上一回，我们查考了了创10章，记载了有关挪亚和他三个儿子的族谱。从其中，我们看见天下万族都是源于一家，就像徒17章记载的，使徒保罗说：“他（神）从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，”既然我们都是神所造也都是神所爱的，我们就无分贵贱，应该彼此尊重、互相帮助，不仅仅是主内弟兄姊妹才相亲相爱，就是在不信的人中，我们也当如此。
而创10章的族谱中，有一件事很特别，那就是因为父亲含的过错，而受到了咒诅的迦南，仍然能开枝散叶，有十一个儿子，仅次于有十三个儿子的闪的后代约坍。可见迦南所受到咒诅，但神仍然没有丢弃他，他仍然经历了神的恩典和看顾，这让我们再次知道神的恩典永远大过祂的审判，我们为此感谢赞美神！
而挪亚和三个儿子生养众多，遍及全地，天下万族都出于他，这也让我们看见神是何等的信实，虽然从伊甸园开始，人就不断的违背神，想要自己做主，但神没有因此就毁掉祂对人类的应许和祝福，所以就算经过伊甸园的背叛，洪水前的堕落，甚至后来的巴别塔事件，神还是按着祂的话成就一切美意在人类历史当中！因此，弟兄姊妹，人类能不断繁衍传承，一代接一代，我们能活在这世上，完全是出于神诸般的怜悯和恩典，是出于神的守约施慈爱！
很可惜的是，人类往往忘恩负义，不但不体会神的心意，还在神的恩典中堕落，滥用了神的恩典，以为人类能生养众多遍及全地，完全是人自己的能耐，所以就发生了创11章的巴别塔事件。
若按历史的进展，创11章记载所发生的事，应在创10章的族谱之前，因为创10章里，几次提到了：“各随各的方言、宗族立国”，也就是说经过了巴别塔事件后，万族才分散全地，且有自己的方言。
创11章的内容，主要分为两大部分，第一部分是创11:1-9记录了人类历史上第三次严重的罪行，就是建造巴别塔和城，引致了神变乱人类的语言，又使人类分散各地。而第二部分是创11:10-26，就列出了闪的族谱，记录了从闪到他拉并儿子亚伯拉罕的十代，为神拣选亚伯拉罕埋下伏笔，就是神将会透过亚伯拉罕赐福万族，使亚伯拉罕成为神惩罚人之后的拯救器皿，就如同洪水之灾当中的挪亚一样。
首先我们来看看人类是怎样的造反，想要透过人类的力量建造通天的巴别塔和城，和神一别苗头、分庭抗礼。
创11:1是巴别塔事件的引言；
创11:2记录当时的人停在示拿地；
创11:3-4记载了人类计划建城和塔；
创11:5说神降临观看视察人类的作为；
创11:6-7神计划阻止人类的建造大计；
创11:8记载了人类分散全地；
创11:9为巴别塔事件下了一个结语。
创11:1开宗明义说：“那时，天下人的口音、言语都是一样。”“天下”这词汇直接翻译就是“全地”，而这“地”不一定是指地球，也可以指某个地方，那么所谓的“天下人”指的就是当时的人所知道的所有民族了。
这时的天下人所讲的“口音、言语都是一样”，如果按照原文更直接的翻译就是“有一种语言、一种的话”，就是说当时的万族万民言语完全相通，因为大家都是讲一样的语言，这也表示大家容易团结和统一起来。
那时“他们往东迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”示拿地是在美索不达米亚的南部，在巴比伦的附近，大概是今天的伊拉克首都巴格达到波斯湾这地区。人类在示拿地这儿遇见了，也就是“碰见”，是无意中遇到了、找到了一个平原。“平原”这词汇也可以翻译为“谷”，是指有水源可种植食物的地方，所以人类就自然在这儿安顿下来。
遇到可居住的地方，然后安居乐业是人的天性，但人类却忘记了神的命令和祝福，那就是要“生养众多，遍满了地”，如果人只是满足于自己的需要，而没有看见神的心意，顺服神的带领，完成神的托付，那么人就是得罪神！弟兄姊妹，今天我们也是否像当时的人一样，追求满足自己的需要和欲望，又或者满足于目前的属灵景况，没有一颗渴慕更认识神，走在神旨意当中的心呢？小心！停滞不前不仅仅原地踏步，更是后退的开始。
果然，饱暖思淫欲，当人一安顿下来，就开始想作恶。创11:3-4就记录了人商量着：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”人类要做两件事，一件是建城，这是指有防卫设备的城市，住在其中比到处漂泊要来的安全和舒适多了，但并无可厚非，但人类却忘记了，真正的安全保障不在于城墙，而是在于神的保护和看顾。第二件事就是要建一座塔，这塔要高到一个程度“塔顶通天”，也就是要直达神所住的地方，因为天是神的居所，这就显示了人类里头的骄傲，认为现在人类力量强大起来了，又能团结在一起，那么这世上还有什么力量可比他们呢？有什么是他们做不到的呢？就连神，可能也对人类莫可奈何吧？
有学者指出这塔有可能是巴比伦宗教文化中的庙塔，也就是梯庙，底是四方形，四面有斜波石阶通到塔顶的小神龛（kan1），而巴比伦人就认为这些庙塔的根基是在阴间，塔顶直达天庭，天地都在人类的控制之间。
要建城和塔，就要有材料，当时的示拿地石头很少，所以必须先造砖当建筑材料，再用石漆当灰泥，这石漆是美索不达米亚一带盛产的沥青，用来把砖黏在一起。
人类想要建城和塔，目的就在于“传扬我们的名”。在旧约圣经里，名也代表了名誉和威望，人类不但想要留名后代，更想要显示自己的力量，彰显自己的名声，但圣经告诉我们，只有神才可以为祂自己建立永远的名（赛63:12），也只有神能使人得名，就正如撒下7:9、8:13所记载的，祂给亚伯拉罕和大卫的应许。可见，扬名是属于神的权限和工作，不是人应有的权利，但现在人类却要自己扬名，也就是明目张胆的僭越神的权柄，这就是不守本位、反叛，是越限、踰矩。
但愿我们也能警惕自己，何时当我们在事奉中，想要显扬自己的名声，得到别人的肯定和赞赏，我们就是犯了当年建造巴别塔的错误，求神帮助我们追求只显扬神的名声而不是我的名声！
