上一回，我们研读了创24章，经文记载了亚伯拉罕为以撒的婚事，差遣了家中的总管，忠心的老仆人，长途跋涉回到亚伯拉罕的故乡，为以撒找寻合适的终生伴侣。整个过程里，从老仆人身上，我们学到了倚靠神，仰望神的带领，如同箴3:6所说：“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”老仆人就是这样认定神，透过祷告寻求神的心意，而神果然也带领他找到利百加。
另外，老仆人为少主人找准新娘时，他向神所求的不是女子的美貌，而是女子有无爱心，懂不懂得关心异乡客旅，这提醒我们要看重人的内在生命素质远胜于外貌。
从利百加身上，我们学到了爱心的功课，利百加不但乐意照顾老仆人的需要，给他水喝，更额外的打水给老仆人的牲畜喝，表明了她虽然外貌美丽，但内心更加美丽。
而从亚伯拉罕筹划儿子的婚姻事上，我们学到了要慎重看待婚姻，因为有些事可以一错再错，但婚姻却不能错，特别是男女双方的信仰不能有所冲突。
为以撒办了婚事，也解决了亚伯拉罕一件心头大事，创25:1-11就记载了亚伯拉罕在世最后一段日子的事迹。创25:1开宗明义说：“亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。”究竟亚伯拉罕为什么娶基土拉的？这基土拉是亚伯拉罕续弦的妻，还是妾呢？当代圣经翻译为“续弦”，也就是说基土拉是亚伯拉罕在撒拉去世后所娶的妻，但创25:6经文的“庶出的众子”，原文是“众妾所生的儿子”，而代上1:32也称基土拉是亚伯拉罕妾，所以极有可能基土拉是亚伯拉罕在撒拉未去世前所纳的妾。
基土拉给亚伯拉罕生了六个儿子，其中包括了有名的米甸，后来圣经记载了他后代的一些历史，包括了约瑟的哥哥把他卖给米甸的商人；摩西娶了米甸祭司的女儿西坡拉等等，这民族居住在阿拉伯半岛的西北，时常侵袭以色列人。而米甸的五个儿子都是阿拉伯民族。
当时的亚伯拉罕真的是多子多孙，并且他的后裔也成了多个民族、多个国家，应验了神的应许，他要成为万国之父。但多子多孙也有麻烦，那就是可能会争家产而互相攻击，所以亚伯拉罕趁仍在生之时，就把家产给了以撒，而妾所生的儿子则得到“财物”也就是“礼物”。当时中东的风俗，父亲多在死前把家产分给妻子所生的儿子，而妾所生的儿子，就要看父亲的意愿，父亲可以什么都不留给妾的儿子。
分完家产，亚伯拉罕就打发妾所生的儿子们像之前的以实玛利一样，离开以撒搬往东面，也就是妾所生的儿子不能得到神应许之地，因为只有以撒才是神所拣选的后裔，要得到神所应许之地。而这样做，也可以避免妾的儿子们和以撒争家产。
该做的事都做了，亚伯拉罕也一百七十五岁高龄了，“寿高年迈，气绝而死”，新国际版圣经译本为“年迈，日子满足”，神的应许果然实现，亚伯拉罕如创15:15所说的“享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，”正如一位学者所说的：“死得安详，平静的咽下最后一口气才“气绝而死”。
紧接着，创25:9-11就描述了亚伯拉罕的葬礼，主持埋葬的是他的两个儿子，以撒和以实玛利，虽然以实玛利是长子，但以撒是正室所生，所以在法律上他是长子，因此排名在以实玛利之前。而埋葬的地点就是之前亚伯拉罕埋葬撒拉的麦比拉洞，亚伯拉罕就此长眠在神应许的迦南地。
神的祝福没有停止，创25:11说：“亚伯拉罕死了以后，神赐福给他儿子以撒。以撒靠近庇耳‧拉海‧莱居住。”这地方正是创16:14所记载的，神的使者向夏甲显现，预告以实玛利出生的地方，由此推测以撒的势力相当强大，甚至延伸到兄长以实玛利的领土上。
神祝福以撒，但神也没有忘记亚伯拉罕另一个儿子以实玛利，创25:12-18就记录了以实玛利的家谱和他的逝世。
创25:13说：“以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。”“按着他们的家谱”原文直接翻译就是“按着他们的名字，照着他们的世代”，也就是“按着他们出生的次序”，一个一个接连记载了以实玛利十二个儿子的名字。
神是信实的神，经过时间的考验，就更加明证神应许的可靠和神奇妙的能力，因为创25:16提到了以实玛利十二个儿子成了十二族的族长，这就应验了创17:20的预言，并且创25:18说这些后裔“在他众弟兄东边”，原文应作“常和众弟兄为敌”，这也应验了创16:12的话，可见神不仅掌管引导祂所拣选的人，神也看顾其他人，因为世人都是神所造也是神的爱的，更在神的掌管之下！
亚伯拉罕的去世代表一个世代的结束，而新的一代也随之诞生。创25:26记载了创世记中另一位重要的人物诞生，他就是雅各。
创25:19这样说：“亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。”“记在下面”又可以翻译为“来历”、“后代”，是创世记中一个很重要的词汇，共出现十一次，我们曾提过可以按这词汇将创世记分为十一个段落。
以撒四十岁娶利百加，时光匆匆而逝，一幌眼已过了二十年，但利百加却一直没怀孕，以撒如何面对这困难呢？他“为他祈求耶和华”，“为他”原文直接翻译就是“在她面前”也就是“代替她”，换句话说以撒代替利百加祷告，而这里的“祈求”，有学者就提出是指由一个属于神的人代别人向神祈求，包括把不好的东西除去，献祭和其他宗教礼仪。
弟兄姊妹，从圣经的记载中，以撒似乎是个很被动的人，但面对妻子不育，他却采取主动，为什么呢？相信这是因为亚伯拉罕信心的榜样，以撒知道神应许要给他很多后代，神必定守诺言，他只须要凭信心等候，不住祈求，时候到了，神必作工。
