你到底有多少个忠诚的，亲爱的，真实的，全情投入朋友呢？也许你会说：我有很多朋友。然而我所问的，是忠诚的，愿意委身的，有承诺的，真正和你有亲密关系的朋友，到底有多少呢？也许具有这样素质的朋友，你未必能够数得到五个。我所指的不是普通的朋友，乃是推心置腹，无所不谈，肝胆相照的知己。这样的朋友应该不会很多，因为这些朋友是需要时日来建立，需要我们付出时间和心血来建立的。
今天我们要思想的，是怎样去建立智慧的友谊。朋友有很多种，友情也有很多类，然而怎样去建立智慧的友谊呢？这个倒不容易，因为是一门极高深的学问，因为这种友谊能够令我们的生命起变化，也就是说，一旦我们跟这些人做了朋友，我们的人生必然会起变化。我们要看的经文，记载在箴18:24，箴言有很多经节是论到朋友的，其中18:24这样说：“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。”
我再将经文念一遍，这里说：滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。到底这是什么意思呢？我们不是说朋友越多越好吗？所谓在家靠父母，出外靠朋友。多一个朋友，自然比少一个朋友好。但是这节经文却似乎是唱反调，指出滥交朋友的，就是朋友太多的，反而不好，只有一个朋友，比弟兄更亲密。到底这是什么意思呢？箴言书其实要标明的，或者说要突出和强调的，就是那一位朋友，是那一位比我们亲生的弟兄更亲密的，这样的朋友不必多，一个就够了。
滥交朋友的，自取败坏。败坏一词，原来的意思就是动摇得很厉害，最后会跌倒成为碎片。当一个人陷入败坏的光景中的时候，他会被某些东西所动摇，导致一倒不起，成为碎片，荡然无存。到底这在实际的生活中，又是什么意思呢？这里的意思是说，一个人有许多的朋友，只是这许多的朋友，只是许多而已，是数量多而不是有真正的友情在其中，到头来只是落得个空洞，没有实质的益处。当有危难来临的时候，这些交情不深的朋友就会各散东西，急速离去。
所谓相识满天下，知心有几人。平时环境畅顺的时候，到处都是朋友，或许只是酒肉朋友；但是一旦有危难临到的时候，想找个朋友谈心，或者找个朋友帮忙，却竟然连一个都找不到。为什么呢？因为我们只重量而不重质，我们只求到处都有朋友，却没有和个别的朋友建立深厚的友谊，没有真实的，忠诚的委身。
其实，真正的朋友不用多，但却必须彼此真诚相待，彼此接纳和相爱，这才是最重要的。所谓患难见真情，这句话一点也不错。到有危难的时候，真正的朋友就可以经得起考验，就可以知道谁才是真正的朋友，谁只是风花雪月的朋友。真正的朋友，是不论在任何环境之下，都可以与我们共度，都可以在我们身边支持的好友，他们是忠诚的，是靠得住的，是亲爱的朋友。像这样的朋友，人生中如果有三两个，就已经很幸运的了。
神的心意和计划，是要人类有朋友，而且有像这样亲密的，忠诚的朋友。神要人有伴，神渴望人过着幸福的生活，所以人是群居的活物，是需要有伴相随的。当然，神可以透过祂自己来满足我们，来供给我们一切的需要，然而神依然希望我们生活在地上的时候，有地上的朋友，有自己的圈子和友情。
如果我们访问一下现代的心理学家，和精神学家的意见，他们长年累月坐着听许多人的心声，了解他们的问题和困扰，他们会告诉我们一个事实，就是现代社会一个最严重的问题，就是孤单。那就是说，人缺乏了亲密的伴侣，他们不感到与人亲近，他们得不到支持和接纳，他们不懂得与人相处，他们听不见鼓励的声音，他们不知道何谓爱，生活得很孤单很寂寞。他们感到被关闭起来，他们感到自己无法走出这囚宠，也无法让人走进来。
事实上，今天的人是越来越孤独的。很多人都不自觉的为自己筑起围墙，将自己团团围住，不和别人交往，可以说是与世隔绝。虽然依旧生活在社会中，依然做工和作息，可是心灵是紧锁着的，是和外界断绝交往的。他们将自己关在自己细小的天地中，不懂得怎样与人交往，这种生活既枯燥又可怜。因此，交友就成为现今一个很热门的话题，也是一种技巧，我们怎样去建立自己的友情呢？怎样才可以建立起智慧的友谊呢？我所指的不是任何形式的朋友，乃是真诚的，有亲密关系的朋友。
林前15章，保罗在这里给了我们一个很好的提醒，每一个基督徒的父母都当留意保罗在这里所说的话。神在林前15:33这里所给我们的原则是什么呢？经文说：“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”你们不要自欺，滥交是败坏善行。这是一个很严厉的警告，值得我们注意和铭记于心。
