上一回我们研读了创27-28章，让我们看见一个家庭因为父母的偏心和自私，导至儿子欺骗父亲，哥哥要杀弟弟，最后弟弟要远离家乡，漂流在外，整个家庭因此破裂。我们不禁为这家庭每个成员哀伤，但也深深警惕，但愿我们不会重蹈他们的覆辙。
这个让我们边看边心惊的家庭，就是以撒和利百加及他们的双胞胎儿子以扫和雅各。从他们身上，我们看见人性当中不同的私欲、软弱，但愿神帮助我们常在神的光中，以致我们能看清自己的光景，敏锐自己的问题，不给撒但留地步，而是能靠主得胜。
这个家庭的风波因为雅各离家，暂时止息。但雅各远离家乡，所要面对的是未知的将来，对他而言，这是人生当中最大的危机，但却是他信仰生命的转机。就在荒郊野外，神亲自透过梦向他显现，赐福并应许与他同在。就从那一刻起，雅各开始建立与神的关系，神不再只是亚伯拉罕、以撒的神，也是雅各的神，现在他所得的不仅仅是从父亲来的祝福，而是从真正的赏赐者，耶和华神那儿得到应许和祝福。
弟兄姊妹，如果雅各没有在伯特利遇见神，那么他可能就不知道如何继续往前走，过着异乡的生活，是神给了他力量，所以他认信耶和华是他的神，并且愿意把神所赐给他的十分之一献给神，可惜他的认信和许愿是有附带条件，他对神的信心仍然不够，他也未完全把自己生命的主权交给神，所以他的信仰是“讲价的信仰”。
弟兄姊妹，我们是否也像雅各呢？我们与神之间是否建立了亲蜜的、面对面的关系呢？我们又是否一边认神为我们的神，但一边却和神讲价，要神使我们得好处呢？
感谢神，虽然雅各对神没有衷心信靠顺服，但神仍按着祂自己的应许保守雅各。创29:1就记载了雅各终于平安的来到了东方人之地，也就是大马色东面附近一带。雅各在这儿看见了“田间”有一口井，其实这“田间”是未开垦的土地，可以放牧牲畜，果真就有一群从哈兰来的牧人，正等候羊群齐集，然后才挪开那儿的一口井上头的大石，打水给羊喝。
当时近东一带，会在井口上放一块巨石，通常需要几个人一起合力，才能挪开这巨石，用意是在于防止在牧人还未齐集的时候，有人先取水，以致后来的人取不到水喝。
雅各趁机会向这班从哈兰来的牧人打探舅舅拉班家的消息，他没有直接说拉班的名字，而是先报上外曾祖父的名字“拿鹤的孙子拉班”，可见拿鹤在那地方是家喻户晓的名人。
结果，雅各不但得到了一个好消息，就是舅舅拉班还健在平安，还当场与一位亲人相认，这位亲人就是他的表妹拉结。
当雅各看到拉结赶着羊来到时，他立刻展现了惊人的力量，把平常需要两三个人力量才能挪开的大石头挪开，让拉结的羊有水可喝。
这儿有两个有趣的问题：按规矩，须要等牧人到齐了，才可以挪开石头取水喝，那么为什么雅各可以不理会牧人而挪开石头呢？这可能是因为他是个异乡人，所以不受规矩限制。另外，为什么雅各突然有巨大的力量能挪开巨石呢？有学者指出，这是因为神与他同在，保护他，并且雅各因为他乡遇亲人，心情份外激动，所以就有了非凡的力量。
接着，雅各就和拉结“亲嘴”，这是亲属相见的一般问安的方式，而雅各也不禁“放声而哭”，因为雅各实在太兴奋、太激动了，然后他就和拉结相认，向拉结介绍了自己的身分。
拉结的反应也同样兴奋，她立刻跑去告诉父亲拉班，而拉班的反应也是同样热烈，他跑去迎接雅各，一见面就抱着雅各并和他亲嘴，然后领雅各到自己的家里。
雅各就这样在哈兰舅舅拉班家里住下来，但他没有白吃白住，而是开始为拉班工作。事情看起来似乎很顺利，雅各离家之后，现在终于有家可安顿，并且还是与亲属在一起，但好戏还在后头。
