路加福音13:1-9
正当那时，有些在场的人把彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。耶稣对他们说：“你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都同样要灭亡！从前西罗亚楼倒塌，压死了十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都照样要灭亡！”于是，耶稣用比喻说：“有一个人在葡萄园里栽了一棵无花果树。他前来在树上找果子，却找不到，就对园丁说：‘看哪，我这三年来到这棵无花果树前找果子，竟找不到。把它砍了吧，何必白占土地呢？’园丁回答：‘主啊，今年且留着，等我在树周围掘开土，加上肥料，以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”
我不晓得大家知不知道我们的大斋节或是预苦期其实英文就是Lent，当然是从拉丁文变成英文的，这个字的意思就是《春天》。但是春天并不是必然那么的美丽的，我们是看到说风铃花、木棉树，在风铃花以及木棉树开花之前树是光秃秃的。春天来临之前并不是我们想的那么的温暖，那么的可爱的。是经过一些不容易的时间，不容易得的环境，春天才会来到。也就是在这样的一种情况之下，当我们过这个大斋节以及预苦期，我想这是对于耶稣的救赎带来的恩典有一个更深的一种的了解。除非我们对我们的生命的艰困，对于这个世界的艰困有一种深刻的理解，不然我们大概不会知道春天的意义，不然我们不会知道恩典的奇异。我想在我们中间很多的弟兄姊妹可能曾经经历过一些艰困的时间，比方说；手术吧。去年的10月我就接受了一个手术，是个的微创的手术，不过我折腾了两个月才能够康复。而其中有两个晚上痛得我说：我要不要进急诊室呢？
后来还好，那个情况就没有再恶化了，我用了两个月才能够说康复了。然后我说好好地呼吸已经是一个恩典，好好地把食物放在嘴里面能够用你的牙齿去咬、用你的舌头去感觉一下那种味道，体会一下这个食物的那个texture。能够好好地走一步，爬楼梯不会觉得膝盖痛，那就是恩典了。但是能够体会这个还是要对生命的那种苦痛；有一种很深入的了解、体会，才不会理所当然的所谓的享受着这一种的美好的。我们常常以为美好是理所当然的，其实并不是这样子，因为有太多的时候我们有难以想象、难以预计的情况发生，使得我们在苦痛里面，或是说其他人在苦痛的里面。像今天我们读的路加福音。
耶稣正朝着耶路撒冷的路上走的时候有人告诉耶稣，也许是在耶稣附近时候发生的事情，可能是更早前的事情，我们都不知道。反正有一些来自加利利的人，很可能他们要上耶路撒冷去过节。不过，就发生了一些悲剧，彼拉多可能种种原因，认为他们是聚集这个群众要作乱或是怎么样，就展开了屠杀。那另外一个事情就是在耶路撒冷发生的，就一个楼塌下来；死了十几个人。以我们今天的讲法，前者就是人祸，或者就是天灾。人祸就是彼拉多干的，那么天灾当然就是那个楼不知道什么原因塌下来。面对这样的一种的问题很多人就很容易就问一个这么样的问题，为什么发生呢？是不是那些人犯了罪？比方说从加利利往耶路撒冷献祭的人犯了罪，所以他们遭遇到这样的难过的事情。或是在耶路撒冷那些人；遭难的人他们做了一些不好的事情有罪，所以在这样的一个的困难的里面成为遭殃、遭难的人。
这是很常见的一种我们对事情的反应，如果发生在自己身上，可能就问是不是我做了什么不好的事情，上帝惩罚我，这是我们常常有这样的事情。但是这样的一种的理解，是不是很信仰的理解，或是说这样的理解是不是对我们的生命有帮助，或是说让我们更加靠近上帝、靠近主、靠近生命的一种的问题、一种的想法，不一定；不一定！但如果说；我们常常会问这些问题，有时候是有意识的，因为如果说发生一些的灾难，真的是有人为的错误的因素，我们就不会重犯了，不会重倒覆辙，对不对？但也有一些时候，并不是那么简单说是谁犯了什么事情，使得这样的事情发生的。
