今天晚上要和大家看可16章，关于耶稣的复活。圣经告诉我们，当主耶稣钉十字架时，妇女们远远站着观看这事。
我个人的领受，妇女们不但要观看耶稣钉十字架时所发生的事；我感到她们的心里必不相信主会被钉死。我说这话并非没有根据。当人告诉彼拉多，耶稣已经死了，他托异，他是个不信主的人，竟然想，主不会被钉死。何况那些爱主的妇女们，可能更有这样意思；所以他们远远站着要观看一切所发生的事，那知主耶稣死了，已经埋葬三天了。当主日早晨，她们带了香膏要到坟墓膏耶稣。我想，她们爱主，一定认为膏抹香膏是最后能为主作的。她们忽想起，当主被埋葬后有巨大石头封住，谁能推开大石进去呢。当她们边走边思想，到了那里，大石已经辊开了；天使对她们说：“你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里，请看祂安放的地方。”这是那些妇女们从未想到的；她们带了香膏来，为的是膏耶稣，那知使向她们报信，“祂不在这里。”
弟兄姊妹们，她们本以为主耶稣在地上的工作已经完了。我们常想，人“一死百了”。主耶稣既已结束了祂在地上三年多的工作，当天使报这信息，若是你我感觉如何呢？她们来的时候，抱着受伤的心情；因为主已经结束地上的工作了。可是这个信息却使我感到是主耶稣在世人中工作的开始。耶稣基督死而复活，所有祂的工作，一切有新的开始。从她们各人脸上的表达，她们惊奇，害怕；但是有个新的感觉，不知道应如何解释这件事。从天使对她们说的话，我们可以看见三件事：“祂已经复活了。不在这里；请看他安放的地方。”她们对于她们所信的主，有了新的经历，是前所未有的。她们曾经亲眼看过主，亲耳听祂讲道，亲身服事祂，而且亲自拿钱照顾祂的生活；如今听见天使说的话，从此她们对于这位主耶稣基督，是神的儿子的信仰更加坚定。保罗说：“（主耶稣）因从死里复活，大能显明是神的儿子。”（罗1:4）显明两字原文是分别出来，作为记号分别出来。所有亚伯拉罕的子孙都要死；因为罪的工价乃是死。死如同大监狱，从亚当开始，所有死者不复出。死是一条单程路。但是耶稣从死里出来了；因为祂是神的儿子，祂是无罪，为我们的罪而死的，祂有权柄舍了，也有权柄取回；死亡不能辖制祂。当祂受死复活时，和常人都不一样，表明出来，分别出来祂是神的儿子。她们所信的这位耶稣，不但钉十字架，埋葬了，神的儿子现在复活了。感谢赞美主！不但如此，她们的信仰更进到新的境界。她们亲眼看过祂，亲耳听祂讲道，亲身服事过祂，她们认识的这位耶稣是基督，是地上的基督，是时空限制的基督，是犹太人传统的基督。如今不同了，她们的信仰进到新的层面、新的境界，她们所信的是复活的基督。她们兴奋得不知说什么。我们的主复活了，我们的眼虽看不见祂，祂却与我们同在，在我们中间，住在我们心里！祂复活了，不受时空限制，藉着圣灵的工作，祂住在我们心里。赞美主！祂是复活的主！这些妇女们奋兴极了，故此，她们的生命改变，人生观改变，态度生活也不一样；她们来的时候失望；她们本盼望犹太复国，脱离罗马人统治；但失望了。可是那一天，当天使对她们说：“祂不在这里，已经复活了。”她们不再失望。本来她们忧伤，因所爱的人被钉死埋葬；今听到祂复活，心里充满喜乐，颓丧转为奋兴；她们飞跑去告诉门徒，本来她们软弱害怕，如今她们刚强起来，生活完全不一样了，生活方式也完全不一样了。因为她们所信的是位复活的主。
有个青年歌唱家，在美国圣路易斯大聚会领唱诗，唱得很好，被要求再唱一遍；当他开始之前，忽收到电报说他的太太死了，因此他没有唱，赶快回家。到了家里，看见他的年青太太已经死了，躺在床上，临死前产下的婴儿也死在她身旁。他所遭遇的，使他整个人生都破碎了，他忧伤，怀疑，愤怒：“为了主，她产期临近还让我出去唱诗，神为何给我遭遇此事？”因此他灰心，难过，甚至不想再唱诗。经过长时间，他不弹琴、不唱诗。他的父亲是位很好的牧师。他从小听父亲有力的讲道，讲这位主是复活的主；但是因所遭遇的事，使他深感这位复活的主离他很远，他的信仰摸不着祂，以致失去信心。近复活节的礼拜六早晨，他很早起床，无意识地走到钢琴边坐下来，伸手弹“亲爱主牵我手”这首诗，边弹边唱，事先没作曲作词。“亲爱主，牵我手，建立我，领我走，我疲倦，我软弱，我苦愁；经风暴，过黑夜，求领我，进光明；亲爱主，牵我手，到天庭。”当他唱完这首诗，亲自作见证说：“我好像摸着了这位复活的主；这位复活的主也摸着了我破碎的心，藉着安慰医治了我，藉着祂的复活赐给我力量，使我重新起来往前走，我一直地走，求主领我走到天家。”
