当你想到你所交的朋友的时候，你有没有一些是真实的，忠诚的，亲爱的，关怀的，对你不离不弃，彼此有委身的朋友呢？你可知道这是你人生的一大资产吗？正因为好朋友是我们生命中的资产，所以我们更要小心的处理它。一段美好而长久的友谊，是需要用时间和心血去培育的，它不会自然而然的发生，乃要我们用心血去栽培。
很多时候，人都会抱怨说没有朋友，很希望有朋友，然而他们得问自己；我是真的想建立一些美好的友情吗？或者我只是想得到一些好朋友所给予我的好处而已呢？普通朋友很容易获得，这些我们称之为吃喝玩乐的朋友，大家在一起可以很快乐，但他们来来去去，是经不起时间和环境的考验的。可是，真正忠诚而跟我们关系亲密的朋友，就不容易求了，他们不是自动来的，乃是要我们用心去培育的。我们所付出的心血和时间的多少，可以决定这段友情是否长久和是否让我们获得满足。
活在这二十一世纪中，每个人都是忙碌的生活，我们经常都在赶，我们诉说没有时间，因为实在太忙，而我们也付不起多余的时间和精力，去建立一段长久而稳固的友情，这是我们的问题所在。然而我再说，长久而稳固的友谊，不是自动出现的，它需要我们花时间和心血去培育。
人类是群居的活物，每一个人都需要友谊，都渴望友谊，这是神在造人的时候所安排的，也是人与生俱来所具有的渴望。神在造了亚当之后，神唯一觉得缺欠的，就是亚当身边少了个伴，因此亚当独自生活，形单影只，是不好的。于是神说：那人独居不好，我要造一个配偶来帮助他。于是神就造了夏娃来陪伴亚当，作亚当终身的伴。
圣经在讲到人的时候，它所用的虽然是男性，但包含的意思，却是普遍的人，因此也包括女性在内。也就是说，人独居不好，无论是男的，是女的，都有一样的感受和需要。神就是看见人有这种的需要，所以神造了夏娃，让亚当和夏娃可以建立亲密的关系，可以从这种亲密的关系中获得满足和快乐，这是神造男造女的心意。
来到今天，男女的渴求依然一样，独居是不好的，是不太健康的，因为每一个人都需要伴，都需要友情，都需要一种亲密的关系，来让他感到满足和快乐。当然，有些独居或者说独身的弟兄姊妹，他们都说可以从神那里获得满足，而神也真的可以成为他们的满足，然而他们独处依然是有缺憾的，依然是美中不足的。神知道人的需要，所以神很希望人在地上生活的时候，有朋友，有亲密的关系，从而得到满足。
在圣经的记载中，很多神所使用伟大的仆人，他们的身边都有不少助手，或者说有不少的朋友。比方说，圣经记载神成为亚伯拉罕的朋友，意思就是说，亚伯拉罕有神作为他亲密的朋友。摩西和亚伦，以及约书亚，他们都是十分亲密的朋友，是彼此可以共患难和一切分担困难的朋友。大卫和约拿单这一对朋友，更是我们所熟悉和羡慕的，他们之间有着非常深厚而亲密的友谊，他们彼此忠于对方，甚至甘愿为对方付上生命。在但以理书里面，我们也看见但以理有三个好朋友，就是沙得拉，米煞，和亚伯尼歌。这三个朋友和但以理有同样的信仰立场，不畏强权，愿意一起为信仰而作见证，实在是让人感动和羡慕的。
主耶稣在地上生活的时候，祂在十二个门徒中，也有祂特别要好的朋友。主耶稣认识这些门徒，祂爱他们，而他们也爱主耶稣。在十二个门徒中，主耶稣又特别和彼得，雅各和约翰成为亲密的朋友。不但是师徒关系，更是深一层的朋友关系。到使徒保罗，我们读他的书信，发现保罗也有他的朋友，而他的朋友都是待他忠诚的。保罗有不少的朋友，而这些朋友对保罗来说，十分重要，他们是他在患难中的支持和力量。人生最重要最宝贵的资产，不是金钱和物质的东西，乃是忠诚的，真实的朋友，这才是无价之宝。若是我们人生中没有朋友，这就是遗憾的事了。让我们坦诚的来问问自己：到底在我们的生命中，我们有这一类的朋友吗？是忠诚的，真实的，能够彼此坦诚相处，互相接纳和扶持，在患难中不离不弃的朋友，我们有这样的资产吗？若是我们能够拥有两三个这样的朋友，人生真是太幸福了。
现在问题是：怎样去建立这种美好而恒久的关系呢？若是我们想发展一段这样的关系，该怎样做呢？有一件事我们不可忽略的，就是每一个人的背景，由于背景的不同，所以我们各人都有自己的性情和思想模式，两个不同的人，有着不同的思想和价值观等等，表达方式也有所不同。这不一定是指我们的童年经历，也包括我们成长之后所遭受到的，简单来说，就是我们过去的一切经历，都形成我们有不同而独特的性情。我们过去所受到的，在不知不觉之间，会造成极大的影响，可以是好的，也可以是坏的，但无论如何，过去的经历所造成的影响，是不能抹煞的。我们能否与别人交往，建立一段美好的友情，这是大有关系的。