我就想到在约翰福音第9章里面，有一个非常相似的一个例子，耶稣还有祂的门徒看见一个生来瞎眼的人。他们就问耶稣；门徒就问耶稣说：，老师，这个人是生来瞎眼的，究竟是他犯了罪，还是他的父母犯了罪，我们都知道耶稣怎么回答。那你可以想象对于门徒来讲，这个坐在那边讨饭，生来瞎眼的人，他们所关注就是谁犯了罪，是不是他还是他父母，跟门徒们是完全没有关系的，就展开一个神学的讨论，就是苦罪悬迷吧！这个苦难罪恶的来源是怎么样呢？讨论完了之后，他们就OK、拜拜走了。那个生来瞎眼的人还是坐在那一边讨饭，他的生命没有改变，他还得要每天看到、经历那一些的灾难。
今天路加福音也一样，人们对耶稣说你知道加利利人发生的事情，彼拉多把他们宰了。用经文的讲法，他们的祭物与他们的血搀杂，意思就是说彼拉多迫害他们，或者杀害他们。那这个是可以说是十足十的、百分之一百的人祸，就是彼拉多。彼拉多应该认为这些人是叛乱分子，所以就大开杀戒。对于彼拉多来讲，我们可以说从历史里面知道；他是个恶名昭彰的人，这一个案件对他来说不算什么。因为在历史里面的记载他做了很多、很多起类似的事情。所以当群众问耶稣：这是不是加利利的人犯了罪，或是耶稣用他们的话来讲，你们一定是以为加利利的人比其他的人更有罪了，耶稣说：不。不是因为他们比其他的加利利人更加的有罪。甚至他们是不是有罪，根本是完全没有关系的，悲剧之所以发生不是由于他们，悲剧之所以发生是因为彼拉多。
如果没有问这个问题，反而问是不是这人犯了罪，所以发生这样的事情，以我们的讲法就是在伤口上面撒盐。你可以说问这样问题的人是加害者，就等同门徒看到那个生来瞎眼的……“老师，这人是他犯了罪，还是他父母犯了罪呢？”其实就是我们不知道的一种的情况，或是说意外，或是我们不能掌控的或然率吧！生命里面的就是有种种这样的一种的情况的。在加利利的这个的悲剧，如果真的要追究的话，我想就是刚刚我说的彼拉多了，而不是这遭难的人，或其他的加利利人，是彼拉多！可是在这样的一种情况之下，是不是彼拉多使得这样子呢？你得要冒一个险，因为彼拉多是犹大地的一个巡抚；总督呀！你把他抬上面，你得要面对这样的一种的代价。如果说把这个问题放在其他的受难人身上的，就是：是不是他们犯了罪遭这样的难呢？还比较容易一点，不需要付什么样的代价。可是，也就是因为这样子，真正的那一个的问题邪恶还真的没有面对到！还真的没有办法让我们真的面对生命里面的那一种的邪恶。虽然那个讨论好像非常的信仰，“是不是犯了罪”、“是不是上帝的惩罚”那都是非常信仰的那一种的语术。不过，其实是离开信仰很远、很远。
所以应该问的是：彼拉多怎么会这样杀害无辜的人，我们应该怎样面对这样的一个人！这也许是一个更重要的问题，不过在那个时候；这种情况里面我们大概也想；那些人也只能这么问。虽然那个问题是一个错误的问题，是离开信仰的问题，是离开真相的问题，甚至可以说是继续伤害受灾的人，或是伤害受灾的人的家人。所以耶稣的回答说：不是的，不是他们比其的加利利人更有罪。耶稣说我告诉你们如果你们不悔改随时都会这样灭亡。如果你们没有认清邪恶的那个根源，今天是那些加利利人，明天可能就是你们。
我研究了第二次世界大战德国有一位的牧师，他的姓的叫Niemoller。他讲过一段话我们都通常会引用他的，就好像在某一个地方还把他的话就刻成一个碑文摆放在哪一个大学，好像还在哪里！我就揭露其中的一段，他是一个德国人，他说：最初他们来抓社会主义者我不说话，因为我不是社会主义者，他们就是纳粹党。再来，他们来抓这个公会的会员我不说话，因为我不是工会会员。后来他们来抓犹太人我不说话，因为我不是犹太人。最后他们来抓我，以致没有人能为我说话了。如果不悔改，灾难有一天会临到我们身上的。
