来，这样的一个领受。
第二个功课，我们可以从保罗的身上来学习的是，我们看见了经文它说到“照着圣经，耶稣基督照着圣经所说的为我们罪死了”。第4节，而且埋葬，又照着圣经所说的第3天复活。弟兄姊妹，照着圣经是台北信友堂的一个核心价值，我们是建立上帝话语为根基的教会，我们也领受了，愿意把它传扬出去，以至于我们有这个根基，我们建立我们的教会，建立我们的团契，并且使人得救，成为基督使命的门徒，继续来传扬，这是我们第二个可以学习的。保罗也按着圣经，也就是，基督是按着圣经受死，基督按着圣经复活，保罗按着圣经他所领受的来传扬。
第3个功课，我们可以看到就是“谦卑”，保罗他说他是使徒当中最小的一个，他好像还没有出生的一个胎。但是他愿意，他不配，但是他今日成了何等的人，是蒙神的恩才能成的。弟兄姊妹，这是保罗，他传了多少福音，欧洲大陆的很多的教会都是他建立起来的，圣经多少书卷是他写的。但是他说，我是使徒当中最小的，我是不配的。我原来是逼迫教会的，逼迫基督徒的，但是我今日成了何等的人，是因为神的恩典。弟兄姊妹，我们每一个人都是像保罗，我们学习这个福音，我们领受这个福音。我们按照圣经来做，我们同时也愿意谦卑的来传扬这个福音，传扬这个福音是需要先领受，传扬这个福音需要扎根，按照圣经，传扬这个福音，需要谦卑。传扬这个福音，也需要竭力。在经文15章的最后一节，58节保罗说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力，多做主工。因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”“徒然”又出现了一次，在当时的哥林多教会，其实是充满了许多的挑战。希腊人他们相信的是，灵魂是比较高的，身体是比较低阶的。所以一个人如果要追求灵性上的事情，他应该要常常去思想、经历一些灵的一些事情。身体的劳动的事情，那个是属于低阶的，尽量叫奴仆去做，这是希腊人的概念。所以当保罗传扬这个基督为我们的罪死在十字架上，然后，会复活。复活跟这个永不朽的灵魂，希腊人的概念事实上是有一点点违背，跟他们当时觉得这个价值又何在呢？
刚提到我在Oracle工作的时候，我其实作为一个基督徒，我其实那个时候在石牌信友堂已经聚会了一段时间，我对很多的传福音也有热忱，我也是教会的执事。而且我觉得简单的福音，简洁的福音，我知道啊！可是，如果同事那个一分钟听我讲过之后，我如何能够在之后跟他吃饭的那个三十分钟到底要讲什么？他问我其他的问题的时候，我希望那个教会的牧师可以陪我跟他一起吃饭。所以如果有问题，请问这位牧师。我知道我们需要竭力多作主工，可是我心里会胆怯。有时候我会发现这些胆怯会帮助我，也就是促使我谨慎，不要先去传福音。我说“帮助”其实是一个讽刺的话。因为我知道当我不知道如何回答他们生命中其他的问题的时候，或者他们对哲学，对其他的宗教各种问题的时候，我如何来跟他们传福音呢？
弟兄姊妹，保罗说他遇到了什么人？其实保罗所依靠的不是他的高言大志，保罗也不是他有什么过人之处，他说他自己其实是其貌不扬，他的言语粗俗，但是他愿意，当他愿意的时候，神、圣灵可以亲自使用他。保罗说他是“自由的无人辖管，但是他甘心做众人的仆人，为要多得人。”竭力传扬福音，竭力多做主工，这是神托付给我们每一个基督徒在现今的世界当中，我们需要学习。不只是一分钟、五分钟、三十分钟，我们的生命每一时每一刻应该竭力多做主工，求主帮助我们。不是我们能够做什么，不是我们已经预备好了，不是我们去读了神学院，我们才能够回答问题，不是的，生命的每一刻都是神所给我们的恩典。保罗成了何等的人，是神的恩典。我们今天成了何等的人，也都是神的恩典。让我们竭力多作主工，务要坚固，不可摇动。
我们一起低头来祷告：
主，我们感谢祢，我们每一个基督徒都是祢的见证。我们成了何等人都是耶稣基督的宝血的洁净，求主祢再次的激励我们，见证基督的复活在我们的生命当中，谢谢主，奉耶稣的名求，阿们。
