比拟

比拟的修辞用法就是借助丰富的想象，把事物当成人来写，或者把人当成事物来写，又或者把甲当成乙来写。写作时若是善用比拟，能启发读者的想象，令文章更生动。比拟又分为拟人和拟物两种。

例如，哈3:7：“我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战兢。”此节经文中明显是拟人的用法，即是用古珊的帐棚比拟古珊人，用米甸的幔子比拟米甸人，故此当我们呢读这节经文的时候，切不要以为是有什么灾难发生在帐棚和幔子上。

腓3:19：“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”此节经文中则明显是拟物的用法，将他们所敬拜的神比拟为他们的肚腹。

夸张

夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上，有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。夸张能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

例如，诗18:15：“耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。”

太10:30：“就是你们的头发也都被数过了。”

设问

设问的使用是为了引起别人的注意，而首先提出问题，然后又自问自答。当我们读到使用设问修辞法的经文时，我们需要知道的是，圣经不单单让借此引起我们的注意力，也同样要引发我们的思考。

例如，传8:1：“谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”

在此节经文中，设问使用的妙处在于，当我们开始跟着思考：谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？这两个问题后，我们就会更加有兴趣和动力继续探索圣经所要给出的答案。因为，我们都知道设问之后必然会有答案。

反问

反问则是用疑问的形式来表示确定的意思。通常是否定句表达肯定的意思，肯定句则是表达否定的意思。反问的作用是加强语气，把意思表达得更强烈。

例如，结18:24：“义人若转离义行而作孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。”

此节经文中的反问句：“他岂能存活吗？”并不是在询问，实际上是借着反问的用法，当引发读者的思考后，得出肯定的答案：就是他们必不得存活！

借代

不直接说出要说的事物，而是借用与它有密切关系的事物来代替，或用事物的局部代替整体，就是借代。借代可使用语言简洁、生动、形象化，唤起读者的联想。
借代的本体和借体之间有固定的关系，借喻的本体和喻体之间只具有相似点。借代是指一件事物换个说法，借喻则是指两件事物。

例如，约7:37-38：“耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。’”

此节经文的借体乃是：活水的江河。耶稣以此来表达相信主之人，从他那里所能够得到源源不断的恩典和生命。