下面我要分享一些实用的步骤，是能够帮助我们与别人建立亲密而美好的关系的。到底我们什么时候可以与人建立亲密而深入的关系呢？要知道，不是每一个时刻都是合适的，但是什么时候是最合适的呢？是当我们分享自己，聆听别人，彼此关怀对方的时候开始的。当然，这只是其中的一个时刻，还有很多别的，然而这是很基础的一点。也就是说，当我们和另一个人可以彼此分享，深入的沟通，有着共同兴趣和爱好的时候，这就有机会和对方建立更深一层的关系。
兴趣有时候是很重要的，因为是一道桥梁，是一个支点，也许是钓鱼，也许是音乐，也许是运动，也可能是家庭，或者是经济等，不论什么，总之是有着共同爱好，彼此可以在这一个话题上分享的。女性也许是厨艺，也许是带孩子的心得等等，都可以成为一个桥梁，导致我们和对方建立更深的友谊，因为彼此有着共同的爱好，所以可以一起从事同样的事。作为信徒，我们更可以有共同的信仰，可以在属灵上作深入的分享和交往。
我想基督徒与基督徒之间的话题，最美好的，当然是环绕耶稣基督，也就是说，让耶稣基督成为我们谈论的话题，这是很美好的一件事，因为大家都相信耶稣，都爱耶稣，都乐意事奉耶稣，跟从耶稣，所以不愁没有话题。若是两个基督徒交往，从来不提信仰，不提自己的属灵经历，没有提到耶稣基督，那可能有点不正常。除非对方不是基督徒，而我们想引导他们认识耶稣基督，否则的话，我们不可能在彼此的交往中，不谈信仰和耶稣基督。不过，无论如何，我所要指出的，就是我们与别人建立亲密的关系的时候，彼此至少要有一些共同的兴趣和爱好，这是一个基础。
有些人的友情，只是建立在自己的需要，或者是对方的需要上，而不是一种相互的关系上，这样的友情不会长久，也很难长久。也就是说，我跟对方做朋友，只是因为对方想帮助我，他知道我在某方面有很大的需要，而我的身份和地位，就是一个接受帮助的人。若是我们之间没有共同的爱好和话题，不能在一个对等的地位上交往和分享，等需要过去之后，这段友情自然会冷却。反过来也是一样，有时候我们去帮助有需要的人，但关系只限于帮助，没有共通的话题和深入的分享，等到需要获得满足之后，我们才发现，其实我们对对方的认识很有限，彼此完全没有共通的话题和爱好，友情就很可能在这里终止了。
然而，不论我们拥有怎样美好的友情，在这一切之上，神依然渴望我们知道，只有祂才可以真正满足我们生命一切的需要。我的意思是说，不管我们拥有多少的朋友，我们跟朋友之间的关系是多么美好，然而我们最终依然发现，只有耶稣，惟独耶稣，是唯一可以满足我们心灵，叫我们不再缺乏的那一位。人间的友情是有终止的一天，也随时可能会起变化，只有耶稣基督是永远可靠和不变的。
若是我们跟人建立关系，纯粹是出于我需要某人，我需要朋友，所以我去跟他建立关系，这种建基于我的需要上而维持的关系，必定不能使我获得完全的满足，而且这关系不会长久。可是，我们若是在主里得到满足，经历到满足，我们去交朋友，去跟别人建立关系，就不再是建基于我需要朋友或者我需要某人的层面上的时候，我们所交往的朋友，其实才可以长久。因为我们不再是渴求什么，不是对人有太高的期望，这种的友情才可以叫我们享受和得到快乐。所以，即使我们拥有朋友，但我们依然要认识和经历到，神成为我们生命满足的这一个秘诀。
若是我们将焦点全放在人身上，那一定会有冒险的成份，我们有可能会被拒绝，而且会受到伤害。不是对方存心害我们，但因为我们都是不完全的人，有缺憾的人，所以往往身不由己，所以或多或少会造成伤害。两个相爱的人，生活在一起，都可以偶尔感到受伤害，某一方认为对方不够关心，不够体贴，又或者感到被对方的一些行为所拒绝，于是觉得受伤，这也是常有的事。我们不要想去找一个朋友，是完全不会给予我们伤害的，世间没有这样的事。任何一段关系，即使是最美好的关系，其中都会有伤害的发生。即使是主耶稣，祂也曾经毫不留情的指责彼得，让彼得在那一刻感到无限的伤痛。主耶稣直指彼得的想法是出于撒但，还斥退他，这对彼得的感情，是何等大的伤害，因为彼得是出于一番好意，反引来主耶稣的责骂。
有些人在遇上伤害的时候，就放弃，就不再努力，就对人感到灰心，因为不想再受到伤害，所以就将自己困在一个笼中。其实这是不必要的，事实上，伤害不一定是坏事，也可以是一件好事，因为在伤害中，我们会成长。我们在经历伤害，以及处理过这些伤害之后，我们的生命会变得更成熟，更懂得怎样去处理人与人之间的关系。只要我们不放弃，我们觉得这段友情值得再继续下去，那么一点点的伤害，其实是好事。