感谢主！我们的主是复活的主；你遇难处为何挫伤？遇困难为何失望像个不信主的人呢？为何软弱站不起来，似乎永远不能得胜？弟兄姊妹！那个不软弱呢？从亚当生的都是软弱，都在软弱中生的，保罗说：“有谁软弱，我不软弱呢？”（林后11:29）他述说他为主受了许多苦。感谢神，我们的主基督说：“我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗是何等妙的被神所用，他软弱，身体有病，但神用他，在欧、亚、非诸洲几乎遍传福音。马丁路得因改教受逼迫，遭遇患难，受人审判；人要谋害他，他难过叹息，灰心软弱，如常人一样。有天早上他看见太太穿了全套黑色衣服，送早餐来，他惊异地问：“谁死了？”他太太眼睛不看他，回答说：“上帝死了！”他说：“瞎说！上帝怎会死？”太太说：“那么你为何这样灰心失望呢？”弟兄姊妹们，你们明白吗？千万别活得好像我们的主是死的，我们要活得要知道我们主是活的。
那几位妇女经历了主是活的；不但如此，天使对她们说：“祂已经复活了。”使她们对人的生命有个重新的认识，这真是了不起的信息！
我未来此之前，整天在主面前等候，我不想见人，在房中祷告，求主给我合适的信息，能把复活的主讲解清楚。我自觉拙口笨舌，不晓得如何表达。中国人喜欢长寿，上海人吃寿面不可用筷子夹断。我小时候无知，为此挨我父亲打了一下，父亲教我，百岁长寿面不可夹断。中国字“寿”有“寸”意即寿命仅有寸长，旁有“口”，意即英吋，更加短。
哲学家对人类的死亡都不能有正确的解释，为何死亡是终结，到此终点无法前行，所以，近代有位哲学家说：“人生唯一意义在死亡里面。”如果这样，人生在世尚有何意义？人生唯一意义是死亡，这是不错的，多活一天就近死亡一天。我七十六岁比你们更接近死亡了，我这次来讲道，不知道下次如何；有两个可能性，你们不请我来，或我回天家了。
感谢神！耶稣复活了。“耶稣对他说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话么。”（约11:25-26）难怪林语堂说：“耶稣说这话，若非疯颠，则祂真正是神的儿子。”主说：“我就是复活，就是生命。”原文“复活”的前面有个指定词，意即我是那个复活，我是那个生命。是特定的，没有其他的。我常觉得奇怪，为何复活在先，生命在后；其实有道理、祂复活的生命是真的生命，生命经过死亡复出。我们的生命都是假的，因为进入死亡就不再出来了，而真的生命没有掺杂死亡，祂死是为我们而自愿死的，且祂的生命没有死亡，所以能从死亡里出来；说“复活在我，生命在我。我就是那复活，就是那生命。”我们信祂以后，得了真生命。主说：“信我的人，虽然死了，也必复活。”中译不甚准确，原文是“也必活着”；所谓活着信主的人，永远不死。弟兄姊妹！这信仰对我们的人生关系太大。感谢赞美主！
主耶稣对撒都该人讲复活的事，他们专谈摩西五经，其中没有复活的字眼，所以他们不相信复活；于是他们问耶稣：“人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后；有弟兄七人……，第七个都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。当复活的时候，他是哪一个的妻子呢？”（可12:19-23）他们以为这个问题，耶稣一定无话可答。耶稣说：“论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的么？