今天我跟你们分享的，是关于每个信徒所拥有的财富。大部份弟兄姐妹都不知道自己有财富。就正如有一个人在你出生的那天，把一千万存到你银行的户头里，但他从来没有把这件事情告诉你。这笔钱是属于你名下的，你一生也没有离开过这个城巿。这笔钱也一直在你的户头里。当你到了八十岁，差不多要离开世界的时候，这个人来到你医院的病床边，告诉你：“你知道吗？这么多年来，你的户口里面，一直存着一千万元，这笔钱是你随时可以拿来用的。”你知道接着下来，会发生什么事吗？你可能会立刻心脏病发作。可能最后你会呼喊：“主啊，我太懊恼了。”
但我现在分享一个比这个笑话更好的消息。神确实已经把财富放在你的户头里。这笔财富不会减少、不会消失，也没有人可以拿走。虽然，你可以活到永恒，但这份财富同样也可以存到永恒。你可以在世界上找到这样的财富吗？我们从弗1:3，可以看到这个财富是什么。这个财富是属于每一位信徒的。你不要以为这是关乎别人的事。如果你已经是得救的基督徒，这段经文就是关乎你的。以下就是你所拥有的财富，请看弗1:3：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾（是过去时态，是已经发生的了）赐给（放进我们的户头了）我们天上各样属灵的福气。”
所以，你绝对是没有缺乏的。无论你是谁，你所有的需要，神都已经供应预备了。神不单只把所有你所需用的，都放在户头里，祂还把很多恩惠赏赐，连同其他美好的东西，都一并存进你的户头里了。只要你凭着信心，就可以支取这些财富了。保罗在这里首先他讲到的是，“各样属灵的福气”。然后在弗1:4中，他又说：“就如神，在基督里拣选了我们……。”
“神在基督耶稣里，拣选了我们”，那么，祂是在什么时候拣选了我们呢？“从创立世界以前”，全能的神拣选了你，祂定意要拯救你。还有就是：“使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”然后“又因爱我们，……预定我们……”神用一个圆圈把你围起来，然后把你分别出来。祂在创立世界之前，就在基督里拣选了你。“又……预定我们……得儿子的名分。”就是说，神拣选了你，祂也作了决定。当你接受耶稣基督作你的救主的时候，祂就把你放在这个家里面。你成为了神家里的一份子。当你成为神家里的一份子之后，你就可以继承产业了，因为这些产业是属于每个家庭成员的。
所以，你已经是蒙拣选的了，而且你已被预定要得儿子的名分，保罗说：“……就按着自己意旨所喜悦的，……”
请注意。神这么做，不是因为你作了什么好，也不是因为你没有作什么。神说：“我拣选你，是因着在我旨意里面，有美好的目的。”这是神定意要做的。再读6节，弗1:6，经文说：“使他荣耀的恩典得著称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
神说，祂随自己的意愿，将祂的典恩倾倒在我们身上。请留意，神不是将恩典一点一滴的给我们，祂是将祂的恩典“倾倒”给我们。然后，弗1:7，他又说：“我们借这爱子……得蒙救赎……。”好，耶稣基督拯救了我们，为我们的罪付上了代价。而“我们借这爱子的血……，过犯得以赦免，……。”祂赦免了我们所有的罪。为什么？答案“……乃是照他丰富的恩典。……充充足足赏给我们的”保罗说，神不是只把恩典倾倒在我们身上，更是充充足足的赏赐给我们。所以祂的恩典是超过我们的需用。弗1:9，保罗说：“都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。”
再看弗1:11，保罗说：“我们也在他里面得了基业（我们得到一份遗产），这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的。”
好了，弟兄姐妹，你看到你自己是多么的蒙福吗？神拣选了你，拯救了你。祂定意要赐给你基业。神选择要充充足足的把恩典赐给你。祂定意要对你好，要施恩给你。祂拣选了你，去享受儿子的名分，可以成为祂家里的一个成员，好让你承受属于这个家的一切产业。
我们接着看弗1:13-14，保罗说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据……。”当你接受基督作为你的救主，祂就救赎你，赦免你的罪。祂盖了章，确认你永远是神的儿女。你可能会叛逆的，神会管教你。但无论你犯了什么罪，需要怎样的管教，但你永远是神的儿女，因为你已经相信祂和倚靠祂，接受祂为你的救主。有圣灵在你里面，作为印记。这个印记不会因着你犯罪、犯错、摇摆不定或跌倒，而失去效用。这个印记永远有效，直等到将来身体得蒙救赎的那一天。你永远是神的儿女。
