在观察经文的时候，找出经文中重要字、词或者短语对于我们理解经文的意义也是十分重要的。

在这个过程中，我们可以遵循以下的步骤来进行：

第一，首先确定该段经文的钥字，也就是重要的词汇，或者关键词语，这些字词可能是动词、名词、介词或者连接词等等。

例如：罗8:9：如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

我们可以看出，这节经文中的关键词乃是：“神的灵”、“基督的灵”。因为这节经文明显是由两个条件句组成，而这两个条件句中的先决条件则是是否有“神的灵”和“基督的灵”。若我们将两个条件句拆开的话就会更容易明白此点：如果……就……；若……就……。

第二，我们需要了解该关键词是实意词还是喻意词。实意词的意思就是指字面本身的意义；喻意词则是指它要表达的是象征意义。

例如：约10:7-9：所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”

很明显，这段经文的关键词乃是“门”，但是这个“门”字在此却不是实意词的用法，也就是说，耶稣的意思并不是说他就是我们每天看到的那种“门”。这里乃是喻意的用法，乃是借着“门”来表达，耶稣才是我们得生命的唯一途径。

第三，我们也要留意该词的词性，也就是看这个关键词是名词、动词或者形容词等等。

例如：太5:3-4：虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

这两节经文的关键词分别是：“虚心”和“哀恸”，但是它们的词性却不一样，“虚心”是形容词，而“哀恸”则是动词。由此可以看出这两句经文的区别：“虚心”是指出一种人的状态；而“哀恸”则是一个动作，意味着人为罪的缘故而悔改的行动，这不仅仅是出于某种心灵忧伤的状态中，更是将其付之行动。

第四，我们也需要注意经文中人物的性别是男性、女性还是中性的“它”；还要注意词语的数目是单数还是复数，以及动词的时态是过去、现在还是未来。

例如：约14:16-17：我要求父，父就另外赐给你们以为保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

这两节经文中五次用“他”来指代圣灵，因此很明显圣经是以“男性”来启示圣灵的性别的。

而创3:15：我又叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

这里女人的“后裔”乃是单数阳性名词，因此用人称代词“他”来代替。

罗7:21：因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现（新译本）。

这节经文中的动词“发现”、“想”都是现在一般时态。

若你想要实际的操练，请作以下的小练习：
请列出罗12:1-2、来11:1-3中的所有重要字词或者短语。