上帝的圣洁彰显不是要消灭人类，乃将祂的圣洁按祂心意分给人类。

出埃及记分段：
‧1-15章　脱离埃及──拯救
‧15-14章　来到西奈──立约
‧25-40章　建造会幕──敬拜

摩西一生：
‧第一个四十年──王子──我能
‧第二个四十年──牧人──我不能
‧第三个四十年──神人──神能

上帝为何要到摩西八十岁才呼召他？
摩西由威风的王子变成很辛苦的牧羊人，当牧羊人必须忍耐，这是神让摩西学习的，此外让摩西当父亲和丈夫，也是神在预备摩西。以上三种关系，就是上帝与以色列人的关系。

上帝呼召人，将我们的人生带到一个新境界。圣经中每个人见异象都不同，因我们的神太伟大、大丰富，每次都做新事。解释异象当注意：
1. 异象由神定规
2. 时间地点方式
3. 各人异象不同
4. 不必追求相同
5. 信息说明异象
6. 话语更加重要

‧异象教人认识神的本性（如火一般圣洁）
‧异象叫人在神面前谦卑（荣耀的不配感）
‧异象给人受差遣的证据（一生事奉方向）

神的应许是信心的根基、事奉的动力；神的应许从发出到完全的实现有时间的间隔；神的应许要凭信心支取、藉祷告成就。神给个人的应许往往很快地在我们有生之年就可以看到其实现，但神给团体的应许往往需要较长的时间才能实现。

神同在的保证
‧第一个保证：“我是”ehyeh必与你同在
‧第二个保证：你们要在这山上事奉神

上帝给摩西同在的保证贯穿了整个出埃及记，“我是”ehyeh必与你同在，成为了摩西一生事奉最重要的一个保证，以后我们看到圣经当中所有的先知，包括新约的使徒，俱在蒙召时得到同样的保证；此同在并非神迹奇事，也不是怎样的能力，而是上帝的同在就是一个保证。摩西说我是谁，何以法老要听他？以色列人要听他？上帝说摩西是谁并不重要，而祂是谁、谁在差遣摩西才重要。摩西抓住了这点，今天的基督徒也抓住了这点，谁能向撒旦夸胜？谁可叫山挪开？但当我们奉主耶稣基督的名祷告时，上帝就借著这点彰显祂的能力。

圣名的启示
‧后尊称：adonay是“上主”
‧今误称：Yehowah是“耶和华”

摩西问上帝，如以色列人问他们的神叫什么名字，当如何回答？以下是上帝启示给摩西的：

“我是即我是”（ehyeh asher ehyeh）
于第14节，中文圣经这样翻译：上帝的名字就是自有永有。其实当中是经过了多重的翻译，才如此解释。其实摩西问的是什么问题呢？摩西说上帝祢的名字我们知道，我们过去都用过，但祢的名字是什么意思呢？于是上帝就给摩西解释，祂的名字就是“我是”。摩西没有继续问下去了，后来他把上帝介绍给以色列百姓，就说上帝的名字是“祂是”。

‧祂名是ehyeh“我是”
‧人称呼yihyeh“祂是”

摩西没有追问“我是”的解释，大概他已经明白吧……当以色列百姓提到上帝的名字时，认为“耶和华”的名字不可以随便用，所以用“主”（adonay）来代替这个名字。英文圣经很多时沿用此传统，便把名字翻译为“The Lord”（主），但今天的中文圣经则翻译为“耶和华”。“耶和华”这名字从何而来呢？

Yehowah“耶和华”
原称作雅伟：YaHWeH
避讳作上主：adonay

　雅伟的子音Y H W H
+ 上主的母音 a o a
= 耶和华 YaHoWaH

神名字的神学意义：
‧独一的神
‧自存的神
‧创造的神
‧不变的神
‧可经历的神
‧与人团契的神
‧受人敬拜的神

上帝的名字有待我们发掘和经历，化成生命的见证，耶和华的复名有：
耶和华以勒
耶和华拉法
耶和华尼西
耶和华沙龙
耶和华沙坚奴
耶和华沙玛
耶和华罗以

新约的见证（约翰福音）耶稣说：
我是生命的粮（6:48）
我是世界的光（8:12）
我是门（10:9）
我是好牧人（10:11）
我是复活（11:25）
我是道路、真理、生命（14:6）
我是真葡萄树（15:1）

以上是伟大、神圣的宣告：耶稣就是旧约里的耶和华，祂向摩西启示，祂呼召摩西认识神的圣洁、信实，祂向人保证同在，并将祂的本性向摩西启示。今天我们都可以向神恳求，求神赐恩给在座每位弟兄姊妹，好叫我们借著以上的名字诠释，更深的认识祂，让每天属灵生命更成长、生命更为丰富！