外邦人混杂在加利利发生这些的惨案，对于某些人来讲，对呀，外邦；就算他们是犹太人吧，住在外邦之地都是龙蛇混杂，大概也不会是好到哪里的。那不过跟耶稣对话里面也出现另外一个个案是发生在一个非常神圣的地方─耶路撒冷。耶路撒冷的西北角有一个楼叫西罗亚楼，并不因为这个是西罗亚楼在耶路撒冷就可以免于意外。意外就是意外，并不是任何的因果；简单的因果是可以解说的。意外发生了，西罗亚楼倒塌了就压死了400个人。于是又有人问是不是这四百个人比其他耶路撒冷人更有罪呢？我们都知道耶稣都的回答：不是的，如果你们不悔改的话也会是这样子。我们读了经文也两千年了；之前的经文，不过若说你可以回看我们的之前的话，类似这样的讲法其实是常常见的。
二十一年前2004年，我不知道多少人还记得？12月26日在印尼的亚齐省发生地震带来的海啸，我想很多人都记得。无数的家庭受害，死伤者非常非常的多，地质学家解释这个海啸是海洋下的地殻的板块移动、摩擦带来；造成的一个灾难。不过，我就亲耳听到一位的牧者说：海啸是由于印尼那边的人不认识、不敬拜真神，所以他们受到惩罚。我是亲耳听到的，那天我是坐在那边，当我要听到的时候，我几乎忍不住要站起来离开了。不过我还是耐住了。这种解释的荒诞是在于讲这些话的这位牧者；他不知道亚齐省里面的人口中基督徒占的比例是非常、非常的多的。这种讲法几乎是近乎无知，说他们不信真神、不敬拜真神所以遭遇了这样的灾难。而且他也不知道这个海啸覆盖的地方，使得遭难的人里面也包括基督徒。我就认识有一些朋友在那个海啸的里面，在度假靠近附近的地方失去性命。2013年2月25日这个在大家可能比较陌生一点了，因为这个事情不见得很多人都很注意。就在埃及一个古城叫卢克索Luxor，那里有一个热气球；有很多旅客在那个热气球，待那个热气球升空这样子。在这个热气球的里面有19个游客，里面有法国、匈牙利、有英国、还有香港，19个人。这个热气球升空之后，就后来就爆或怎么样就掉在地上，19个人全部没了。9个香港人来自一个基督徒的家庭，9个香港人都是基督徒，那你说是上帝的惩罚吗？2014年，就靠近一点了，亚航一个飞机从印尼的泗水飞到新加坡，这个航班的发生空难。飞机上面有162个人都死了。这162个人里面有几乎三分之一是印尼华人，是印尼泗水教会的会友。
所以我们听到这些个案的时候，也许我们以后都要谨慎一点、谦卑一点，不要妄下判语。也许谨慎一点、谦卑一点的承认生命并不是在我们的把握的里面。我们要非常地警醒，常怀着一个悔改的心，然后我们就会明白耶稣所讲的：你们以为他们比其他人更有罪吗？不是的，你们若不悔改，同样要灭亡。面对这些事情的时候，我们应该有的是一个谨慎、谦卑、怜悯、同情，甚至悔改的心。也许只有这样子，我们那埋在地里死了的那个子粒才能够开花结果，我们才能够经历春天带来的那一种的新生。不然的话，我们是没有办法可以开花结果的。就好像一个无花果树不能够结果，不能够有应该的生命的那种迹象，就被坎下来。在路加福音的叙述里面第一次出现悔改和结果的画面就是施洗约翰。在路加福音3:8-9，约翰这样讲；他说：“你们要结出果子来，和悔改的心相称。不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
约翰讲了这句话之后，众人、税史、士兵就问约翰；我们应该做什么？约翰说：要活一个生命是与悔改的心相称。与人分享、不要使诈、贪腐、不要滥用公权、强抢豪夺，与悔改的心相称的结果。所以最近有一个很有名的人，很有影响力的人讲了一句我觉得几乎是亵渎的话。他说：The weakness of Western civilization is empathy.他说西方文明的弱点就是同情心、怜悯。你可以想象如果这句话是真的，而且大家都听这句话，认为这句话是好。因为他是世界最有钱的人，因为他是世界相当有影响力的人，所以大概很多人会受这句话影响。那如果是这样的话，我们的世界会变成人间的地狱。你想想看如果说我们人与人之间的相处是没有同情心、没有怜悯、没有谅解，而是用尽所有的方法去抢、去谋算、去掠夺的话，那是一个怎么样一个的世界？那是怎么样一种的生命？那就是活活的是地狱嘛！就算今天我们没有这个经历、这些苦难，有一天还是会经历在我们的身上的，这是早晚的问题，因为邪恶的力量实在是太大了。
