如果有人问你：你住在那里？你怎样回答这问题呢？你很可能会告诉对方你的地址，你会告诉对方你的门牌号码，街道名称，那一区域，城市等。如果有人问你：“这只是你地理上，或者是实际上所住的地方，那么你在属灵上的地址又是什么呢？你的灵住在那里呢？”你又怎么回答呢？你知道怎样回答吗？而你是不是愿意知道自己属灵的景况？
今天的信息，就是要和弟兄姐妹一起探讨属灵方面的事，透过圣经的教导让我们知道，我们属灵的光景。一旦你发现自己今天所处的地位，属灵的景况，你就可以作出决定，到底你愿意停留在那里呢？还是你希望迈向更高之处，顺从神的引导，经历祂的带领？
今天我们要看的经文，是林前2章，我们要看的题目是：“生命的层次”。生命有很多层次，我们到底活在那一层呢？保罗在这里提到了几个层次，我们看林前2:12-3:3，经文这样说：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们所讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。
然而属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢但我们是有基督的心了。
林前2:12-3:3“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶餧你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行么？”
到底使徒保罗在这里说些什么呢？他所讲的是什么意思呢？在这里保罗提到我们生命的几个层次。
头一个层次保罗形容它是“属血气”的层次，林前2:14保罗说：“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
“属血气”的，就是指“随从天然，堕落的本性，体贴肉体的事，放纵自己的情欲”的，这样的人，很自然的是以自我为中心，凡事靠自己，随着肉体和心中所喜好的去行。
保罗说：这样的人“不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道。”对于属灵的真理，他不关心，不知道，没有能力领会，甚至是故意拒绝，以神的道为愚拙。这是因为他们拥有的，是世俗的智慧，是人凭着被罪玷污的理性的追求。这就是为什么今天教育程度越高，并不保证，道德也越高，良心更清洁。因为“智能”是“知识”的方向，拥有高的知识，不等于就明白神属灵的事，因为这些事只有属灵的人才看得透。
林前1:23，保罗在这里说：“我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”这里又再给我们看见，那些在这样低层次生活的人，是不认识神的，他们不接受耶稣基督做救主，不喜欢神圣灵的事，对属灵的事毫无感觉，活着只求肉体的喜好。他们的人生，就是想做什么，就去做。
圣经明明说，人如果说没有神，他就会变得自以为是。保罗在罗1:18-22这样说：
原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿；因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了；自称为聪明，反成了愚拙。
圣经形容一个不把神当神的人，他的生活是不虔不义的。我们可以参考圣经的描述，查看自己到底是不是这一类的人？很多时候，我们对自己的评价是来自于跟别人的比较。“我比他好，我不像他那样，虽然我比上不足，比下倒是有余的”，所以我们看自己是好人。然而，我们怎样看自己，怎样评价自己，是没有用的，因为问题不在于我们怎样去看自己，问题是在于到底神怎样看我们？神的看法怎样？这才是最重要的。
保罗说：“属血气的人，不领会神圣灵的事”，他不认识神，对神没有渴慕的心，不懂得爱神，不感谢神，不信神，也不怕神，不敬拜神，也不追求认识神。他虽然知道神，却不把神当作神荣耀祂。罗马书里我们看见，这样的人，是神眼中的罪人，是软弱的，也是与祂为敌，是作仇敌的。
这些话都不是人爱听的。有的人一听传道人这样讲，就以为是在针对他，马上听不下去，转身离开。我们喜欢听夸奖自己的话，肯定自己的话。我们喜欢看自己的好处，遮掩自己的缺点。但是神却是鉴察人的内里，晓得人内心所存的。
耶 11:20，说祂是那“按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华。”祂是那“按至理判断，按慈爱怜悯人”的神，祂是判断是真的。
保罗在林前4:4说：“我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义；但判断我的乃是主。”使徒约翰在领受启示的时候，在启16:7写下“我又听见祭坛中有声音说：“是的，主神，全能者啊，你的判断义哉！诚哉！”神的判断是绝对真实公义的。
当神的判断临到我们的时候，我们能不能领受从神而来的评价呢？是不是自卑的承认，我的确得罪了神作了神的仇敌呢？