创29:15-30就记载了雅各被拉班欺骗，究竟拉班骗了雅各什么呢？又怎样骗雅各的呢？雅各在拉班家工作了一个月后，拉班就提出，虽然大家都是弟兄，也就是骨肉至亲，但也不能要雅各“白白地服事”。拉班真是一个高明的讲价能手，因为“白白地”是来自于动词“施恩者”，也就是拉班表面上不能接受雅各作工不收报酬，但却在话语中暗示：“我施恩与你，希望你也施恩与我”，然后拉班让雅各自己开工价。
没想到雅各所要的不是金钱或牲畜，而是他所深爱的表妹拉结。雅各告诉拉班，愿意以七年的工钱，作为娶拉结的聘金。七年的工价是一笔昂贵的聘金，因为雅各工作七年所得的工资大约是八十四到一百二十六舍克勒银子，而申22:29就记载了一般人所能给的最高额的礼金，只有五十舍克勒，这说出当时的雅各真的很爱拉结。
为什么雅各这样爱拉结呢？有可能是因为拉结乃是他在异乡所遇到的第一位亲人，而拉结当时不但殷勤的帮父亲牧羊，还热诚欢迎雅各，所以雅各对她留下了美好难忘的印象，再加上创29:17描写拉结“生得美貌俊秀”，这句话应该翻译为“身材适中，样貌娟秀”，也就是说拉结是一位相当美丽动人的女子，难怪雅各爱她爱到愿意为她付上七年岁月。
而拉班还有另一个女儿，是拉结的姐姐利亚，相对于妹妹的美貌，利亚“眼睛没有神气”，也就是双眼没有神采，不闪烁生光。当时的人是凭女子眼睛的神采，作为审美的标准，所以眼睛不美的女子就不算为美，故此最早发明的化妆品，就是用来修饰眼睛的。
雅各的心只在拉结身上，所以他甘心乐意为拉班免费工作七年，并且看这七年如同几天，转眼就过去，雅各也就向拉班提出娶拉结的要求。
七年之前，透过协议，拉结已许配给雅各，现在雅各期待“与她同房”，而与拉结能真正结合成为一体，名副其实的成为夫妻。
拉班立刻采取行动，他大摆筵席，邀请了当地居民参加七日的婚宴，表示了他对这次婚礼的看重，当然这些居民也成了婚礼的见证人，以防雅各日后对婚事后悔。然后，在第一日婚宴的晚上，他就把长女也就是利亚带去给雅各，雅各就和她同房。
为什么雅各当时不知道与他同房的女子不是拉结而是别人呢？这是因为当时新娘子出席婚礼和婚宴时，是都用面纱或面罩遮脸，而洞房时也是如此，再加上漆黑一片，雅各又可能因为太开心，在婚宴上喝了酒，所以有些醉了，并且雅各根本不会想到舅舅拉班会使诈欺骗他，就这样雅各堕进了拉班的圈套里。
真是可怜啊！七年昂贵的聘金娶来的却不是自己心所爱的，可以想像当第二天早晨雅各醒来，发现枕边人竟不是拉结时，那份震惊、愤怒，所以雅各立刻找拉班理论。
而拉班的回应竟是：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”拉班强调“我们这儿”，也就是他暗示雅各身为异乡人，自然不懂得这地方的风俗，这让雅各无从辩驳，并且身为一个异乡人，雅各也没有能力与这地方的人抗争，但拉班也知道自己理亏，所以他安抚雅各，提出了等婚筵过后，也就是七日以后，雅各就可以得到拉结为妻，并且雅各再为拉结免费为拉班工作七年。
这时候的雅各能说什么呢？他又能怎样做呢？所以雅各只好照着拉班所提议的，七日婚宴过后，雅各终于得到了拉结，但雅各却要再多服事拉班七年。
圣经说：“人种的是什么，收的也是什么”，当初的雅各为了得长子的名分，为了得到父亲的祝福，不惜破坏兄弟感情，欺骗了哥哥和父亲，现在轮到他被舅舅欺骗，相信雅各这时候应该能了解以扫心中的痛和恨了。
而欺骗带来的永远是苦果，没有爱情的婚姻也永远充满充突和痛苦，雅各爱拉结胜似爱利亚，这对利亚来说是何等的伤害，也是日后这家庭风波的起因。