问题是我们到底觉得值不值得，没有人可以替我们出主意和决定，这是很个人的感受。如果我们觉得值得的话，我们会有更多的牺牲和付出。我们会乐意付出而不求回报，我们会乐意施予而不去邀功，甚至不提自己所作的好事，我们会将对方的需要放在前，而自己的放在第二。虽然我们不一定完全同意对方的一切，但却可以接受，并且从另一个角度去欣赏。我们会渴望对方得到快乐，而不是只渴望自己得到快乐。
建基于爱的关系，可以维持得久些。而在关系中有神的参与，这段关系亦有更大的保障。爱是很重要的因素，有爱才愿意牺牲，才不会事事计较，才会为对方设想，才会在不同意见的事情上让步和接纳。才会开放和接纳对方的意见，爱可以克服许多缺点和软弱。两个人相处，是极大的学问，我们必须有开放的心灵，才能够建立稳固的友谊。坦诚是两人相处很重要的因素，我们要开放自己，不要担心对方会怎样看，会怎样评价，我们不必在好朋友面前隐藏什么，因为对方若是爱我们，若是珍惜我们，若是希望和我们一样，去建立一段长久而深入的关系，他们必定也会接纳和包容的。所以，开放自己的心灵，开放自己的思想，让对方明白自己，了解自己，这是很重要的。
我们若是关闭自己，不开放自己，我们不但不能走出自己窄小的圈子，我们也不能让对方进入我们的心灵中。我们就会越加感到孤单，越发觉得被拒绝，这是因为我们不肯开放自己所导致的。我们越是害怕受伤，因而关闭自己，我们所感受到的伤害就越大，因为我们对外界的环境会越加敏感，我们也会更介意别人的一言一行，这是不值得去坚持的。尝试去开放自己，向一些我们觉得值得交往的人，打开自己的心灵，这种尝试是值得的。
当然，两个人交往，要建立一段美好的关系，两人必须有所付出，我的意思是说，肯为对方付出，肯服事对方，肯为对方的好处着想。我们不是只在接受，只享受对方服事自己，也愿意有回报，也愿意去服事对方，让对方感到我们的爱与关怀。真正的爱，是彼此尊重和服事的。
另一个很重要的因素，在一段亲密的关系中不可少的，就是饶恕。请求饶恕和饶恕对方同样重要。要是发现自己有不对的，要坦诚的认错，请求对方饶恕；要是对方有不对的，也要以饶恕去解决问题，不让彼此之间存在有任何的障碍。如果我们不能认错，我们不能坦诚的向对方道歉，我们其实还没有达到那种好朋友的阶段。真正恒久的关系，是包括有饶恕在内的。当然，犯了错，不管是自己不对或是对方不对，彼此都必然会感到伤害，然而只有饶恕才可以医治彼此的创伤，所以我们得学习有真正饶恕的心。
当我们感到受伤的时候，我们的反应怎样呢？是记恨在心，还是马上饶恕呢？当你发现对方忽略你，对方拒绝你，你怎样响应呢？有的时候，明显是对方的错，是我们不能接受的，但我们也得学习饶恕，因为饶恕是唯一解决问题和伤害的方法。神既然无条件饶恕我们，不计较我们的罪过，我们又怎能计较别人的错，不愿意饶恕呢？我们要从神那里支取饶恕的力量，然后跨过自己的障碍，去真正饶恕对方。
另外一点我要提的，就是一段好朋友的关系，是应该可以接受对方所加的批评的。其实，对方的批评是为了我们的好处，将我们自己所看不见的盲点说出来，目的是帮助我们建立更好的形像，我们得去珍惜和接受。正因为对方的爱和关怀，正因为对方为我们好，所以他才甘愿使我们不快而坦白的将真相说出来。其实，赞美的话容易说出口，因为是讨好对方的话；然而批评的话却不容易说，因为会令对方不喜悦。但面对所爱的人，我们依然要说，目的是希望对方可以反省，从而改进，而活得更好，有个更美好的人生。若是我们有这样的认识，我们就不会因为对方说了真话而耿耿于怀，反而是喜悦自己有个这样好的朋友。
任何一段美好的关系，而又是建立在主里面的关系，都应该是对我们的灵性有帮助的，那就是说，是可以让我们的灵命有所成长的。我们可以一起读经，一起祷告，一起敬拜，一起谈论属灵的事，彼此鼓励，一起事奉神，这是十分美好的事。我们可以一起出去传福音，为主作见证，也可以一起探访，一起为有需要的人祷告，一起去支持有需要的肢体，这种关系真是极之美好的。
我们要让神的话不断指引我们，作我们脚前的灯，路上的光。我们要依着圣经的原则生活，行在圣灵的指示中。惟有让神的话来引导的生命，才是有保障的，才是真正美好的。无论是我们的思想言行，我们都当让圣灵管理，好让我们知道怎样过每天的生活，怎样去和别人建立亲密而美好的关系。
神是爱的源泉，约3:16-21说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备但行真理的必来就光，要显明他所作的，是靠神而行。”