圣经说这些人不敬畏神，不爱神，不渴想神，他们行不义阻挡真理。也许我们会为自己自辩护说：“其实我是信神的，我内心是相信有神的。”然而神却说，这是祂的看法，“我从远处看出骄傲的人”。神的看法跟人的看法是不相同的。
今天，环绕我们四周的，许多人是这样，这其实是一个悲剧。许多人是活在罪中却不自知，他们不明白自己所作的是得罪神的，是不义的，是污秽的，是远离良善的。他们作了神的仇敌，作了罪的奴仆而不自知。虽然外表上看起来，这样的生活也过得很好，事业顺利，有名望、有地位、甚至财富、权势过人。
然而罗2:4，保罗却说：
“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”
2:5，保罗接着说：“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显他公义审判的日子来到。”神虽然按慈爱怜悯人，但神一定按至理判断人。
也许你会辩护说：“前面你所说的那些多行不义的事情，大概不是所有不信耶稣的人的表现吧？不错，或许者一部份人会这么做，但肯定不是所有不信的人都是这样的。也一些人虽然不是基督徒，也做了很多好事啊。”我同意，事实上，有不少不信耶稣，还没有重生得救的人，在行为上也有很好的表现，有时候甚至比基督徒的行为还要好。这是因为他们从小就有好的修养，也留意自己的行为和态度，加上有好的品格，所以在行为表现上相对的也好。但，这也是神在他身上的恩典，是一个人在信主之前，领受救赎恩惠之前，神的普遍恩惠已经临到他，神的爱已经在他的身上，并不等于他不需要耶稣。在神的眼中，他还不够好，他还需要神救赎的恩典在他身上。
但，多少时候，我们看见一个不信耶稣，不敬畏神的人，是管不住自己的心，任由自己像脱缰的野马，无舵之舟一样，任意奔驰放荡。正像俄国作家杜斯妥也夫斯基在名著《卡拉马佐夫兄弟们》里面所说的，“没有上帝，我什么事都能做！”如果没有神，人会残忍、凶狠、可怕到什么地步呢？是很难想象的。
保罗说“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。”生活在这样层次里的人，他们和神的关系是怎样的呢？那些生活中没有神的人，到底他们和神有怎样的关系呢？我们可以从圣经里找到答案。
有些人说：“我并不是活在最低的层次里”，他们的根据，是以社会的认可和标准而定的。他们也许有不错的家庭关系，在社群中也算是表现良好的，有不错的社会地位和身份，也有固定的经济和职业，但是现在的问题不是“社会性”的，而是“属灵性”的，就是他们在灵性的地位处于那里？我们尽可能在地理上有很大的疆界，很大的居所，可以住在华厦洋房里，出入有汽车代步，但在灵性上，在跟神的关系上，却是没有任何地位。因为无论我们的理性，无论我们的情感，无论我们的意志，都不愿意分别为圣被神得着。而我们在世界上所拥有的这一切都是带不走的。约壹2:17，使徒约翰说“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”结果他的地位在神的眼中是最低的。路16:15，主耶稣说“耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的；你们的心，神却知道；因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。”
到底从神的角度来看，这些处于最低层次的人和祂的关系是怎样的呢？其实从林前2章保罗的叙述里已经表达得很清楚了。首先、他们是远离神的。第二、他们是在神面前充满罪疚的。第三、他们是被定罪的。第四，他们是活在神的震怒之下的。不但如此，这些与神无分无关，弗4:18-19说：“他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”
同一卷书的2:12保罗又说：“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并活在地上没有指望，没有神。”还有帖后1:9也说：“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。”
有些人说：“我是相信神的，我也向神祷告，我相信神爱我，我也相信自己死后就能进天堂。”亲爱的朋友，这只是我们自己一厢情愿的想法，到底神是怎样看的呢？这才是重要的。神怎样看那些属血气的，活在最低层次里面的人呢？这就是最重要的事。在神看来，这些人是远离祂的，是有罪的，是被祂定为有罪的，活在祂的忿怒之下，与祂无分无关，不但今生活没有神，在永恒里也没有神，这是最可怜的一群人，你看见了吗？很多时候，我们都爱想到自己好的一面，但最终我们要面对的问题，不是自己怎样看自己，而是神到底怎样看我们？在神面前我怎样向神交账？神会怎样看我所过的一生？