什么是滥交呢？那些不道德的行为，或者是道德标准低落，又或者是毫无原则生活，想做什么就做什么的，我们不要受他们的欺骗，不要因为多人同意，多人都去做，我们就盲目的跟从，这是自取败坏的行为，是败坏善行的。不要辩护说，他们虽然不是基督徒，但他们却是好人，是交得上朋友的。又或者有人说，我的男朋友虽然不是基督徒，不上教堂，不信宗教，但他们的性情和品格都比做基督徒的好，所以我很放心和他们交往。这些其实都是自欺欺人的说法，是十分危险的。
任何情况，如果我们在描述的时候，必须加上但是，或者是"不过"这一类的词的时候，我们都要很小心，以防是撒但所给我们的迷惑，因为我们自己不能理直气壮的说出他们是怎样的符合神的心意，总是必须解释和有所保留，这其实就是问题的所在了。保罗提醒我们，不要自欺，滥交是败坏善行。我们不要让撒但欺骗我们，攻占我们的思想，将牠不正确的念头放在我们里面，让我们以为可信，以为可以和对方做朋友，甚至是亲密的朋友，其实这是一个危险的陷阱。
基督徒的父母必须特别留意，我们要用主的道培育下一代，让孩子从小就接受圣经的教导，这样长大了就可以跟从神，不致于走错路。一对敬虔的父母，是比较容易培养出敬虔的后代来。而一个敬畏神的人，也会比较知道怎样去择友和交友，他们因为有神的话作为指引，所以知道怎样建立起属神的友谊来。
然而，不是每一个人都在一个基督教的背景中成长的，那只是占极少数的比例。对于那些不是成长于基督教的家庭中，而且是从小被遗弃，被拒绝，不感到被爱的的人，怎样帮助他们去建立起一段属神的友谊呢？那些背景复杂，又自暴自弃的人，事实上很难交到好朋友，而和这些人做朋友，也会让我们陷入危机之中。所谓近朱者赤，近墨者黑。我们交什么朋友，就会被他所熏陶，影响我们的思想和行为。
保罗在这里不是用一个假设的语气来说，他不是说滥交可能败坏善行，又或者滥交或者会败坏善行；保罗乃是用肯定的语气，肯定这个事实，滥交是败坏善行，表明这是个绝对和必然的结果，是必然会有的。也就是说，我们不能和那些性情和品格都败坏的人相交，不能和那些不道德的人交朋友，不然的话，我们只会败坏善行。因为这些人不会有好的行为表现，也不会有善行，他们的内心和品格既然是败坏的，所行出来的自然也败坏。这样的关系也不能持久，最终会导致许多的痛苦和伤痕，还有无限的失望。因为每一段关系，我们都会或多或少怀有期望，但一段关系的破裂或结束，都会让我们受到伤害。圣经一再提醒我们，要小心交朋友，因为怎样的朋友，怎样的关系，会导致怎样的结果，这是必然的。
朋友对我们的一生有着莫大的关系，也会做成很大的影响。有些人也许以为，朋友的影响不是那么大或者那么重要，其实它是肯定的。虽然开始的时候，两个人的想法不一样，各有各的思想和生活方式，可是如果关系亲密了，我们多少都会受到影响，因为对方的思想和行为会影响我们。而所产生的影响，往往就是败坏的那一个所产生的影响力更大。它会影响，甚至是改变了另一方的人生和行为模式。
让我们以婚姻关系来作为例子，婚姻关系是人伦关系中最亲密的。圣经对婚姻关系有很多的指引和提醒，然而在今天的社会中，我们很难去告诉一个人，你该做什么，你不该做什么。每个人自己都有强烈的看法和主观，他们虽然有圣经的基础，但实行走来依然有自己的一套，他们爱跟谁结婚就跟谁结婚，爱怎样做就怎样做。有时候你叫他不要这样做，他就偏爱这样做，为了证明自己的做法是对的。
保罗说滥交，到底什么是滥交呢？有什么定义和因素，决定这样子的交往是滥交呢？一个很简单的准则，就是任何能够导致我偏离神的，都算是滥交。我再说一遍，任何能够导致我离开神，远离神的朋友，这种的交往都算是滥交。我们属于神，我们爱神，我们事奉神，这是我们的人生，任何人如果将我们带离这个境界，叫我们去过另一种生活方式的，都是滥交。
要知道，朋友对我们有极大的影响力，友情可以让我们喜悦，让我们快乐。我们喜悦和朋友交往，喜悦和他们在一起，我们有共同的爱好，共同的话题和思想，我们彼此享受和欣赏，这是十分好的。每一段友情，都应该使我们获得享受，这才算是友谊，是健康的，是正常的友谊。
不但这样，一段好的友谊，不但让我们喜悦，更能够发展我们的人生，帮助和建立我们的品格，使我们活得更好。我们透过和别人建立关系，学习分别，学习相处，学习接受，学习彼此沟通。然而美好的友谊不是表面功夫，乃是深层的。不只是吃喝玩乐，还可以谈心，可以分享和分担的。然而，滥交却能够败坏善行，它不但不能建立我们，让我们有美好的改变，反而会拖累我们。