所以，所谓的悔改大概有几个方面，第一个的是悔改认清邪恶的真相，能够勇敢的指出邪恶的真相，而不会掩盖这些邪恶的真相。第二个悔改，悔改自己可能真的是离开了上帝的心意，就好像士兵、税吏、罪人问约翰“那我们应该怎么做？结出与悔改的心相称的果子。”第三个悔改，这是悔改、相信我们的上帝，未必是我们是有罪的，不过生命里面就是有种种难以理解的意外、难以明白的情况，我们要悔改转向这位上帝，不要被这些的难处成为生命的重担压在我们的身上。以赛亚书或者诗篇都告诉我们；我们的上帝是要拥抱我们、接纳我们，我们不需要为着自己的那一种的艰困，马上跳到“是不是我犯了罪所以上帝惩罚我？”我们的主没有那么小气。我们的主当然是公义的，祂充满了怜悯。大家还记得路加福音15章那个父亲吧，再大的困难我们都可以来到祂面前，祂都要拥抱我们。所以假如我们中间的弟兄姊妹，你身体上、心理上或者是各方面有一些难处不要怀疑上帝的爱，不要怀疑祂的怜悯。转向祂悔改、归向祂，这也许是我们常常忽略的一个的悔改。悔改、回转这一位爱我们、珍惜我们、看重我们的主。
我记得我曾经跟大家讲过，我的加拿大蒙难记，有一些弟兄姊妹可能有一点印象。不知道你们会不会有一些想知后续如何呢？我花了很多的时间跟加拿大的航空公司、加拿大航空管理局、我就用了很多的时候联系。当然我也跟台湾的华航有联系，那华航在建议我去加拿大去进行官司。我说你开玩笑吗？我说你付我机票去加拿大？你会付我那个聘请律师的费用？也不是说我要去打官司就会打官司的，你需要排期的，那需要的时间要多久呀？所以你大概可以想这个拉扯，拉扯了我很长、很长时间。最后我就没有办法再耗这些心力了。
当然加拿大航空公司还给我一个offer，那个offer是……其实是很不合理的。我说的不合理不是金钱的事情，对我来讲是很简单，他能够跟我说：“Mr.Sun，非常、非常抱歉，那天我们对你采取这样的行动，我们非常非常的抱歉！”能够这样抱歉我觉得已经心满意足了。他给我的抱歉信就是说：很抱歉误点这事情是会有的，我们为了补偿你误点，所以我们就赔偿你什么、什么……所以我马上给他们回信，我说你们说谎，请你查询一下我们一直以来沟通的原因是什么？可是我说了，我是没有办法纠缠，我没有这心力，因为学年马上就要开始了，我也有很多事情想做，所以我就接受了他的offer了。
我一接受他的offer他就说那个事情就了啦！我就觉得公义申张了吗？当然没有！可是在整个过程里面我就借着我自己脸书、写信到报纸等等等等情况，我希望能够更多的人知道这个事情。我知道也许大家应该知道自己应该有的那个权利，不能被别人这样的施以一种不合理的对待。也许是只是一个普通的一个老实的我能够做得到的，并不是说不能够咽下这口气，我觉得是作为一个有信仰的人，应该有信仰的生命。不是说要如何、如何，其实我们所相信的那真相、公义、真理，应该在我们的能力的范围里面来言说？不是！争取，或是说表达，但是更多的时候是我们面对我们自己生命里面的一些的困难，困难到一个地步，我们怀疑我们自己是不是如何如何啦！
希望今天的经文，今天的信息让我们知道有一个悔改是很重要，我们要悔改回到这位爱我们的主身上。祂发出这样严厉的信息，其实也就是希望我们能够回转、悔改。回转、悔改到祂的怀抱，接受祂的恩典。真正的经历过这个春天：开花、结果，这是上帝的话语，阿们。