现在我们看弗2章，这是我们最熟悉的一章圣经，弗2:5-7，保罗说：“当我们死在过犯中的时候（请注意，我们是因犯罪而致死亡，是因犯罪而死亡的），便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”
我们每一个人都是表彰神恩典的夸胜奖牌，然后弗5:8-10，他说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
你知道吗？你和我本来是与这些财富无份无关的。对于这份恩典、爱、赦免、儿子的名分、预定和拣选，我们仅仅是一个接受者。那么，是什么推动我们能够谦卑的来到神面前呢？其实，我们早就拥有了我们现在所得到的东西。你知道吗？你作为神的儿女，你是富有的，你的财富是在任何情况之下，都是不能挪移，不能夺走的。神给你的财富，大部份都是一生一世随着你的，而且是存直到永恒的。这就是神给祂每一个儿女的财富。
我曾经听过一些讲道，是关于如何得到世上的成功和兴盛。你怎样去作准备，然后可以赚到很多很多的钱。让我告诉你，我们有的财富，是金钱买不到的。它只能用一件东西来换取。你知道这是什么吗？就是耶稣基督的十字架。
请我们翻到罗5:6。请听保罗所说的话：“因我们还（还什么呢？）软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”再读8节，罗5:8：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”继续读罗5:10：“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”
试想一下神为你做了什么？试想一下我们以上讲过的财富。看看你所拥有的财富和祝福。很多基督徒面对的其中一个问题，就是他们不知道自己的身分。他们觉得自己不配。但他们这种感觉，不是圣经中所讲的那一种，不是因为圣灵光照他的心而看见自己的不足。他们觉得自己不重要，是基于别人的看法，是基于他们拥有什么，这种感觉也是基于他们在世上的身分，是否得到别人的尊敬等等。所以他们觉得自己是一文不值。
让我告诉你，当你接受了耶稣基督作为你个人的救主之后，你在神的眼中，已经成为一个很重要的人。而且从那一刻开始，所有刚才所提到的财富，都是属于你的。这些都已经存到你的户头里了。神会在你的生命中动工。为什么很多基督徒没有喜乐、不满足、感到挫败、焦虑，日子过得很不容易呢？这都是因为他们尝试在神的旨意、财富、目的和计划以外，过自己的生活。可能这是因为你是太骄傲，太自高和自大了，你不能跪在神面前说：“主啊，我没有办法了，我很累，我已尽了一切的努力，我放弃了，我投降了。”如果你最终能够表达这样的谦卑就好了。你说：“我投降了。”过你巴不得每一次跟神争的时候，祂都会输，现在你巴不得每一次神都能够羸。因为每一次神羸的时候，你也羸了。我们能够在神面前谦卑的推动力是什么呢？这个推动力，就是神的恩典。
当你和我明白了神的恩典、美善、爱和怜悯之后，我们就不会夸口，只会感恩。我不管你是谁，不管你拥有什么，不管有什么人认识你，不管有多少人接纳你，多少人拒绝你，我只知道一件事：“在这个世界，没有一个人是不重要的。每个人都重要。”
骄傲自负，自满自足和自私会让你迷失。在世人的眼里，你可能够已经到了颠峰，但在神的眼里，你却仍然是在谷底。一个人到达人生的颠峰后，他原以为自己已经拥有一切，但当夜深人静的时候，他心里面会感觉很黑暗。为什么会这样呢？因为他的内心，完全是一个属灵的真空。他没有灵里的满足。
谦卑的心说：“神啊，我需要你。我降服在你面前。你的旨意就是我的意愿。无论有什么需要，无论你为我拣选什么，主啊，我都愿意作你的仆人，做你要我做的事。”把耶稣放在第一位，把别人放在第二位，把你自己放在最后。这就是谦卑的推动力。
现在问题是，追求谦卑的心，要付上什么代价呢？如果神说：“要把谦卑当作衣服穿在身上”，那么我们肯定是有责任的。你是有责任容许神在你生命中，培养出谦卑的心。我不是说，你要做以下我要提到的七件事，才可以得到谦卑。我是说，容让神在你生命中工作。如果我让神在我里面培养谦卑的心，有些事情是我需要做的。
现在我会讲七个词语给你听，你可以把它抄下来。我会稍为解释一下每一个词语的意思。第一个词语是：“向自己死”。它的意思是，我不再把自己放在第一位，而会问：“神啊，你的和心意是什么？你的目的是什么？我可以怎样回应你的旨意呢？”要“向自己死”，因为我们每个人，都有一个“老我”。这是第一个词语。
第二个词语是，“委身”。你要委身去帮助其他人，就是委身给那些有需要的、受伤害的、有痛苦的、在苦难中的和心灵破碎的人。与那些有需要的人分享你的生命，因为你可以丰丰富富的和对方分享安慰、确据和信心。
