亚伯拉罕顺服神的的呼召，离开本地、本族、本家，踏上信心之旅后，亚伯拉罕经历了一次的跌倒，就是在埃及谎称自己的妻子撒拉为妹妹，结果要神亲自介入才能收场；但亚伯拉罕没有陷在失败灰心、内疚自责中，而是从中学习功课，所以紧接着选地的事情上，他以爱心礼让侄子罗得先选地，结果虽然罗得得到了肥沃的约旦河平原，但亚伯拉罕却得到了神所赐的福；然后发生了四王和五王的战争，战火延到所多玛，罗得也被掳，亚伯拉罕不念旧恶，倾尽家中将精练的壮丁，亲自率领策划营救罗得的行动，最后凯旋而归，得到了至高神的祭司麦基洗德的祝福，而亚伯拉罕不但献上十分之一给麦基洗德，借此表达他对神的感恩，更完全不收受所多玛王的礼物，其实那本是亚伯拉罕的战利品。
这两次的得胜，让我们不仅看见亚伯拉罕的无私的爱心，不仅愿意成全别人，更在别人有需要之时，不念旧恶，倾尽心力去帮助对方。而这一切只因亚伯拉罕有一颗信靠神的心，他相信神的应许和祝福，所以他不靠自己去努力争取或夺取，他不要从人而来的财物，只专心仰望从神而来的祝福顺从神的引领，让神按着祂自己的时间来成就。
经过了与四王联军的争战，虽然亚伯拉罕得胜了，但他心中还是有隐忧。这忧虑就是担心他所杀的诸王的继承人，可能日后会来报复，而他又还没有后嗣来继承他庞大的家产，怎么办呢？这时候，鉴察人心的神，明白体恤亚伯拉罕的忧虑，所以神向他显现，应许三件事：第一就是神会保护他，不让他被敌人伤害；第二就是神会赐给他无数的后代；第三就是神会把迦南地赐给他为业。神亲自的显现，强调了神的三个应许要真真实实的实现在亚伯拉罕身上，这就像强心针一样，为亚伯拉罕打气。
首先，我们将创15章的经文加以分段：创15:1-6记载了耶和华与亚伯拉罕第一次交谈，主要是神给亚伯拉罕应许；接着创15:7-21是耶和华和亚伯拉罕第二次交谈，神向亚伯拉罕保证应许必定实现，最后神与亚伯拉罕立约。
创15:1记载：“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯拉罕说”，“这事”就是指亚伯拉罕为救罗得而与四王联军的争战，可能已经有一段日子了，这时的亚伯拉罕可能因为担忧而信心陷入低潮，神就向亚伯拉罕显现，根据上下文记载，地点应是在希伯仑的幔利橡树那儿，当时亚伯拉罕在帐蓬里，神就透过异象显现。
“异象”这词汇在旧约共出现四次，除了在这儿出现，还有就是民24:4、16记载巴兰说：“得听神的言语，得见全能者的异象，”还有就是结13:7记载了耶和华借着以西结先知说：“你们岂不是见了虚假的异象吗？”这四次的用法都是着重于神的说话。
有学者就指出，这或许就是“异象”和“梦”不同之处，人见异象，重点是耶和华讲过的话，好像创15章这儿，神在异象中向亚伯拉罕说话；而梦则是着重于所见的情景和所听见的话，如创28:10-16雅各梦见天梯及使者在梯上走来走去。
另外，先知书常用“默示”这词汇源于动词“看见”，多是指“见异象”，和创15:1的“异象”是同一字根，这也是为什么旧约称先知为“先见”的原因，因为他们的信息是来自于“看见”。
神向亚伯拉罕说些什么呢？首先是安定他的心──“不要惧怕!”，这句话是命令式，但鼓励性质多过命令，这句话在圣经里出现了八十多次，因为神知道人常常是充满惧怕。
但亚伯拉罕怎能不惧怕呢？神就告诉亚伯拉罕：“我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”，根据申33:29；撒下22:3；诗7:10，84:9，盾牌代表君王，这也就是说“耶和华是亚伯拉罕的王”，自然会保护亚伯拉罕，并且盾牌围着被保护者的身体，和他相贴紧密相连，这也暗示了耶和华和亚伯拉罕同在，既是如此亚伯拉罕真的不须要害怕！
除了保护亚伯拉罕，神还会“大大的赏赐你”，新国际版圣经就将这句话翻译为“是你最大的奖赏”，虽然亚伯拉罕已经很富有，但耶和华才是他最大的财宝。