神对摩西说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。”（26-27节）希伯来文这主词“是”字后面不带动词，但有动词的意义，而且是现在式的。（中文读不出来，英文才读得出来）当神说：“我是亚伯拉罕的神，”那时亚伯拉罕已死，但所用的字眼（am）是现在式的；因为信主的人不死，永远活着，直到如今亚伯拉罕还活着。如果有一天在你教会刊物刊载“沈保罗死了”，你们千万不要相信；因我已接受了真的生命，虽然死了，也必活着，永远活着。这是何等奇妙的事！信主的人永远活着，不是死了，圣经说是睡了。睡的意思是累了休息。
这几天我实在很累，本来身体不好。感谢主医治了我，让我可以讲道；但到底七十六岁了，有一天我要对神说：“神啊！我实在累了。”神说：“你睡觉吧！”感谢主！我们睡了还会起来的。当主再来时，呼喊一起就起来了。真好呀！还有更好的。“睡”即“变化”，你曾看见毛虫作茧，安睡在茧里，时日一到，破茧而出，变成了美丽的蝴蝶。神叫我们睡的时候，慢慢地变化。圣经说：“不叫你的圣者见朽坏。”（诗16:10）这是旧约预言主耶稣复活的经节。人体器官到了老年逐渐朽坏；复活就是神把朽坏的过程倒转，到了一天，神叫我起来，我原有的病都没有了；不但扭转朽坏的，并且得了荣耀的身体。既然这样，死何足怕？为什么我年纪大了还努力作工？沈师母常叫我退休，但我照常每早晨三点钟起床，读圣经，写书；照顾她；传道、出杂志，还在教会讲道，我乃是为明天而作；到了有一天，我穿的戴的都不一样。因今天没有盼望了，盼望不是来自今天，有明天的人才有盼望。感谢赞美主！我为明天而工作，所以我不懒惰。请问，你每天几点钟起床？读圣经祷告多少？为主工作多少？你所忙的世事都要过去的，将来悔之不及了。求神帮助我们！
天使对那些妇女说：“你们去告诉”，这是新的使命。她们不但有新的经历，对生命有新的认识，天使报信也给她们新的使命，天使叫她们去告诉“主复活了”。有人说，基督教的信仰包括“来”“看”“去”“告诉”。来是请你来，看了才实在，“看安放主的地方”亲眼看见，不但听信息，还要亲身经历，快出去告诉别人这位复活的主。
所有宗教都是做人的道理。中国人非常奉行佛教，佛教专讲做人之道。我们乃是讲复活的主；当复活主进入人生命里，看法就不一样，价值观不一样，人生态度不一样。我在得救之前不喜欢读书，我还自作首诗：“人生本是个儿戏，何必天天为书悲，只要科科过关飞，文凭到手笑嘻嘻。”是我以前的人生。感谢神！自从我得救之后，我改变了；一年的时间赶上了三年的功课；本来我坐如针毡，最多坐三至十五分钟。神造物都有其目的，我立志要好好装备自己，加紧读书，两年来完成了四年的功课，我一心要为神工作，到年老也读书，我的博士学位是五十六岁才得到的。我攻读时儿子和女婿都劝阻我；但是三个女儿都赞成，大女儿还送我一顶博士帽。别人一学期读八小时，而我却读16小时，我常选修22至28学分，参考书堆满了我的四周。我能如此过来，因有主在我里面，我有明天，神要叫我起来。我们的主是活的。
今天世界没有希望，人生没有意义。谁能帮助呢？唯有基督耶稣就是答案。人们等待我们去传福音，等我们去告诉他们，我们的主不是道理而是真理，祂自己就是真理；因祂是活的主。祂是真的活的主。真奇妙！你的人生若经历祂是活的主，你真高兴不能不告诉人。
近几年，沈师母和我有心意要栽培年青传道人。加拿大有几个聚会点，专教释经讲道，如何读圣经。路费自备，学费全免，要交膳费。我平时的收入都用在工作上，没有积蓄；有时出去领会的礼金用来生活。如果开释经讲道班我就无法出去领会，收入就没有了。我们很天真，并未考虑及此；但我们的主是活的。香港九龙颂主堂，我是创办人，是该堂牧师，服事了九年退休，想不到他们忽然派人来说，要给我退休金三个月的三张支票。我幽默地说：“弟兄啊！我退休已久了。”
我的主是活的。年青人！你的路还遥远，人生有很多问题；可是别忘记，我们有位活的主，感谢主！