今天我们所接触的世人，多半是凭自己的喜好生活，行事，并且理所当然的认为这是最自然的事。他们按着自己的思想，去作决定，去活出他们的生活方式，因着跟神无分无关，他拒绝让神介入，也不信神，更拒绝听从神的旨意，拒绝福音，拒绝耶稣基督，拒绝神的真理，拒绝神在他身上的计划和旨意。
今天，大部份人都只是依从自己的思想和主意去过活，他们很多都努力工作，努力赚钱，就是为了在地上活得好，所以他们工作，赚钱，跟人建立关系。按着自己的计划和目标生活，朝着自己的理想进发，从不想到神与他们的关系，也不打算让神干预他的人生。这样的人即使在地上活得很好，有名有利，有权有势，甚至是有好的名声也对社会产生影响力，但问题是他们的人生是没有神的，是跟神无分无关的。在神的眼中他是远离神，活在罪中的，而最终他们的结局就是灭亡，他们没有永恒的盼望，在永恒中他们是永远与神隔离的。诗人说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”
好，刚才所说的，属灵血气的人。跟着我们保罗在林前2章所说的，看另外一种人。林前2:10，保罗说：“只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参
透了。”这里提到神深奥的事，就是非常深奥、隐秘的真理，神借着圣灵向人显明了。这是神的恩典，是出于祂至高的主权，出于祂的乐意。保罗说“因为圣灵参透万事，连神深奥的事也参透。”这里提到了圣灵的工作，就是启示之工。
下面的11节，林前2:11，保罗说：“除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”圣经以赛亚书说到“神的意念非同人的意念，神的道路非同人的道路。天怎样高过地，照样，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念。”我们绝对无法能明白神的旨意，神对我们的计划，除非神向我们启示，我们才能够明白。如果我们拒绝神的真理，如果我们拒绝让圣灵启发和光照，我们永远无法明白。林前2:12，保罗说：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”
原来圣灵乐意向我们解明神的旨意，祂乐意在我们一切的决定上引导我们，使我们的心思意念不断的被更新，使我们在凡事上更贴近神的心意，活出更美，更丰盛的生命。无论是我们工作，无论求学，料理家务，理财投资，教养孩子，怎样事奉，作主的圣工，圣灵都乐意教导。早在旧约赛30:20-21，先知以赛亚就预告“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”“新约圣经约壹2:27，使徒约翰又说：“你们从主所受的[恩]膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的[恩]膏在凡事上教训你们；这[恩]膏是真的，不是假的；你们要按这[恩]膏的教训，住在主里面。”
圣灵乐意介入我们生活的每一个层面，引导我们，帮助我们过合神心意的生活。林前2:13，保罗说：“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。”然后，15节又说：“属灵的人能看透万事，却没有人能看透了他。”
一个属灵的人，他是活在圣灵里的。是把自己分别为圣，由圣灵引导他的理性，他的情感，他的意志。对不信的人来说，他们实在无法明白和理解。他们会问：“为什么这个人每个星期都到教会去呢？为什么他们辛辛苦苦赚回来的钱，要拿十分之一去奉献，并且说这是当纳的十分之一？为什么他们每天都读圣经，又唱圣诗的呢？为什么他们又经常祷告，向一个既不能看见，又不能肯定祂是不是存在的对象谈话呢？”问题是在于一个是属灵的人，一个是属血气的人，两者有很大的分别，一个有属天的智能，一个只是属地的智能，一个有永生的盼望，一个只活在今生，所以无法明白。
林前2:16说：“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”
亲爱的弟兄姐妹，神乐意作我们的朋友，而朋友贵乎“知心”。保罗说：“我们是有基督的心了”。当我们凡事顺服圣灵的时候，神要向我们显明祂的心意，又给我们与祂同工的特权，更是借着我们成就祂心中所定的美意。保罗在罗8:29-30说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
这是多么大的差别？中国人最高的理想就是“天人合一”。但，我们不是靠着自己的道德修养到神那里去，也不是用自己的哲学理论蒙神的接纳，而是从神而来降世为人的耶稣基督，自己把我们带回神那里去。是神的帐幕在人间，因着耶稣基督的救赎，宝血的洁净，我们成为圣灵所乐意居住的圣殿。神渴望我们活在最这样的层次中，与祂建立亲密的关系。你愿意吗？你愿意过这样的人生吗？启3:20，主说；“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”愿我们都在人生的旅途中，靠着神的恩典，做出正确的抉择。