还有，一段好的友谊，更可以推动我们前进。他会成为一股动力，推动我们前进，是向好的方向前进。我们会因为和某人交了朋友之后，积极了许多，上进了许多，人生奋发了很多。友情是可以发挥推动的力量的。一段亲密的关系，可以有鼓励，有支持。当我们获得对方的支持和鼓励，知道对方关心我们，挂念我们，为我们祷告，对我们好，我们就会上进，就会做得更好，这是一种很自然的推动力。
然而，从另一个角度来看，友谊也可以令我们感到困惑和迷惘。为什么呢？这是当我们倚重朋友，认为与某人交朋友是很好的事，于是我们信任对方，也认同对方的一切。可是有朝一日，对方不知怎的，改变了方向，他们偏离了神的路，不依真理而行。在我们最希望和对方有一致步伐的同时，在我们正需要对方对我们忠诚的同时，我们却发现对方变了，于是我们就会显得不知所措，不知道到底该何去何从，哪一个才是我们要跟从的方向和路径。
在我们的人生中，有许多突然发生的事，让我们措手不及，事先没有任何的征兆，也没有留下什么解释，就这样离开了，让人大惑不解，也让我们这些身为他好友的人感到不知如何是好。这些朋友可能让我们陷于迷惘之中。特别是那些昔日领我们走进救恩里面的，一直在我们前面引领我们的，一旦他们失败或者是倒退，不再跟从主的时候，所给我们的影响和打击是大的。
在这些时刻中，如果我们不懂得怎样去作出正确的回应，我们就会受到负面的影响。可能我们会说：我以后都不会再信任别人，因为这一次的经历对我来说实在是太伤害了。事实上，如果我们倚重一个人，而这个人又失信于我们的话，我们会受到很大的打击，也许对人会从此失去信心，而这个伤痕也不容易痊愈。在这以后，也许我们会很难再和别人建立同样的关系，因为害怕会再次受到伤害。所以我们就关闭自己，不再向任何人开放，所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳，我们受过伤害之后，很难再对人恢复信心，因为不知道另一段友情会不会有同样的结果。所以说，有的时候，友情也会让我们陷入迷惘之中。
不但这样，最可怕的，就是有些友情会令我们陷入极大的忧伤之中。不要以为友情只会让我们快乐，有些时候，友情也会让我们十分忧伤，特别在一些困境之中，我们对朋友满怀寄望，希望他给予接纳和鼓励，然而朋友的反应不如我们想象和期望般好的时候，我们就会感到受伤，因而感到十分无奈和痛苦。
也有些时候，我们属神的人，看见一些肢体的跌倒和失落，本来他们是和我们有很好的友情的，可是我们却看着他们一步一步的堕落，走向世俗，我们用尽了各种方法也无力挽救，因而我们也产生了极大的忧伤。其实我们不必这样做，也不要这样做，因为这样做是错的，只会让我们受到伤害。可是，我们往往又不由自主的去用我们各种的方法，结果失败的时候，这经历会叫我们十分痛苦。
还有，有些友情会让我们也堕落，它会拖累我们，使我们走下坡的。特别是对方是个个性很强的人，他每样事情都要作主，给我们压力，要求我们怎样怎样，凡事都要说服我们跟着他的主意去做，久而久之，他们就会控制我们。本来我们是跟着主去走的，但慢慢我们变成跟着了这个朋友去走，那是常见的事。由此也可以看见，朋友对我们的影响实在有多大多深。很多时候，那种影响都是在不知不觉中产生的，或者是发现得到的。
然而，最可怕的，当然是那些会让我们毁灭的朋友。这显然是一种毫无智慧的交往。由于朋友的影响，让我们作错一些影响终身的决定，从而让我们在错误的路上一去不返，这是十分可悲的事实。
弟兄姊妹，朋友在我们的一生中，十分重要，一种亲密的，忠诚的，亲爱的关系，是我们人生的资产。既然朋友对我们的影响这么大，所以选择朋友就显得额外重要而要十分小心了。真正的友情，是包含着接纳，友爱，从而得到好的改变，而彼此的交往也是深入的，不是表面形式化的。我们可以坦诚的相交，可以无事不谈，可以彼此接纳，不会感到羞耻或者是伤害，虽然知道彼此不是完全人，但也能够接纳对方的弱点甚至是错处。
一种属神的关系，或者说建立在主里面的关系，是可以产生属灵的果子来的。它能够让我们对神的事物更加敏感，让我们更热衷于神国的事，给予我们更多的动力，让我们感到满足和欣慰。不但这样，真正的友谊，可以让我们感到安全，因为知道无论遭遇到什么，这位朋友都会站在我们旁边，给予支持和鼓励，人生有一两位这样的朋友，真是很庆幸。我们不但可以在生活上一起交往，也可以在属灵的事情上一起分享，一起分担，彼此心连心的关系。
爱在基督徒的生活中是十分重要的，约一4:7-11说：“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂的独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”
