雅各欺骗父亲取得祝福，那么以扫呢？创27:30下-40就记载以扫打猎回来，才揭开事实的真相，这一下不但以撒“战兢”，也就是颤栗、发抖，以扫也”放声痛哭”，但事实已造成，没办法作任何的补救，因为古代的人相信，人的祝福和咒诅带有一种神奇的力量，能成就所宣告的事，而身为神立约赐福的继承人和管家，以撒承认他已经合法的、不可收回的，将这祝福正式传给雅各，所以他没办法再为以扫祝福。
对以扫来说，这真是残酷的事实，其实当初他卖长子名份时，就已为今天的事件埋下伏笔，圣经描写他两次“放声痛哭”，原文直接翻译就是“他哀叫、哀叫，大、痛苦、十分”，但就正如希伯来书作者在来12:17所说的：“（以扫）虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。”
爱儿心切的以撒，最后还是为以扫祝福：“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。”新国际版圣经译本将这句话翻译为“你的住处，必远离地上的肥土，必远离天上的甘露。”后来以扫的后代所住的死海东南地区比雅各后代居住的迦南地干燥和贫瘠，要依靠武力为生，但虽然如此，以扫的后代仍可以生存度日，且要服事弟弟，但有一天却可以摆脱弟弟枷锁。后来，王下8:20所记载的以东王背叛犹大王约兰，就是这句话的应验。
双胞胎兄弟都得到了父亲的祝福，而彼此之间也刻下仇恨的烙印，创27:41叙述以扫计划等父亲去世，办好丧事以后，就下手杀死弟弟。
利百加听到这消息，她就吩咐雅各暂时离家，因为他哥哥“要杀你、报仇雪恨”，吕振中圣经译本把“报仇雪恨”翻译为“消除他的愤怒”，所以雅各暂时离开，前往哈兰投靠舅父拉班，等到以扫气消了再回来。
利百加强调雅各一定要听她的话，按她的话去行，否则万一以扫真的杀了雅各，利百加就会“一日丧你们二人”，这是当时的报仇风俗，如果以扫真的杀了雅各，那么以扫就要被交出来，以杀弟弟的罪名被治死，这样一来，利百加就一日之内丧失了两个儿子，这也是利百加惟一一次显示她也关心以扫的经文。
雅各接受了利百加的计划，于是利百加就对以撒表示，自己已经被以扫那两个赫人的妻子烦死，所以她担心害怕雅各也同样娶当地的赫人女子为妻，到时候真是活不下去了，所以她盼望以撒能打发雅各前往故乡哈兰，在舅父拉班家中娶他的一个女儿为妻。
对于利百家的提议，以撒完全同意，所以创28:1-5就记载了以撒吩咐雅各前往外祖父家。首先，以撒吩咐雅各不可以娶当地的迦南女子为妻，而是要远道前往外祖父彼士利那里，娶舅父拉班的女儿为妻；接着以撒就为雅各祝福。这一次雅各不用再骗父亲而得祝福，他终于正正式式从父亲得到祝福。
接受了父亲的吩咐和祝福之后，雅各启程往巴旦亚兰也就是亚兰之地。而以扫呢？创28:6-9描写了以扫察觉到父亲原来不喜欢迦南女子，所以为了讨父亲欢心，以扫就从伯父以实玛利那儿，娶了他一个女儿为他的第三个妻子，从这件事来看，以扫可能不是一个敏锐的人，也因此他错失了许多宝贵的东西和机会。
创世记的记载又再回到了雅各身上。创28:10-22记载了雅各梦见神和神的使者。
当时的雅各离开家，往哈兰走去，到了一个地方，由于天色已晚，所以雅各就“在那里住宿”，席地而睡，并拿了一块石头枕在头下，有学者就指出这石头可能不当枕头用，而是保护石，放在头的两旁或后面，遇到偷袭时，就可以用这石头还击。
经过一天辛苦赶路，雅各沉沉睡着，神就主动借着梦来向他启示。首先，雅各梦见了“一个梯子立在地上，梯子的头顶着天”，“梯子”可以翻译为“梯阶”或“台阶”，就像楼梯一级一级的走道。而这梯子“头顶着天”，就让人想起创11章所记载的巴别塔，但雅各梦中的梯真的直达天庭，因为神就站在梯子以上。
而在梯子上有“神的使者上去下来”，神的使者这样做有什么意思呢？有学者就指出，上去的使者是把雅各对神的呼叫传给神，也就是把人的需要告诉神；而下来的使者则是把神的心意告诉雅各，也就是把神的帮助带给人。
另外，犹太的释经学者认为，那些正在梯子上走上去的使者，代表保护迦南地的天使，而走下来的使者就负责保护哈兰这地方，也就是说那上去的使者完成了保护雅各在迦南地的任务，而下来的使者就会和雅各同去哈兰，他们合起来就预表了雅各无论在那里，往那里去，都会有耶和华的同在。
这梯子也让我们想起了约1:51所记载的，主耶稣曾用这梯子来比喻祂自己就是人和神之间的桥梁。无论如何，这梯子把地上和天上连接起来，让雅各能与神面对面，领受了神赐给他的应许和祝福。这应许包括了把迦南地赐给雅各和他的后代，还有雅各的后代要多如尘沙，并且万国要因他的后代而蒙福，而神也要与雅各同在，带领他重回故乡。
这应许实在太宝贵了！特别对当时正离家的雅各来说，前路茫茫，不知何年何月才能再见家人，虽然已得到了父亲的祝福，但这些祝福有一天真的会实现吗？
现在，就在梦中，神亲自向雅各赐下祂的祝福，并向他保证“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”以前，神对雅各来说，可能只是亚伯拉罕、以撒的神，但从这晚开始，神也是“雅各的神”了，以前他得的是父亲的祝福，现在他得到神的祝福，更宝贵的是神的同在和保佑。
梦境真实又甜美，但雅各还是醒了，他发现虽然荒山野岭，四野无人，但却不只他一人在这儿，因为“耶和华真在这里”，而他竟不知道，接着他开始感到惊慌，因为竟然在这样的一个地方遇见神，当时的人认为面对面看见神的人，必会死亡，所以他感到害怕，但他也同时感到敬畏，因为“害怕”和“敬畏”是同一个字。他感到敬畏的原因，是因为他所躺卧休息的地方，竟然是“神的殿”，直接翻译就是“神的房子”，神所显现的地方，何等神圣，所以他就为这地方取名为伯特利，也就是神殿的意思。
接着雅各就做了一件事，清早起来，他就把所枕的石头立作柱子，成了一个纪念碑，并浇油在上面，这是代表他把这柱子当为圣，献给神，因此这柱子可代表神；另外浇油这动作也象征了他和耶和华的关系，耶和和必帮助他。
接着他就许愿以耶和华为他的神，更立志在那个地方建造祭坛敬拜神，并且要把神所赐给他的一切，献上十分之一给神。
虽然雅各的灵程跃进了一大步，现在他终于和神建立了关系，但他向神的许愿中，仍然附带条件“使我平平安安地回到我父亲的家”，这除了显示他一向狡滑、不吃亏的性格，更显示他对神的信心仍不足够，他仍然没有完全信服这位耶和华真神，所以虽然神与他同行，但因他太过自我，所以往后的日子也吃足了苦头！