第三个词语是，“乐人所乐”。我的意思是，当你见到别人得到好处、幸福和神的祝福的时候，你能够与他一同喜乐。这些祝福可能应该是属于你的，但你也乐意神赐福其他人。你可以这样吗？我不是指到好运气，而是指到神给其他人的赐福。如果我要追求谦卑的心，我要愿意“乐人所乐”。
第四个词语是，“倚靠神”。这才是真正的谦卑。如果我真的希望见到谦卑在我的生命中，我必须要学习、聆听。在任何情况，在任何处境都倚靠神。无论怎样，我们要在生命中每个处境都倚靠祂。
第五个词语是，“引导心思”。这是指让神不断的引导我们的思想，我们要集中思想神的恩典、美善、恩慈，以及神给我们的一切美好的事物。好叫我们的思想不致于集中在我们的失败、软弱和生命中缺乏的事物上。
第六个词语是，“保持距离”。我的意思是与那些容易引发你骄傲的事物，保持距离。这些事物，可能是财富、地位、很大的尊荣和很多的掌声。你要保守自己远离这些事物，因为这些东西对你追求谦卑的心没有帮助。
最后一个词语是，七、“定意顺服神”。意思就是无论什么后果，都要听神的话。当你定意顺服神，听从祂的话，可能会带来委屈。在一些情况之下，当你顺服神的时候，别人会批评你，控诉你。人们都是喜欢批评和论断的。但如果你和我想要谦卑的话，无论要忍受什么屈辱，我们都要顺服神。
没有人可以使另一个人你谦卑的。但神会让一些事情临到我们的生命中，叫我们明白我们需要倚靠祂。有时候，我们不明白神是多美好，祂是多么恩慈，愿意把最好的给我们。但尽管我们不明白，神一样会赐福我们，并且帮助我们明白。神有能力把最好的给我们，只要我们愿意听从祂的话。
属神的生命是谦卑的，神的心是谦卑的，谦卑就是神所用的方式诗人说“耶和华虽高，仍看顾低微的人。”又说“谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。”。主耶稣的生命也是谦卑的。所以谦卑也应该是你和我的生命性情。最重要的是，神有神自己的方式。当我们采用祂的方式，我们所得的福气，是无可限量的。
如果你从来没有接受主耶稣作你的救主，你会说：“这个对我有什么关系呢？”你还没有接受耶稣，可能是从来没有人向你解释，也可能是你不太明白。又可能你已经知道你的生命，有些不妥当的地方，但你不知道该怎样做？又可能你听过很多次类似的信息，但你始终觉得没有这个需要，所以你没有接受耶稣。但我不知道真正的原因是什么。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，透过神的儿子耶稣，在十架上为你的罪而死的恩典，你可以在神面前谦卑自己。你谦卑自己，承认你是一个罪人，明白是自己罪使你与神隔绝。你需要赦免，因为如果你没有神赦免的恩典，你将会受到永恒的审判。你是不能救自己的。当你面对死亡的时候，你是无助的。你要在今生趁着还有机会把永恒的事处理好，因为死后就不能够再做什么了。
神、永恒、天堂和地狱都是真实存在的。你可能不喜欢听这个，可能你听了就害怕，听了心我就不舒服。但不因为你不爱听，感到不舒服就可以改变神永恒的话语。神说：“草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”（赛40:8）。你最聪明的做法，就是是在神面前谦卑自己，说：“主啊，我一直在走自己的路，我知道我的心很黑暗，我里面很空虚。我虽然拥有很多，但如果没有你，我什么都没有。我似乎建立了很多人际关系，但如果我不跟你建立关系，一切关系都是虚空。父啊，我需要你。求你饶恕我的罪，因为我知道耶稣在十字架上的死，是一次还清了我所有的罪债。求你饶恕我的罪。我今天接受你作我的救主，作我生命的主人。”这就是谦卑的心。这颗谦卑的心，会把你的生命带进永恒。除了这条路以外，再没有其他的路。
我鼓励你在神面前谦卑，告诉他：“主啊，你的旨意，就是我的意愿。”这样你会发现，从今天开始，你打开了人生最精彩的一页。
现在请我们一起祷告：“父啊，我们感谢你的忍耐、仁慈和温柔。你多年来都在容忍我们。我们常常没有按我们所当做的去作。我们曾经动摇和失败过。我们曾经软弱过。然而，因着你的恩典、良善、爱和怜悯，你扶持了我们，让我们能够再次的站起来，保守我们走在正路上，迈向正确的方向。
我为那些今天开始走这条天路的人祈祷。求你向他们显明，你是一位多么奇妙的天父。我也为那些在生命路途中跌倒的人祷告。他们觉得自己一文不值，不配。他们因着生命中很多不幸的遭遇，而充满了愤怒、苦毒和憎恨。天父，求你让他们知道，只要他们能够谦卑在你的面前，对天父和主耶稣说：“我需要你。”你一定会帮助他们。我们的祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。”
