汉高祖的大臣周昌，又名期，本来就不善辞令，再加上有口吃的毛病，所以说起话来很不流利。有一次，汉高祖要改立赵王如当太子，周昌知道了，去向高祖诤劝，他怒气汹汹地说：“我是不会说话的，然期期知其不可，陛下一定要换太子，我期期不奉诏。”

魏时邓艾，也有口吃的毛病，每说到自己的名字时，必定重复地艾艾的说不完，文帝和他开玩笑说：“你说艾艾，到底有多少个艾呀！”

后人把这先后相隔了三四百年二个不同朝代的人名故事连缀起来，引伸成为“期期艾艾”这句成语。形容人对于一件事不作决定，无明确的表示，只含糊地不置可否，就叫做“期期艾艾”。本来是形容人说话不清楚含含糊糊之意。

灵训：我本是拙口笨舌的。（出4:10）

摩西蒙召的过程，圣经记载占了许多篇幅，比起其他人的蒙召，摩西确实与众不同。圣经中提到亚伯拉罕蒙召，神只说了简短的几句话（创12:1-3）；呼召保罗说的也不多（徒26:14）；呼召彼得和约翰说的话更少（太4:19）。惟独呼召摩西却是说了又说，讲了又讲。有指示又有神迹，有发怒也有安慰，因为这一个蒙召是关系到整个以色列人的命运，以及神在地上的见证。难怪神是如此费心。

到了应该作决定时，摩西却又推辞说：“主阿，我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的。”“耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出4:10-12）

当神呼召一个人，他必赐下话语的恩赐，好成为神的出口。